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汉魏“赋”“赞”及《西京杂记》《世说新语》中的画史材料
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作者 陈池瑜 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2010年第4期34-37,共4页
在汉魏时期的文体"赋"、"赞"中,保留有绘画的一些史料,西汉武帝时东方朔作《五岳图序》,东汉顺帝时王延寿作《鲁灵光殿赋》,魏初陈思王曹植所作《画赞序》,都有珍贵的绘画史和画论资料。西汉刘歆著、东晋葛洪集《... 在汉魏时期的文体"赋"、"赞"中,保留有绘画的一些史料,西汉武帝时东方朔作《五岳图序》,东汉顺帝时王延寿作《鲁灵光殿赋》,魏初陈思王曹植所作《画赞序》,都有珍贵的绘画史和画论资料。西汉刘歆著、东晋葛洪集《西京杂记》中以短文小说的形式辑录西汉有关建筑、工艺、舞蹈、绘画的故事,刘宋时期刘义庆的《世说新语》也有数则记录顾恺之等画家的故事,这对于早期绘画史研究均有一定的史学价值。 展开更多
关键词 汉魏六朝绘画史料 《西京杂记》 《世说新语》
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白居易昭君诗的文学审美价值及其启示意义 被引量:4
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作者 付兴林 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第2期151-160,共10页
王昭君故事自诞生后,不断为史书、民间传说、文学作品所丰富、加工。自汉晋至唐宋,诗人们运用想象虚构等文学手段,创作出了数量不菲、主题各异的名篇佳作,其中白居易昭君诗堪称这类咏史诗的典范。白居易在不同时期创作的6首昭君诗,并非... 王昭君故事自诞生后,不断为史书、民间传说、文学作品所丰富、加工。自汉晋至唐宋,诗人们运用想象虚构等文学手段,创作出了数量不菲、主题各异的名篇佳作,其中白居易昭君诗堪称这类咏史诗的典范。白居易在不同时期创作的6首昭君诗,并非为单纯咏史而作,它们寄托着诗人起伏不定的多维复杂心态,折射出恋君、怨君、恕君的仕宦心路历程。白居易昭君诗不仅超越了前人,而且启迪后人,其翻新议论的手法对宋代昭君诗创作产生了明显的积极影响。白居易昭君诗是对昭君故事能动、多维的反映,关合自身仕宦心路历程的昭君诗体现了咏史诗的本质规律和创作原则。 展开更多
关键词 白居易 王昭君 咏史诗 《汉书》 《后汉书》 《西京杂记》
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中国古代多臂织机再研究 被引量:4
3
作者 赵翰生 《自然科学史研究》 CSSCI CSCD 北大核心 2003年第2期105-116,共12页
中国古代多臂织机可加挂的综蹑数量,特别是《西京杂记》一书所载120蹑织机是否曾出现过,纺织史界的看法殊不一致。解析该类型织机的开口机构、机上经纱的拉伸变形,综蹑数量达到120时,织机仍能正常开口,《西京杂记》所载,来源有据,非不... 中国古代多臂织机可加挂的综蹑数量,特别是《西京杂记》一书所载120蹑织机是否曾出现过,纺织史界的看法殊不一致。解析该类型织机的开口机构、机上经纱的拉伸变形,综蹑数量达到120时,织机仍能正常开口,《西京杂记》所载,来源有据,非不实之谈,故历史上应出现过120蹑织机。这种织机需二人联手操作,工效甚低,是多臂织机发展到极限的一种特殊机型,对提花机的发展有一定的积极影响。 展开更多
关键词 中国古代 多臂织机 《西京杂记》 开口机构 经纱张力
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大唐香囊 被引量:3
4
作者 尚刚 《艺术设计研究》 CSSCI 2016年第1期54-57,共4页
唐代的香囊尤负盛名,而何家村与法门寺的出土物展现了金银艺术的由盛转衰。熏香之外,香囊还有暖手的功用。香囊起于西汉之说未必可信,其制作自唐代始相沿不绝,蒙元时代,又在伊斯兰世界引来仿效。唐人也将这种圆形器具称为"香球&quo... 唐代的香囊尤负盛名,而何家村与法门寺的出土物展现了金银艺术的由盛转衰。熏香之外,香囊还有暖手的功用。香囊起于西汉之说未必可信,其制作自唐代始相沿不绝,蒙元时代,又在伊斯兰世界引来仿效。唐人也将这种圆形器具称为"香球",此称谓被后人沿用。唐以来的香囊还有玉石和丝绸材质,著名的杨妃香囊即丝绣制品。 展开更多
关键词 香囊 香球 蹙金 杨妃香囊 《西京杂记》
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《白头吟》考辨 被引量:2
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作者 汤洪 《四川师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第5期141-144,共4页
古乐府《白头吟》以其情意真切、格调高古而妙绝古今。对该诗作者和题目的认定,后世诸家歧说不断。据《西京杂记》所载,后世有"文君白头吟"说行世,此说影响甚广。据《宋书.乐志》所载,后世有"古辞白头吟"说问世。... 古乐府《白头吟》以其情意真切、格调高古而妙绝古今。对该诗作者和题目的认定,后世诸家歧说不断。据《西京杂记》所载,后世有"文君白头吟"说行世,此说影响甚广。据《宋书.乐志》所载,后世有"古辞白头吟"说问世。据《玉台新咏》的辑录体例,后世有"古辞皑如山上雪"说,此说较为可信。 展开更多
关键词 《白头吟》 《西京杂记》 《宋书》 《玉台新咏》
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茶文化·酒文化·中国文化──读敦煌文献《茶酒论》 被引量:1
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作者 王建 《农业考古》 1994年第2期68-71,共4页
茶文化·酒文化·中国文化──读敦煌文献《茶酒论》贵州省社会科学院文学研究所王建上个世纪最后一年的夏天,中国西北茫茫沙漠中的敦煌忽然名声大震,人们无意中发现了石窟里的藏经洞。两万多个卷子的古代文献已经在洞中没没... 茶文化·酒文化·中国文化──读敦煌文献《茶酒论》贵州省社会科学院文学研究所王建上个世纪最后一年的夏天,中国西北茫茫沙漠中的敦煌忽然名声大震,人们无意中发现了石窟里的藏经洞。两万多个卷子的古代文献已经在洞中没没无闻地藏了上千年,一夜之间,忽然展示在世人... 展开更多
关键词 敦煌文献 茶酒论 中国文化 茶文化 酒文化 敦煌变文 《艺文类聚》 《西京杂记》 文学研究 茶叶贸易
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五陵人物志 被引量:5
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作者 武伯纶 《文博》 1991年第5期3-26,共24页
绪论一司马迁在《史记·货殖列传》中说:“关中之地於天下三分之一,而人众不过什三,然量其富什居其六。”这种特别富的原因,当然和武帝时期,国家对于水利事业的发展,农具的改革,使农业生产特别发达分不开。但也和当时首都设在关中,... 绪论一司马迁在《史记·货殖列传》中说:“关中之地於天下三分之一,而人众不过什三,然量其富什居其六。”这种特别富的原因,当然和武帝时期,国家对于水利事业的发展,农具的改革,使农业生产特别发达分不开。但也和当时首都设在关中,为了强干弱枝,籍曰奉侍陵墓,在筑帝王陵墓时。 展开更多
关键词 安陵 五陵 元帝 《西京杂记》 平陵 太史令 二酉堂丛书 冯商 水利事业 帝王陵墓
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关于秦观的《调笑转踏》词 被引量:2
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作者 赵晓兰 《四川师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 1991年第3期61-64,共4页
秦观的《淮海词》中有一组《调笑转踏》,共十首,每首均以一诗一曲相间,诗为七古,曲为调笑,诗句与曲词内容相同,诗末二字和曲子开头二字相叠,诗是供朗诵的,曲是演唱的,这是宋代一种小型歌舞曲。
关键词 踏歌 晁补之 叙事性 《乐府诗集》 歌舞曲 入乐 队舞 七绝 《西京杂记》 孙光宪
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我国最早的铜“投壶” 被引量:10
9
作者 崔乐泉 《体育文化导刊》 1995年第2期55-55,共1页
我国最早的铜“投壶”三只雄姿威猛强劲的矮足独角犀,背上驼着一件两侧各附有一铺首衔环、遍体饰以生动流畅细线变形山字花纹的平口深腹圆筒(见图)。这件造型别致的三犀足筒形器,是考古工作者于1974在河北平山三汲乡战国时期的... 我国最早的铜“投壶”三只雄姿威猛强劲的矮足独角犀,背上驼着一件两侧各附有一铺首衔环、遍体饰以生动流畅细线变形山字花纹的平口深腹圆筒(见图)。这件造型别致的三犀足筒形器,是考古工作者于1974在河北平山三汲乡战国时期的中山王墓中出土的。其整个器形古雅厚... 展开更多
关键词 明清时期 筒形器 中山王墓 铺首衔环 宋元时期 《礼记》 外形特征 考古工作 《淮南子》 《西京杂记》
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我国古代的弹棋 被引量:2
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作者 刘秉果 《体育文化导刊》 1988年第5期43-46,共4页
弹棋是古代一种体育游戏,它的起源还和古代足球有着密切的关系。它创始于西汉,盛行于隋唐,而灭绝于两宋,流行的时间虽然不长,但却能反映汉唐时代文化的风貌。 弹棋创始的时间是在汉代,但却有三种不同的创始说法。
关键词 时代文化 体育游戏 起源 隋唐 汉唐 足球 《梦溪笔谈》 柳宗元 《西京杂记》 韦应物
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解诗二题——兼与艾治平先生商榷
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作者 李德辉 《学术研究》 CSSCI 北大核心 1998年第4期105-105,共1页
解诗二题———兼与艾治平先生商榷李德辉“燕山”不是“燕然”艾治平先生《历代绝句精华鉴赏》(湖南文艺出版社1987年版)释李贺《马诗》之五,以为“燕山月似钩”之燕山是指“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山,“这一... 解诗二题———兼与艾治平先生商榷李德辉“燕山”不是“燕然”艾治平先生《历代绝句精华鉴赏》(湖南文艺出版社1987年版)释李贺《马诗》之五,以为“燕山月似钩”之燕山是指“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山,“这一(代)带是历来的古战场……李贺生活... 展开更多
关键词 《马诗》 李贺 《燕山》 <<燕然山>> 《相逢行》 《西京杂记》
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被改装的侠士列传——论双雪涛小说的侠义叙述 被引量:1
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作者 陈广通 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2022年第6期149-155,共7页
与同年龄段的韩寒、郭敬明等“80后”作家的早早成名不同,双雪涛凭借《平原上的摩西》在文坛崭露头角时已经年过而立。他是带着更多的生活积累走上文学创作道路的,所以他的作品被广泛关注,可能不仅仅在于离奇的故事和他的精彩讲述功夫,... 与同年龄段的韩寒、郭敬明等“80后”作家的早早成名不同,双雪涛凭借《平原上的摩西》在文坛崭露头角时已经年过而立。他是带着更多的生活积累走上文学创作道路的,所以他的作品被广泛关注,可能不仅仅在于离奇的故事和他的精彩讲述功夫,真正打动人心的是对于情节遇合中所包蕴的特定历史时期里人们所处精神困境的发觉,以及对其救赎的可能性的探索,这一探索的承载是人物。双雪涛的小说自然有着奇巧的情节,这是他构筑叙述的表层手段。但在很多情况下,情节是外衣,是托住人物行藏的框架,人物的命运以及他们对于命运的态度与作为才是生成主题的关键所在。双雪涛在谈到自己的写作历程时说:“企望能承接《史记》的传统,勉力写人,现在再看,多少有混乱自恋之处。”双雪涛:《跋》,《平原上的摩西》,第218页,天津,百花文艺出版社,2016。从《世说新语》《西京杂记》到唐宋传奇、四大名著、《儒林外史》等作品可见,写人是中国小说一直就有的传统,因为一个形象突出的人物必然会承载或者折射出整体的社会面貌和作者的思想寄托,所以成为文人们普遍信任的“偶像”。 展开更多
关键词 百花文艺出版社 《儒林外史》 《世说新语》 唐宋传奇 《西京杂记》 雪涛小说 侠士 郭敬明
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试论汉武帝性格对西汉历史的影响 被引量:1
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作者 孙忠家 《求是学刊》 CSSCI 1997年第3期93-95,共3页
试论汉武帝性格对西汉历史的影响孙忠家人类历史发展进程中的每一个结果,都可以看到性格的痕迹。普列汉诺夫曾指出:“个人因其性格的特点而能够影响社会命运”①。汉武帝作为一朝天子,其性格直接或间接影响了西汉社会历史的发展。一... 试论汉武帝性格对西汉历史的影响孙忠家人类历史发展进程中的每一个结果,都可以看到性格的痕迹。普列汉诺夫曾指出:“个人因其性格的特点而能够影响社会命运”①。汉武帝作为一朝天子,其性格直接或间接影响了西汉社会历史的发展。一一个人性格是在个体与客体的长期相互... 展开更多
关键词 西汉历史 武帝 性格特点 《汉武故事》 霸王道杂之 《西京杂记》 心理需求 汉书 公元前 普列汉诺夫
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释敦煌写本《杂抄》中的“面衣” 被引量:1
14
作者 黄永年 《敦煌学辑刊》 1982年第1期20-22,共3页
敦煌写本《杂抄》一卷,题下原注:'一名《珠玉抄》,二名《益智文》,三名《随身宝》。'看这几个名称即可知道是民间的通俗用书,其中应倮存有当时社会风俗习尚的资料。可惜原件已为伯希和携归法国,入藏巴黎国立图书馆(编号伯二七二... 敦煌写本《杂抄》一卷,题下原注:'一名《珠玉抄》,二名《益智文》,三名《随身宝》。'看这几个名称即可知道是民间的通俗用书,其中应倮存有当时社会风俗习尚的资料。可惜原件已为伯希和携归法国,入藏巴黎国立图书馆(编号伯二七二一)。二十年代初刘复教授到巴黎抄录了该馆的大量敦煌写本,编成《敦煌掇琐> 展开更多
关键词 敦煌写本 伯希和 敦煌掇琐 巴黎国立图书馆 慧立 《西京杂记》 入藏 孔疏 社会风俗 昭阳殿
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中国马球起源新议 被引量:2
15
作者 李季芳 《体育文化导刊》 1994年第5期62-64,共3页
中国马球起源新议李季芳关于中国马球起源的问题,几十年来,史学界、体育界的专家学者们发表过不少论著,以始于汉末或唐初二说为常见。五年前熊晓正同志曾撰写《读史偶得──关于马球起源的断想》一文(见《体育文史》1989年第2... 中国马球起源新议李季芳关于中国马球起源的问题,几十年来,史学界、体育界的专家学者们发表过不少论著,以始于汉末或唐初二说为常见。五年前熊晓正同志曾撰写《读史偶得──关于马球起源的断想》一文(见《体育文史》1989年第2期),对几篇有代表性的论著扼要作了... 展开更多
关键词 蹴鞠 马球 起源 《别录》 击鞠 《西京杂记》 中国古代 蹋鞠 三国时期 汉成帝
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西汉上林苑的几个问题 被引量:5
16
作者 徐卫民 《文博》 1994年第4期17-23,共7页
西汉上林苑是我国古代规模最大的皇家园林.然而由于资料缺乏,有许多问题还没有搞清楚.笔者不揣冒昧,就上林苑的有关问题探讨如下.不妥之处,请方家指正.
关键词 上林苑 昆明池 文娱活动 《西京杂记》 汉书·艺文志 长安城 司马相如 问题探讨 液池 封建统治者
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“吞凤”与“吐凤”
17
作者 钟伊洛 《中州学刊》 1987年第2期89-89,共1页
《玉谿生诗集笺注》卷二《喜舍弟羲叟及第上礼部魏公》:“朝满迁莺侣,门多吐凤才”。上句用迁莺比及第,下句“吐凤”典出《西京杂记》:“扬雄著《太玄经》,梦吐白凤凰,集于《玄》上,顷而灭。”义山用“吐凤”概括这则典故,比人写作才华... 《玉谿生诗集笺注》卷二《喜舍弟羲叟及第上礼部魏公》:“朝满迁莺侣,门多吐凤才”。上句用迁莺比及第,下句“吐凤”典出《西京杂记》:“扬雄著《太玄经》,梦吐白凤凰,集于《玄》上,顷而灭。”义山用“吐凤”概括这则典故,比人写作才华如扬雄一般高明。可是到他写《为濮阳公陈许举人自 代状》时,在“人惊吞凤之才,士切登龙之誉”句中,把《西京杂记》这则典故变成“吞凤”了。一吐一吞,词义相反,但整个典故的含义并未变。按骈文规则,“吞凤”处用“吐凤”完全可以,为何改用“吞凤”?一定是义山一时误记了。于是,后世文人都用“吞凤”。李群玉《感兴四首》(《全唐诗》卷568)之一:“子云吞白凤,遂吐太玄书。幽微十万字。 展开更多
关键词 典故 《西京杂记》 太玄 义山 扬雄 后世文人 李群玉 幽微 骈文 《全唐诗》
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中国古代城市笔记小说的源、流、变
18
作者 周笑添 周建江 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1995年第2期39-44,共6页
发源期的中国古代城市笔记小说,已多托故国风物以抒个人情怀,发出今不如昔之慨叹;而在王朝更替、社会大变革之后,借描写故都繁华以寄托亡国之思的大量遗民作品,更是城市笔记小说的主流:至于专以歌颂帝都之盛、夸耀作者渊博学识为... 发源期的中国古代城市笔记小说,已多托故国风物以抒个人情怀,发出今不如昔之慨叹;而在王朝更替、社会大变革之后,借描写故都繁华以寄托亡国之思的大量遗民作品,更是城市笔记小说的主流:至于专以歌颂帝都之盛、夸耀作者渊博学识为主的作品,则是城市笔记小说发展的变种。因此,使城市笔记小说具有活力的年代是变革的年代,使城市笔记小说具有活力的作者是具有遗民思想的士人。 展开更多
关键词 笔记小说 中国古代城市 《洛阳伽蓝记》 《西湖梦寻》 《西京杂记》 《东京梦华录》 《帝京景物略》 《四库全书总目提要》 佛教建筑 东晋南朝
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古时储蓄
19
《武汉财会》 1985年第7期15-,共1页
储蓄是勤俭持家的美德,周代人们就有积贮粮食以备凶灾的习惯.《礼记》:“国无九年之蓄日不足,无六年之蓄日急,无三年之蓄日国非其国也”.后来还以“窖藏”金银、钱币来防备灾祸.汉代有种名叫“扑满”的储蓄工具.《西京杂记》载:
关键词 九年之蓄 贮粮 《西京杂记》 山西商人 汇兑庄 《骆驼祥子》 信用机构 柜坊 银库 富商巨贾
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秦俑坑出土的古代链条
20
作者 郭长江 《文博》 1984年第2期75-77,123,共4页
(一)绳索使用的历史已很久远,早在没有文字的原始社会,人们已经使用绳索,以增加手的长度,同时还用以记事,古史有所谓燧人氏作结绳之政的纪载。当时绳索的原料,可能是藤条,不知过了多少时间。
关键词 结绳之政 有所谓 秦陵 挠性结构 铰链式 了改 《西京杂记》 联接体 马脑 传动装置
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