《蒙古源流》著者思想剖析 被引量：2

1

作者 王德恩 《内蒙古社会科学》 1983年第6期21-26,共6页

《蒙古源流》一书,是萨岗斯钦先生(即清译萨囊彻辰)“思想寄托的史学专著”。时在明末清初,蒙古社会经历了一个巨大的变化——北元国灭,后金国兴。著者身历了当时蒙古社会内部的阶级矛盾,蒙古各部封建主之间和满蒙两族封建统治集团之间... 《蒙古源流》一书,是萨岗斯钦先生(即清译萨囊彻辰)“思想寄托的史学专著”。时在明末清初,蒙古社会经历了一个巨大的变化——北元国灭,后金国兴。著者身历了当时蒙古社会内部的阶级矛盾,蒙古各部封建主之间和满蒙两族封建统治集团之间三重矛盾的发展和解决这一历史过程。蒙古史学家金峰教授著《喇嘛教与蒙古封硅政治》一文和乌兰察夫著《萨囊彻辰思想简论》。 展开更多

关键词 《蒙古源流》 同源论 蒙古民族 满蒙 《彰所知论》 佛教 《本义必用经》 北元 蒙古社会 史著

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明代蒙古社会组织新探 被引量：4

2

作者 达力扎布 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1997年第2期36-43,共8页

关键词 社会组织 明代蒙古 《蒙古源流》 喀尔喀部 达延汗 阿勒坦汗 鄂尔多斯 部落 蒙古人民 蒙古社会

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论16世纪下半叶藏传佛教传入蒙古之原因 被引量：3

3

作者 葛根高娃 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1998年第5期27-34,共8页

众所周知，１６世纪下半叶的蒙古社会，对于阿勒坦汗这样一位杰出的政治家来说，已到了非改不可的地步。因此，他从登上政治舞台起便异常活跃，先后采取了一系列军事、政治、外交、经济等方面的措施、行动，对本部落乃至整个蒙古社会的... 众所周知，１６世纪下半叶的蒙古社会，对于阿勒坦汗这样一位杰出的政治家来说，已到了非改不可的地步。因此，他从登上政治舞台起便异常活跃，先后采取了一系列军事、政治、外交、经济等方面的措施、行动，对本部落乃至整个蒙古社会的稳定发展都产生了举足轻重的影响。就... 展开更多

关键词 阿勒坦汗 喇嘛教 《蒙古源流》 传入蒙古 萨满教 蒙古人 蒙古社会 16世纪 察哈尔 佛教

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明代蒙古土默特万户出现的历史过程 被引量：4

4

作者 晓克 《内蒙古社会科学》 1986年第5期61-64,共4页

1368年,朱明王朝定鼎金陵,明将徐达、常遇春率师北伐,元朝末代皇帝妥欢帖睦尔放弃大都,出奔上都、应昌,从此,开始了蒙古族又一新的历史发展时期。 元顺帝妥欢帖睦尔退回蒙古草原后,以往君临中国的皇帝现在成为僻处一隅的大汗,面南称孤... 1368年,朱明王朝定鼎金陵,明将徐达、常遇春率师北伐,元朝末代皇帝妥欢帖睦尔放弃大都,出奔上都、应昌,从此,开始了蒙古族又一新的历史发展时期。 元顺帝妥欢帖睦尔退回蒙古草原后,以往君临中国的皇帝现在成为僻处一隅的大汗,面南称孤的威风一落千丈。统治天地的急剧缩小,导致了大汗与诸贵族,世臣之间的矛盾迅速激化。有势力的贵族,世臣专横跋扈,不可一世,对此,大汗只能听之任之,一筹莫展。汗权日益衰落下去。1370年,元顺帝死去。此后,纷纭登台的蒙古大汗逐渐沦为有势力的封建领主们用以争权夺利的工具。过去随驾北迁的达官贵人,一部分迷恋于都市生活而先后投奔明朝了;一部分热心于扩充势力而与昔日的草原贵族勾结在一起,为着争夺权势展开了长期角逐。蒙古草原上呈现出一派动乱局面。 展开更多

关键词 部落 《蒙古源流》 达延汗 明代蒙古 《黄金史》 脱罗干 右翼 历史过程 太师 大汗

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释《蒙古秘史》中的“塔马察” 被引量：2

5

作者 那木吉拉 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1997年第1期40-46,共7页

关键词 《蒙古秘史》 蒙古语 《蒙古源流》 探马赤军 《黄金史》 《史集》 附加成分 《黄金史纲》 西突厥 《辽史》

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纵横辨惑　解索新颖──读曹永年著《蒙古民族通史》第三卷

6

作者 孟古托力 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 1996年第3期142-143,共2页

纵横辨惑解索新颖──读曹永年著《蒙古民族通史》第三卷孟古托力明代蒙古族历史的资料奇缺、分散、梧。对它的探讨不能不有较大的难度，这是长期以来难以取得全面、深人的成果之重要原因。曹永年先生经多年研究，终于写成《蒙古民族通... 纵横辨惑解索新颖──读曹永年著《蒙古民族通史》第三卷孟古托力明代蒙古族历史的资料奇缺、分散、梧。对它的探讨不能不有较大的难度，这是长期以来难以取得全面、深人的成果之重要原因。曹永年先生经多年研究，终于写成《蒙古民族通史》第三卷（简称《通史》第三卷），... 展开更多

关键词 《蒙古民族通史》 明代蒙古史 《蒙古源流》 解索 辨惑 民族史 历史研究 《万历武功录》 民族观 经济史

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近年来内蒙古蒙古历史文献学研究概况

7

作者 纳古单夫 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1998年第2期54-59,共6页

关键词 《江格尔》 内蒙古社会科学院 蒙古历史 《蒙古秘史》 文献学 《格斯尔》 研究概况 文献研究 《蒙古源流》 历史研究

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贵州省余姓蒙古族族籍试考 被引量：4

8

作者 荣盛 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1989年第5期39-43,共5页

在祖国的民族大家庭中,蒙古族是一个具有悠久历史的成员。蒙古族在祖国北方聚居的地方是尽人皆知的,就是居住在南方云南省的蒙古族近年来也已为人所熟悉。而贵州省世居的蒙古族,还鲜为人知。本文就贵州省毕节专区大方县余姓蒙古族的族... 在祖国的民族大家庭中,蒙古族是一个具有悠久历史的成员。蒙古族在祖国北方聚居的地方是尽人皆知的,就是居住在南方云南省的蒙古族近年来也已为人所熟悉。而贵州省世居的蒙古族,还鲜为人知。本文就贵州省毕节专区大方县余姓蒙古族的族籍问题试考如下: 展开更多

关键词 蒙古族 铁木真 贵州省 大方县 蒙古人 家谱 始祖 成吉思汗 《蒙古源流》 解放前

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十六世纪蒙古土默特万户十二部考 被引量：2

9

作者 奥登 《内蒙古社会科学》 1984年第4期57-62,共6页

我在研究十六世纪蒙古史当中,发现某些史料在记述蒙古右翼三万户方面,存在混淆不清的现象。有的把蒙古右翼归结为;鄂尔多斯(Ords)、土默特(Tǔmed)和永谢布(Yǔngshiyebǔ)三万户。某些史料几乎没有提及达延汗(Dayan Khan)最初分封的右... 我在研究十六世纪蒙古史当中,发现某些史料在记述蒙古右翼三万户方面,存在混淆不清的现象。有的把蒙古右翼归结为;鄂尔多斯(Ords)、土默特(Tǔmed)和永谢布(Yǔngshiyebǔ)三万户。某些史料几乎没有提及达延汗(Dayan Khan)最初分封的右翼三万户之满官嗔(Monggholchin)。这就产生一个问题,即除鄂尔多斯、永谢布而外,满官嗔与土默特究竟哪一个是正统的万户?哪一个是后来成为著名的右翼三万户之一?日本学者森川哲雄认为,满官嗔即“土默特的别称”,和田清认为十二土默特,“可能是分为左右翼的结果”。森川哲雄认为“土默特十二鄂托克(Otak)不清楚的地方尚多”,等等。本文仅就上述问题,提出自己的看法,就教于国内外学者。 展开更多

关键词 阿勒坦汗 三万户 达延汗 右翼 脱罗干 《蒙古源流》 北虏 十六世纪 领地 《万历武功录》

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蒙古学学者史密德小传

10

作者 米济生 《内蒙古社会科学》 1980年第3期52-52,共1页

伊萨克·雅可布·史密德1779年生于荷兰阿姆斯特丹,排行第一。早年在德国基督教兄弟会学校学习。十九世纪初旅行俄国,在俄国萨列普塔基督教兄弟会任职。1804——1806年问,到卡尔梅克人地区远游,努力攻读蒙语,深入研究蒙古宗教,... 伊萨克·雅可布·史密德1779年生于荷兰阿姆斯特丹,排行第一。早年在德国基督教兄弟会学校学习。十九世纪初旅行俄国,在俄国萨列普塔基督教兄弟会任职。1804——1806年问,到卡尔梅克人地区远游,努力攻读蒙语,深入研究蒙古宗教,广泛收集蒙文手抄本。1816年,把马太福音译为卡尔梅克文,1817年又翻译基督教教义。1820年,完成了使徒行传、约翰福音的翻译。1824年发表了第一篇长篇科学著作《中亚细亚各族人民,特别是蒙古和西藏人民古代宗教、政治、文学史研究》(287页),这一著作一经发表,立刻引起学术界普遍注意和赞扬。以后又发表论文《关于蒙文字母的创建》和其他有关蒙文方体字与伊尔罕书信的论文。1825年,史密德被聘为彼得堡科学院通讯院士。1831年,史密德编写的蒙文文法问世,这是欧洲第一部蒙语书面语系统语法。这部语法书很快被译为拉丁文,成为欧洲来华教士学习蒙文的基本教科书。1835年出版了巨著《蒙德俄三种语文对照的蒙语词典》。这是欧洲最早的蒙语词典。是科瓦列夫斯基《蒙法俄词典》的主要参考资料。 展开更多

关键词 史密 蒙古学 蒙文 蒙语 小传 兄弟会 《蒙古源流》 词典 方体字 手抄本

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成吉思汗葬地“大斡秃克”及相关的几个问题 被引量：6

11

作者 宝音德力根 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1997年第2期29-35,共7页

关键词 成吉思汗 《元朝秘史》 《黄金史纲》 斡脱克 《蒙古源流》 肯特山 外喀尔喀 萨满教 蒙古人民 《蒙古游牧记》

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关于喇嘛教传入内蒙古的几个问题

12

作者 薄音湖 《内蒙古社会科学》 1982年第2期101-106,共6页

蒙古与西藏发生关系,始于元太宗离阔台之子阔端,西藏的喇嘛教也同时为蒙古人所认识。但是在元代,喇嘛教主要活跃于宫廷之中,对于蒙古社会并未产生过很大影响,元亡后,喇嘛教便渐渐地几乎被蒙古人所遗忘。蒙藏关系中断了二百余年,到十六... 蒙古与西藏发生关系,始于元太宗离阔台之子阔端,西藏的喇嘛教也同时为蒙古人所认识。但是在元代,喇嘛教主要活跃于宫廷之中,对于蒙古社会并未产生过很大影响,元亡后,喇嘛教便渐渐地几乎被蒙古人所遗忘。蒙藏关系中断了二百余年,到十六世纪后期,经过宗喀巴改革过的西藏喇嘛教格鲁派才再度传入内蒙古,此后,喇嘛教曾使蒙古社会发生了极为深刻的变化,其影响的痕迹至今尚存。不少学者对于喇嘛教再次传入的原因、过程,以及社会影响都做过有益的探讨,取得了一定的成果,但是仍有值得商榷之处。本文拟就其中几个问题作一探讨,希望得到批评指正。 展开更多

关键词 喇嘛教 俺答汗 蒙古人 《蒙古源流》 达赖喇嘛 《万历武功录》 几个问题 内蒙古 格鲁派 西藏

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蒙藏关系史上的两位拓荒者——闵端与萨班 被引量：2

13

作者 樊保良 《内蒙古社会科学》 1986年第3期32-36,共5页

自十三世纪上半叶蒙古王室与西藏地方正式建立政治隶属关系以来,在这约七个半世纪的历史长河中,两族人民和睦相处,密切往来,相互间的经济、文化联系,得到不断巩固和发展。不过,我们历史地辩证地看问题,则认为,在那人民无权的时代,各民... 自十三世纪上半叶蒙古王室与西藏地方正式建立政治隶属关系以来,在这约七个半世纪的历史长河中,两族人民和睦相处,密切往来,相互间的经济、文化联系,得到不断巩固和发展。不过,我们历史地辩证地看问题,则认为,在那人民无权的时代,各民族领袖人物的活动,无疑对本族人民的行动发生重大影响,对当时社会进程也起着重要作用。所以,我们今天探讨蒙藏关系史,不仅不得不着眼于,而且必须着眼于这两个民族当时站在历史潮流前面,挥麾前进的领袖人物身上,去找纷繁关系的主要脉络。其次,笔者深感蒙藏两族关系史长河中的很多高峰阶段,似以宗教为经,以政治为锦交织而成。或者说,蒙藏关系长剧的若干高潮场面,多是由蒙古汗王与西藏佛教领袖登台合演的。这可能也是蒙藏关系史所具有的一大突出特点。 展开更多

关键词 萨班 阔端 西藏 蒙藏关系 《蒙古源流》 畏兀儿 蒙古王室 拓荒者 凉州会谈 佛教

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关于《彰所知论》及其他

14

作者 乌力吉 《内蒙古社会科学》 北大核心 2001年第6期38-40,共3页

《彰所知论》是元帝师八思巴为元世祖忽必烈之长子真金而撰写的一部简明的佛教典籍。原文系藏文 ,由八思巴的弟子沙罗巴译成汉文 ,后被编入汉文大藏经逐渐使世人所了解 ,其影响广泛波及僧俗二界。《彰所知论》对中世纪蒙古历史文献有一... 《彰所知论》是元帝师八思巴为元世祖忽必烈之长子真金而撰写的一部简明的佛教典籍。原文系藏文 ,由八思巴的弟子沙罗巴译成汉文 ,后被编入汉文大藏经逐渐使世人所了解 ,其影响广泛波及僧俗二界。《彰所知论》对中世纪蒙古历史文献有一定影响 ,这一点已被国内外学者论及。问题是《彰所知论》与蒙文文献《本义必用经》和《蒙古源流》的具体关系方面 ,人们的看法迄今为止尚未统一 ,本文就与此相关的某些问题略述了己见 。 展开更多

关键词 《彰所知论》 《本义必用经》 《蒙古源流》 族源 血缘

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成吉思汗时期蒙藏关系中两件史实探微 被引量：1

15

作者 戴发旺 《青海民族研究》 CSSCI 1998年第1期40-45,共6页

关键词 成吉思汗 蒙藏关系 西藏 王国维 驸马 印度河上游 蒙古史 《蒙古源流》 《蒙古秘史》 历史关系

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蒙文历史文献要览(五) 被引量：1

16

作者 乔吉 《内蒙古社会科学》 1986年第2期69-73,共5页

《阿萨拉克齐史》 《阿萨拉克齐史》,原名AsardYci neretu—yin teǔke《名为阿萨拉克齐史》),别名《从成吉思汗到乌哈汗图·妥欢贴睦儿的蒙古历史》。 [成书年代]1667年 [作者]喀尔喀部人占巴(?—1707年)又名阿萨拉克齐。 [版... 《阿萨拉克齐史》 《阿萨拉克齐史》,原名AsardYci neretu—yin teǔke《名为阿萨拉克齐史》),别名《从成吉思汗到乌哈汗图·妥欢贴睦儿的蒙古历史》。 [成书年代]1667年 [作者]喀尔喀部人占巴(?—1707年)又名阿萨拉克齐。 [版本]《阿萨拉克齐史》,原是一部手抄本,今收藏于蒙古人民共和国国立图书馆。1960年,蒙古璞尔来将手稿胶印刊布于乌兰巴托,成为国内外流传的唯一的版本。1984年,北京的巴干将蒙古科学院内部发行的油印本在北京民族出版社出版。 展开更多

关键词 蒙古人民 《黄金史》 蒙文 《蒙古源流》 要览 抄本 历史文献 成吉思汗 乌兰巴托 达延汗

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萨囊彻辰略去佛教“未来劫”解析

17

作者 王德恩 《内蒙古社会科学》 1981年第6期81-82,共2页

著名的十七世纪蒙古族政治家、思想家、学者,鄂尔多斯萨囊彻辰洪台吉,在其传世之著《蒙古源流》里,开卷即采用了印度佛教的学说,叙述宇宙的生成和人类的起源。张尔田先生在《蒙古源流笺证》里,已明确指出了萨囊彻辰的“三坛”的内容与... 著名的十七世纪蒙古族政治家、思想家、学者,鄂尔多斯萨囊彻辰洪台吉,在其传世之著《蒙古源流》里,开卷即采用了印度佛教的学说,叙述宇宙的生成和人类的起源。张尔田先生在《蒙古源流笺证》里,已明确指出了萨囊彻辰的“三坛”的内容与印度佛教的说法相同,并进一步注明了“此同经部”。这就表明了萨囊彻辰所采用的佛家学说不是信手拈来,而是有所取舍的。据笔者考察,甘珠经典(即“大藏经”经、律二藏,丹珠指论藏。内容和数量与汉文略有出入)大规模地全面翻译成蒙文,早在明朝壬寅年至丁未年,此时萨囊彻辰出生(1604年—?),至林丹汗时又组织了一次全面的翻译(为1628—1629年之时)。其时萨囊彻辰年届24岁,与前次翻译中隔21年。 展开更多

关键词 印度佛教 《蒙古源流》 《彰所知论》 林丹汗 蒙古族 汉文 星宿 鄂尔多斯 张尔田 王静安

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蒙文三大历史文献述略 被引量：1

18

作者 纳古单夫 《内蒙古社会科学》 1981年第1期74-77,共4页

《蒙古秘史》 《蒙古秘史》、《蒙古源流》和《黄金史纲》被历史学家们称为蒙文三大历史文献。 《蒙古秘史》原书名《忙豁仑·纽察·脱必赤颜》,汉文简称《秘史》。《蒙古秘史》的汉文原本称《元朝秘史》,今据蒙文原名,仍称《... 《蒙古秘史》 《蒙古秘史》、《蒙古源流》和《黄金史纲》被历史学家们称为蒙文三大历史文献。 《蒙古秘史》原书名《忙豁仑·纽察·脱必赤颜》,汉文简称《秘史》。《蒙古秘史》的汉文原本称《元朝秘史》,今据蒙文原名,仍称《蒙古秘史》为好,这既与原文一致,也符合史实。 《蒙古秘史》成书于窝阔台汗十二年,公元一二四○年。无著者姓名。这是一部古代蒙古编年史,共分十二卷(另有十五卷本,但内容相同)。一至十卷,叙述成吉思汗先世,以及他卽合罕位以后征伐全国的事蹟。续集一、 展开更多

关键词 蒙文 蒙古族 《黄金史纲》 《元朝秘史》 《蒙古秘史》 蒙古学 《蒙古源流》 大历史 汉文 抄本

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与《释“斡脱克”》一文商榷

19

作者 哈日赤 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1989年第4期80-81,88,共3页

《内蒙古社会科学》(文史哲版)1989年第2期发表了笔者拙文《起辇谷纵横探》之后,喀喇沁夫同志写了《释“斡脱克”》一文(见《内蒙古社会科学》(文史哲版)1989年第3期),文中就“大鄂托克”一地提出异议,并表示愿意和笔者讨论。笔者读后... 《内蒙古社会科学》(文史哲版)1989年第2期发表了笔者拙文《起辇谷纵横探》之后,喀喇沁夫同志写了《释“斡脱克”》一文(见《内蒙古社会科学》(文史哲版)1989年第3期),文中就“大鄂托克”一地提出异议,并表示愿意和笔者讨论。笔者读后受益匪浅,同时有几点看法,提出来,与喀喇沁夫同志讨论。 展开更多

关键词 斡脱克 喀喇沁 《蒙古秘史》 俗词源学 说法 内蒙古社会 解释方法 《蒙古源流》 成吉思汗 文史哲

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库图克台彻辰洪台吉的活动及其政治立场

20

作者 哈喇古纳 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1995年第1期59-66,共8页

库图克台彻辰洪台吉的活动及其政治立场［日］井上治哈喇古纳译一、彻辰洪台吉活动的历史背景元室北迁后，在１５世纪后半叶达延汗时期，蒙古被分为左右二翼。前者由察哈尔部首领、蒙古大汗统帅；后者由鄂尔多斯部首领、处于副汗地位的... 库图克台彻辰洪台吉的活动及其政治立场［日］井上治哈喇古纳译一、彻辰洪台吉活动的历史背景元室北迁后，在１５世纪后半叶达延汗时期，蒙古被分为左右二翼。前者由察哈尔部首领、蒙古大汗统帅；后者由鄂尔多斯部首领、处于副汗地位的“济农”统领。到了明嘉靖初中期，右... 展开更多

关键词 鄂尔多斯 《蒙古源流》 库图克台 《明实录》 《万历武功录》 阿勒坦汗 《明经世文编》 首领 右翼 政治态度

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