蒙古族短调民歌研究的拓疆之作——李世相《蒙古族短调民歌研究》评介 被引量：1

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作者 戴百峥 《内蒙古艺术学院学报》 2019年第1期148-153,共6页

李世相教授的《蒙古族短调民歌研究》是国内系统化研究蒙古族短调民歌的第一部专著,全书结构精致,文思敏捷,文风优美,用语精准。研究立足于短调民歌音乐形态分析,结合历史、美学、民俗文化等进行了多角度的探究,系统总结出短调民歌的四... 李世相教授的《蒙古族短调民歌研究》是国内系统化研究蒙古族短调民歌的第一部专著,全书结构精致,文思敏捷,文风优美,用语精准。研究立足于短调民歌音乐形态分析,结合历史、美学、民俗文化等进行了多角度的探究,系统总结出短调民歌的四大艺术特征、旋律样态及其展衍规律,论证了短调民歌的美学价值及其在蒙古族文化中的重要地位,并创造性地提取了蕴含在短调民歌背后的文化基因。该作超越了单一的音乐形态分析,是一部综合音乐本体与历史、文化、美学分析,全方位多角度的旋律学和音乐形态学专著,以其创新性和重要的学术价值而成为蒙古族传统音乐特别是短调民歌研究领域的一部拓疆之作。 展开更多

关键词 《蒙古族短调民歌研究》 形态分析 旋律学 中国传统音乐形态学

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李世相教授新作《蒙古族短调民歌研究》出版

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《内蒙古艺术学院学报》 2018年第2期74-74,共1页

继专著《蒙古族长调民歌概论》后,我院教授、硕士生导师李世相又一力作《蒙古族短调民歌研究》于2018年4月由内蒙古人民出版社出版。李世相教授曾任内蒙古艺术学院音乐学院院长,系我区著名作曲家、音乐教育家,全区优秀硕士生导师,内蒙... 继专著《蒙古族长调民歌概论》后,我院教授、硕士生导师李世相又一力作《蒙古族短调民歌研究》于2018年4月由内蒙古人民出版社出版。李世相教授曾任内蒙古艺术学院音乐学院院长,系我区著名作曲家、音乐教育家,全区优秀硕士生导师,内蒙古自治区有突出贡献的专家,内蒙古音乐家协会副主席。 展开更多

关键词 内蒙古人民出版社 民歌研究 蒙古族 教授 短调 硕士生导师 内蒙古自治区 音乐教育家

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蒙古族短调民歌即兴创作技法研究——以三首蒙古族散拍子短调民歌为例

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作者 杨玉蓉 《戏剧之家》 2024年第7期95-97,共3页

民歌是能直接反映一个民族的生活历史,具有标志性的民族文化符号。蒙古族散拍子短调民歌是蒙古族音乐艺术的现实反映,也是蒙古族艺术创作的智慧结晶。散拍子短调民歌在表达思想感情的创作手法上既有短调民歌的共性特征,又有其个性特征... 民歌是能直接反映一个民族的生活历史,具有标志性的民族文化符号。蒙古族散拍子短调民歌是蒙古族音乐艺术的现实反映,也是蒙古族艺术创作的智慧结晶。散拍子短调民歌在表达思想感情的创作手法上既有短调民歌的共性特征,又有其个性特征。本文以蒙古族三首短调民歌为例,探析旋律发展,节奏、节拍布局等创作技法,为创作和研究提供新的思路。 展开更多

关键词 蒙古族短调民歌 即兴创作技法

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蒙汉民族的民俗文化与多元融合——以内蒙古科尔沁蒙古族短调民歌为例

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作者 张鑫 《内蒙古艺术学院学报》 2024年第1期85-91,共7页

地处内蒙古自治区东部的科尔沁草原,自古以来就有浩如烟海的民歌积淀和传唱传统,科尔沁的蒙古族民歌是一种拥有蒙、汉等多元文化参与创作流传的民族民间艺术形式。科尔沁蒙古族短调民歌作为科尔沁蒙古族民歌的组成部分,整合了多地区、... 地处内蒙古自治区东部的科尔沁草原,自古以来就有浩如烟海的民歌积淀和传唱传统,科尔沁的蒙古族民歌是一种拥有蒙、汉等多元文化参与创作流传的民族民间艺术形式。科尔沁蒙古族短调民歌作为科尔沁蒙古族民歌的组成部分,整合了多地区、多族群民歌的风格特点,最终形成了科尔沁蒙古族短调民歌民俗文化的认同和音乐形态的多元融合。 展开更多

关键词 科尔沁 蒙古族短调民歌 民俗文化 多元融合

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蒙古族短调民歌词曲关系演变历史轨迹 被引量：5

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作者 乌兰杰 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 北大核心 2019年第3期62-77,共16页

文章由四个部分构成:1.原始音乐时期的词曲关系;2.古典歌曲时期的词曲关系;3.近现代蒙古社会转型时期的词曲关系;4.近现代科尔沁地区产生长篇叙事民歌,以及由此引发的草根白话运动。作者以构成歌词的词汇数量为依据,将歌词结构分为三个... 文章由四个部分构成:1.原始音乐时期的词曲关系;2.古典歌曲时期的词曲关系;3.近现代蒙古社会转型时期的词曲关系;4.近现代科尔沁地区产生长篇叙事民歌,以及由此引发的草根白话运动。作者以构成歌词的词汇数量为依据,将歌词结构分为三个时期:原始音乐时期的二言体、三言体;古典歌曲时期的四言体;近现代蒙古社会转型时期的七言体。最后,论文提出科尔沁地区的长篇叙事民歌及其七言体是近现代蒙古族“白话运动”的载体。 展开更多

关键词 蒙古族 短调民歌 词曲关系 歌词结构 历史演变

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蒙古族短调民歌旋律中的“马步节奏”内涵 被引量：8

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作者 李世相 《内蒙古大学艺术学院学报》 2010年第4期76-82,共7页

与蒙古族长调民歌相比,短调民歌的旋律节奏组合清晰明了,具有鲜明的均分律动特点和节奏强弱关系与节拍强弱关系相一致等特点。短调民歌在旋律节奏构成方面与游牧民族的"马背文化"内涵有着紧密联系。这一点甚至直接反映于民歌... 与蒙古族长调民歌相比,短调民歌的旋律节奏组合清晰明了,具有鲜明的均分律动特点和节奏强弱关系与节拍强弱关系相一致等特点。短调民歌在旋律节奏构成方面与游牧民族的"马背文化"内涵有着紧密联系。这一点甚至直接反映于民歌之中,"马步节奏"就是其中的重要因素之一。 展开更多

关键词 蒙古族 短调民歌 旋律 马步节奏 节奏韵律 马背文化

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科尔沁蒙古族短调民歌旋律风格特征探析 被引量：3

7

作者 李世相 《内蒙古大学艺术学院学报》 2012年第1期60-64,65,共6页

长期以来,学术界对如何划分民歌风格色彩区关注较多,而对于各风格色彩区民歌的旋律音高组织、音乐节奏组合、旋律展衍规律等学理上的研究较少。科尔沁蒙古族短调民歌独具特色,旋律风格体现于"平稳进行的说唱性""节奏组... 长期以来,学术界对如何划分民歌风格色彩区关注较多,而对于各风格色彩区民歌的旋律音高组织、音乐节奏组合、旋律展衍规律等学理上的研究较少。科尔沁蒙古族短调民歌独具特色,旋律风格体现于"平稳进行的说唱性""节奏组合的对称性""善用衬腔的抒情性"与"调性思维的丰富性"等方面。 展开更多

关键词 蒙古族 科尔沁 短调民歌 旋律风格 说唱性 叙事性 节奏组合 衬腔抒情

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蒙古族叙事性短调民歌悲剧性审美类型及特征 被引量：1

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作者 路广 《音乐创作》 北大核心 2014年第3期160-162,共3页

蒙古族叙事性短调民歌大部分以"悲"作为审美取向,通过大量文本分析,我们根据矛盾性质、激烈程度以及表现方式等方面的不同将其分为悲壮型、悲愤型、忧怨型、忧郁型四个类型。除悲壮型特指英雄的悲剧外,其它三种类型均强调普... 蒙古族叙事性短调民歌大部分以"悲"作为审美取向,通过大量文本分析,我们根据矛盾性质、激烈程度以及表现方式等方面的不同将其分为悲壮型、悲愤型、忧怨型、忧郁型四个类型。除悲壮型特指英雄的悲剧外,其它三种类型均强调普通而善良的人所遭受的不幸和苦难。这四种审关类型的共同之处在于均强调主体在实现个人理想或社会理想方面所遭受的挫折感。 展开更多

关键词 蒙古族 叙事性短调民歌 悲剧性 审美类型 特征

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蒙古族短调民歌的高校传播与传承 被引量：2

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作者 郝文捷 《黄河之声》 2013年第4期36-37,共2页

蒙古族短调民歌是内蒙古自治区极富地方特色的音乐文化品种,在民族民间音乐普遍遭遇传承困境的当下,如何将其引入高校音乐教育,为其探索在高校中的传播与传承之路是本文主要阐述的内容。

关键词 蒙古族短调民歌 高校音乐教育 传播与传承

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论蒙古族叙事性短调民歌题材的悲剧性

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作者 路广 《北方音乐》 2014年第2期10-11,共2页

通过对大量短调民歌文本的分析,我们可以发现蒙古族叙事性短调民歌的美学魅力更多的竟然是来自于悲剧力量.社会的矛盾和文化的差异是造成一切悲剧的根源所在.蒙古族叙事性短调民歌中所呈现出来的思乡之悲、爱情之悲、时政之悲均体现出... 通过对大量短调民歌文本的分析,我们可以发现蒙古族叙事性短调民歌的美学魅力更多的竟然是来自于悲剧力量.社会的矛盾和文化的差异是造成一切悲剧的根源所在.蒙古族叙事性短调民歌中所呈现出来的思乡之悲、爱情之悲、时政之悲均体现出了作为自然生命个体的本我与社会理性道德之间的冲突.因此,蒙古族叙事性短调民歌在题材上体现出了明显的悲剧性特质. 展开更多

关键词 蒙古族 叙事性短调民歌 题材 悲剧性

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鄂尔多斯蒙古族传统短调民歌的分类及其功能

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作者 贾忠 《吉林艺术学院学报》 2011年第6期24-27,共4页

短调民歌作为蒙古族民歌形式的一个种类,不但在演唱形式及演唱技法方面囊括了蒙古民族的无限智慧,而且其独有的社会文化功能,更传承着蒙古族文化的精髓。本文选取鄂尔多斯蒙古族短调民歌作为研究对象,试从其分类及音乐文化功能的角度作... 短调民歌作为蒙古族民歌形式的一个种类,不但在演唱形式及演唱技法方面囊括了蒙古民族的无限智慧,而且其独有的社会文化功能,更传承着蒙古族文化的精髓。本文选取鄂尔多斯蒙古族短调民歌作为研究对象,试从其分类及音乐文化功能的角度作为切入点,探求鄂尔多斯蒙古族短调民歌独特的价值意义。 展开更多

关键词 短调民歌 鄂尔多斯蒙古族 历史文化背景 基本音乐形态 音乐文化功能

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蒙古族短调民歌中的重复技法 被引量：2

12

作者 杨玉蓉 《北方音乐》 2017年第10期35-37,共3页

蒙古族短调民歌旋律的发展手法十分丰富,重复技法的运用不但丰富了蒙古族短调民歌旋律发展,而且在音乐实践中更多地融入了蒙古族传统音乐风格和独特的审美理念.探讨蒙古族短调民歌的重复技法,有助于蒙古族音乐理论研究,有益于蒙古族歌... 蒙古族短调民歌旋律的发展手法十分丰富,重复技法的运用不但丰富了蒙古族短调民歌旋律发展,而且在音乐实践中更多地融入了蒙古族传统音乐风格和独特的审美理念.探讨蒙古族短调民歌的重复技法,有助于蒙古族音乐理论研究,有益于蒙古族歌曲的创作发展,有利于蒙古族民间歌曲的继承和创新. 展开更多

关键词 重复技法 蒙古族 短调民歌

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新疆巴音郭勒蒙古族短调民歌旋律形态探析 被引量：1

13

作者 玉梅 《内蒙古大学艺术学院学报》 2011年第3期57-62,共6页

巴音郭勒短调民歌,保持了传统蒙古族民歌的调式特点,音乐多以五声音阶为主而构成。其旋律音程幅度大,体现了在一定程度上受其他少数民族音乐影响而形成的独特风格。新疆巴音郭勒短调民歌节奏也形成了自身的特征,其短调民歌的曲体结构保... 巴音郭勒短调民歌,保持了传统蒙古族民歌的调式特点,音乐多以五声音阶为主而构成。其旋律音程幅度大,体现了在一定程度上受其他少数民族音乐影响而形成的独特风格。新疆巴音郭勒短调民歌节奏也形成了自身的特征,其短调民歌的曲体结构保持了蒙古族风格的独特魅力。 展开更多

关键词 新疆 巴音郭勒 蒙古族短调民歌 调式调性 旋律 节奏 结构

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初探蒙古族短调民歌东西部之差异——以科尔沁民歌与鄂尔多斯民歌为例 被引量：1

14

作者 韩玫瑰 《音乐时空》 2014年第17期58-58,56,共2页

蒙古族以能歌善舞著称,其中短调民歌丰富多彩,优美动听,是蒙古族音乐文化的重要组成部分。由于内蒙古自治区地形由东北向西南斜伸,呈狭长形,导致了东西部蒙古族人民的生产方式、文化习俗、语言的明显差异,但同时也形成了风格各异的短调... 蒙古族以能歌善舞著称,其中短调民歌丰富多彩,优美动听,是蒙古族音乐文化的重要组成部分。由于内蒙古自治区地形由东北向西南斜伸,呈狭长形,导致了东西部蒙古族人民的生产方式、文化习俗、语言的明显差异,但同时也形成了风格各异的短调民歌。东部的科尔沁民歌与西部的鄂尔多斯短调民歌都具有蒙古族短调民歌共同的基本特征:结构短小工整、节奏鲜明、曲调易唱易记,但也分别具有不同的旋律、节奏特征、歌曲内涵及演唱形式,丰富了蒙古族的音乐文化。 展开更多

关键词 蒙古族民歌 短调 科尔沁 鄂尔多斯

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浅析阿拉善蒙古族短调旋律形态特点——以《中国民间歌曲集成·内蒙古卷》中的 17首民歌为例 被引量：2

15

作者 王雅楠 朱麟 《内蒙古艺术学院学报》 2021年第2期112-119,共8页

阿拉善民歌历史悠久,源远流长。它那悠扬而深沉的曲调,宽广的气息,深深地打动着每一个生长在那里的人们。阿拉善短调民歌大多为对称、方整性结构,以五声音阶为主,单一调性居多,旋律连绵不断,悠扬动听。本文以《中国民间歌曲集成·... 阿拉善民歌历史悠久,源远流长。它那悠扬而深沉的曲调,宽广的气息,深深地打动着每一个生长在那里的人们。阿拉善短调民歌大多为对称、方整性结构,以五声音阶为主,单一调性居多,旋律连绵不断,悠扬动听。本文以《中国民间歌曲集成·内蒙古卷》中所有的(17首)阿拉善短调民歌为研究对象,从句式落音、音调逻辑、调式调性、句幅结构等方面进行分析和阐释。 展开更多

关键词 阿拉善 蒙古族 短调民歌 旋律形态

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蒙古族叙事性短调民歌悲剧性的形成原因初探

16

作者 路广 《音乐创作》 北大核心 2016年第10期152-154,共3页

蒙古族叙事性短调民歌以"悲"为美。通过对主人公悲惨境遇的描述,揭示某些社会问题给人们带来的不幸和苦难,注重对悲剧性人物形象的塑造和对悲剧性情节的表述,体现出了鲜明的悲剧风格。而不同民族的审美需求是由其生态环境、... 蒙古族叙事性短调民歌以"悲"为美。通过对主人公悲惨境遇的描述,揭示某些社会问题给人们带来的不幸和苦难,注重对悲剧性人物形象的塑造和对悲剧性情节的表述,体现出了鲜明的悲剧风格。而不同民族的审美需求是由其生态环境、生产方式、民族历史、文化传统等多种因素共同作用而形成的。本文将从以上四个方面入手对蒙古族叙事性短调民歌的悲剧性成因进行深入剖析,希望可以对蒙古族叙事性短调民歌以"悲"为美的美学特质有更为深入和全面的理解。 展开更多

关键词 蒙古族 叙事性短调民歌 题材 悲剧性 形成原因

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雪山下的歌声--肃北蒙古族长调民歌调查研究

17

作者 马明琦 《戏剧之家》 2022年第36期67-69,共3页

长调民歌现今主要分布于我国蒙古族聚居的八省区以及蒙古国境内,而肃北的蒙古族远离故乡,在肃北这片土地上定居后依然在传唱着这一传统的歌唱形式。肃北蒙古族长调民歌在流传中受到自然因素与周边民族文化的影响,形成了独特的风格特征,... 长调民歌现今主要分布于我国蒙古族聚居的八省区以及蒙古国境内,而肃北的蒙古族远离故乡,在肃北这片土地上定居后依然在传唱着这一传统的歌唱形式。肃北蒙古族长调民歌在流传中受到自然因素与周边民族文化的影响,形成了独特的风格特征,体现了肃北蒙古人的社会生活与文化习俗。本文以肃北蒙古族长调民歌为研究对象,采用田野调查、文献研究等方法,结合相关资料,对肃北蒙古族长调民歌进行阐释。 展开更多

关键词 肃北 蒙古族 长调 民歌 调查研究

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窥探科尔沁、鄂尔多斯地区蒙古族短调民歌之互异

18

作者 肖振华 《戏剧之家》 2023年第32期79-82,共4页

蒙古族短调民歌(蒙古语称“宝古尼道”)在蒙古族传统音乐中占据着相当重要的地位。就内蒙古自治区地域来说,其音乐风格色彩区由东向西一般划分为:巴尔虎(今呼伦贝尔盟)、科尔沁(今兴安盟、通辽市、赤峰市)、察哈尔(今锡林郭勒盟)、鄂尔... 蒙古族短调民歌(蒙古语称“宝古尼道”)在蒙古族传统音乐中占据着相当重要的地位。就内蒙古自治区地域来说,其音乐风格色彩区由东向西一般划分为:巴尔虎(今呼伦贝尔盟)、科尔沁(今兴安盟、通辽市、赤峰市)、察哈尔(今锡林郭勒盟)、鄂尔多斯、乌拉特(今巴彦淖尔市)、阿拉善六个部分。其中,科尔沁与鄂尔多斯两个地区虽然在地域上相隔较远,但民歌色彩鲜明,故具有一定的研究水准。本文以科尔沁、鄂尔多斯地区的蒙古族短调民歌为主体研究对象,对科尔沁、鄂尔多斯地区蒙古族短调民歌中的叙事歌、祝酒歌两种题材类别进行音乐形态层面的分析,并在著作《中国民间歌曲集成·内蒙古卷(上、下)》中择选出《达那巴拉》《森吉德玛》《四海》《银杯》四首与题材类别贴合的代表性民歌,以此来浅析科尔沁与鄂尔多斯两地区蒙古族短调民歌之互异所在。 展开更多

关键词 科尔沁、鄂尔多斯地区 蒙古族短调民歌 地域演变 音乐形态

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浅析蒙古族短调民歌的艺术特色

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作者 乌红梅 《艺术评鉴》 2021年第8期37-39,共3页

蒙古族是一个能歌善舞的民族,蒙古族被誉为“诗意的民族”,其民歌有着独特的民族声乐风格,无论是高亢的还是脆弱的,或是不细腻的,都能表现出淳朴、快速、热情的性格。蒙古族民歌具有共同的民族特色和独特的地域风格,可以说是独具特色的... 蒙古族是一个能歌善舞的民族,蒙古族被誉为“诗意的民族”,其民歌有着独特的民族声乐风格,无论是高亢的还是脆弱的,或是不细腻的,都能表现出淳朴、快速、热情的性格。蒙古族民歌具有共同的民族特色和独特的地域风格,可以说是独具特色的,蒙古族民歌按其音乐特点可分为“大调”和“小调”。本文对蒙古族短歌进行了系统的理论研究,重点探讨了蒙古族短歌的音乐特点和音乐形式以及短歌的演唱方式、情感表达和交际手段。 展开更多

关键词 蒙古族传统音乐 蒙古族短调民歌 音乐特色 演唱特色

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主客位视角下科尔沁短调民歌的分类研究 被引量：1

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作者 佟占文 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2015年第3期92-98,共7页

文章就科尔沁蒙古族短调民歌的主客位分类,即科尔沁蒙古族人自己的分类和音乐工作者分类进行了归纳和阐释。科尔沁人自己根据歌唱对象不同将短调民歌主要分成3类,即:人对神的歌唱、人对人的歌唱、人对畜的歌唱;而音乐工作者因分类依据不... 文章就科尔沁蒙古族短调民歌的主客位分类,即科尔沁蒙古族人自己的分类和音乐工作者分类进行了归纳和阐释。科尔沁人自己根据歌唱对象不同将短调民歌主要分成3类,即:人对神的歌唱、人对人的歌唱、人对畜的歌唱;而音乐工作者因分类依据不同,归纳起来有6个方面,即旋律形态、题材内容、演唱风格、演唱形式、历史时期、篇幅大小。 展开更多

关键词 科尔沁 蒙古族 短调民歌 分类 主位 客位

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