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题名从清华简《耆夜》看古书的形成
被引量：11
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作者
杜勇
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机构
天津师范大学出土文献与上古史研究中心
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出处
《中原文化研究》
2013年第6期18-27,共10页
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基金
国家社会科学基金项目"清华简与古史寻证"(12BZS018)阶段性成果
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文摘
清华简《耆夜》公布后,学者大多不怀疑它记事的真实性,实则它只是战国时期楚地士人虚拟的一篇诗教之文。《耆夜》作者利用并误解了当时有关传说和文献资料,杜撰了武王伐黎、周公作《蟋蟀》等历史情节,借以增加诗教的力量。故其不可视作史官实录,否则徒增先周史研究之混乱。
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关键词
《耆夜》
武王伐黎
《蟋蟀》
诗教
古书形成
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分类号
K05
[历史地理—历史学]
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题名姜太公称谓及清华简《耆夜》“吕尚父”问题
被引量：2
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作者
周书灿
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机构
苏州大学社会学院
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出处
《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》
2020年第2期5-11,共7页
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文摘
先秦文献中,姜太公有师尚父、太公、太公望、吕望、吕尚、吕牙等称谓,迄今为止,先秦文献中尚未出现过“吕尚父”的称谓。“吕尚父”之称,在传世文献中出现时间颇晚,而且出现次数极少。就目前所掌握的材料看,“吕尚父”之称仅出现于唐代及以后文人诗歌、杂记,无一出自史学著作,因而其在古代文献中流传并不广泛。先秦文献和周代金文中作某父的人名颇多,清华简《耆夜》简2—3简文作“郘上甫”,从文字使用上,显得颇为费解,而且和绎(毕)公高、邵(召)公保睪(奭)、周公叔旦、辛公■甲等称谓比较,用字颇不工对。清华简《耆夜》篇存在诸多诸如此类的疑问,《耆夜》的时代和清华简的真伪,自然是清华简整理和研究过程中,无法绕开且亟须澄清的一个重要学术难题。
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关键词
太公
清华简
《耆夜》
吕尚父
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Keywords
Taigong
Tsinghua Bamboo Slips
Qiye
Lyu Shang Fu
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分类号
K224
[历史地理—中国史]
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题名清华简《周公之琴舞》、《耆夜》中的音乐信息
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作者
王立增
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机构
江苏师范大学
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出处
《交响（西安音乐学院学报）》
2015年第3期48-52,共5页
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文摘
清华简《周公之琴舞》、《耆夜》中涉及的音乐信息需要考辨和分析,其中记录的歌辞不一定是周公、成王等人亲自制作,而是将他人所作的治政之辞经过乐师的剪裁、配乐后传为乐歌。由于此二篇是后人追述而成,因而反映的不是西周初年真实的音乐表演情况,而是春秋乃至于战国时期的音乐观念与音乐特点。
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关键词
清华简
《周公之琴舞》
《耆夜》
音乐信息
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分类号
J609.2
[艺术—音乐]
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题名清华简《子仪》等篇与赋诗外交考略
被引量：1
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作者
王志翔
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机构
四川师范大学文学院
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出处
《云梦学刊》
2019年第5期97-104,共8页
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文摘
清华简《子仪》篇被整理公布之后可知,赋诗外交起源甚早。结合《左传》等传世文献中记载的外交用诗情况可以看出,赋诗外交的形成与诗言志、歌咏言、说诗风气、大国外交风范密切相关。赋诗外交的书写程式在周代已经形成,这种外交模式不仅影响着春秋时期的列国邦交,且在明代中朝外交中又有极为明显的表现。对此问题进行探讨,有助于我们更加全面地认识凝结着华夏先民智慧的传统文化,亦有助于我们在当今外交场合进行借鉴。
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关键词
清华简
《子仪》
《耆夜》
赋诗外交
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Keywords
Tsinghua Bamboo Slips
Zi Yi
Qi Ye
poetry diplomatic
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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