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郑环《老子本义》研究
被引量:
1
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作者
李素萍
《北京社会科学》
CSSCI
2001年第4期115-122,共8页
关键词
老子
哲学思想
治国理念
人生理想
郑环
《老子本义》
在线阅读
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职称材料
老庄的民本思想
被引量:
4
2
作者
张金岭
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1997年第4期37-41,共5页
老庄的民本思想张金岭民本思想萌芽于殷周,至春秋战国渐成一股思潮,历经整个封建社会而不衰。在西学东渐的历史转折时期,它又成为中国人接受近代民主思想的内部基因。民本思想于是成为中国古代政治思想的最强者,在思想史上占据重要...
老庄的民本思想张金岭民本思想萌芽于殷周,至春秋战国渐成一股思潮,历经整个封建社会而不衰。在西学东渐的历史转折时期,它又成为中国人接受近代民主思想的内部基因。民本思想于是成为中国古代政治思想的最强者,在思想史上占据重要地位。论及民本思想,学术界每引述《...
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关键词
民本思想
《庄子》
统治者
爱民治国
《老子
》
薄赋敛
《老子本义》
儒家
以百姓心为心
民无不为本
在线阅读
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职称材料
先秦道家的“自然任情”观念
被引量:
2
3
作者
寇养厚
《山东大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1994年第2期57-66,共10页
先秦道家的“自然任情”观念寇养厚在中国古代文论史上,儒家创始人孔子所提出并被后世儒者所继承发展了的用礼乐制度和仁义道德限制作者个人情感的观念,一直占统治地位,我把这种观念称之为“以理囿情”观念。与“以理囿情”观念同时...
先秦道家的“自然任情”观念寇养厚在中国古代文论史上,儒家创始人孔子所提出并被后世儒者所继承发展了的用礼乐制度和仁义道德限制作者个人情感的观念,一直占统治地位,我把这种观念称之为“以理囿情”观念。与“以理囿情”观念同时并存且针锋相对的,是道家创始人老子...
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关键词
先秦道家
庄子
人为因素
儒家美学思想
礼乐制度
清静无为
婴儿
仁义道德
“真”
《老子本义》
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题名
郑环《老子本义》研究
被引量:
1
1
作者
李素萍
机构
北京印刷学院社会科学部
出处
《北京社会科学》
CSSCI
2001年第4期115-122,共8页
关键词
老子
哲学思想
治国理念
人生理想
郑环
《老子本义》
分类号
B223.1 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
老庄的民本思想
被引量:
4
2
作者
张金岭
机构
四川联合大学历史系
出处
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1997年第4期37-41,共5页
文摘
老庄的民本思想张金岭民本思想萌芽于殷周,至春秋战国渐成一股思潮,历经整个封建社会而不衰。在西学东渐的历史转折时期,它又成为中国人接受近代民主思想的内部基因。民本思想于是成为中国古代政治思想的最强者,在思想史上占据重要地位。论及民本思想,学术界每引述《...
关键词
民本思想
《庄子》
统治者
爱民治国
《老子
》
薄赋敛
《老子本义》
儒家
以百姓心为心
民无不为本
分类号
B223 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
先秦道家的“自然任情”观念
被引量:
2
3
作者
寇养厚
出处
《山东大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1994年第2期57-66,共10页
文摘
先秦道家的“自然任情”观念寇养厚在中国古代文论史上,儒家创始人孔子所提出并被后世儒者所继承发展了的用礼乐制度和仁义道德限制作者个人情感的观念,一直占统治地位,我把这种观念称之为“以理囿情”观念。与“以理囿情”观念同时并存且针锋相对的,是道家创始人老子...
关键词
先秦道家
庄子
人为因素
儒家美学思想
礼乐制度
清静无为
婴儿
仁义道德
“真”
《老子本义》
分类号
B223 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
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1
郑环《老子本义》研究
李素萍
《北京社会科学》
CSSCI
2001
1
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2
老庄的民本思想
张金岭
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1997
4
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3
先秦道家的“自然任情”观念
寇养厚
《山东大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1994
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