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雌柔之道抑或阴谋权术?——《老子》第三十六章经义抉原
被引量：
1
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作者
汪韶军
《四川大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2021年第1期62-70,共9页
古今对《老子》第三十六章多做权谋化的解读,误甚!章首四句“将欲……必固……”的逻辑主语其实是天道,四句只是点出天道人事之物极必反,从而提醒世人于张知翕,柔弱以自处,这正是“反者,道之动也;弱者,道之用也”。“柔弱胜刚强”通常...
古今对《老子》第三十六章多做权谋化的解读,误甚!章首四句“将欲……必固……”的逻辑主语其实是天道,四句只是点出天道人事之物极必反,从而提醒世人于张知翕,柔弱以自处,这正是“反者,道之动也;弱者,道之用也”。“柔弱胜刚强”通常被理解成弱小战胜强大或以柔克刚,有悖常理。此命题实则是说示弱的姿态胜过、优于逞强的态度。“刚强”不是实力强大的他者,而恰恰是争强好胜的自己,故“柔弱胜刚强”不是鼓动我们战胜他者,而是提醒节制自我。章末将这一命题施用于治国理政。“利器”指可能伤人的一切物事,“不可以示人”不是把权谋或什么法宝藏为己用而不为人知,而是反对夸示利器、滥用利器。谆谆告诫世人持守雌柔之道以护惜群己之生命的思想,却总是被歪曲成阴谋权术,堪叹!
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关键词
《老子》第三十六章
微明
利器
雌柔之道
阴谋权术
柔弱胜刚强
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题名
雌柔之道抑或阴谋权术?——《老子》第三十六章经义抉原
被引量：
1
1
作者
汪韶军
机构
海南大学人文传播学院
出处
《四川大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2021年第1期62-70,共9页
基金
国家社会科学基金后期资助项目“可能的《老子》——文本对勘与思想探原(道篇)”(16FZX004)。
文摘
古今对《老子》第三十六章多做权谋化的解读,误甚!章首四句“将欲……必固……”的逻辑主语其实是天道,四句只是点出天道人事之物极必反,从而提醒世人于张知翕,柔弱以自处,这正是“反者,道之动也;弱者,道之用也”。“柔弱胜刚强”通常被理解成弱小战胜强大或以柔克刚,有悖常理。此命题实则是说示弱的姿态胜过、优于逞强的态度。“刚强”不是实力强大的他者,而恰恰是争强好胜的自己,故“柔弱胜刚强”不是鼓动我们战胜他者,而是提醒节制自我。章末将这一命题施用于治国理政。“利器”指可能伤人的一切物事,“不可以示人”不是把权谋或什么法宝藏为己用而不为人知,而是反对夸示利器、滥用利器。谆谆告诫世人持守雌柔之道以护惜群己之生命的思想,却总是被歪曲成阴谋权术,堪叹!
关键词
《老子》第三十六章
微明
利器
雌柔之道
阴谋权术
柔弱胜刚强
Keywords
Chapter 36 of Laozi
weiming(微明)
liqi
“Judo”
trickery
Rouruo Sheng Gangqiang
分类号
B223.1 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
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1
雌柔之道抑或阴谋权术?——《老子》第三十六章经义抉原
汪韶军
《四川大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2021
1
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