试析维吾尔族民间叙事长诗中的“梦叙述”——以《维吾尔族民间叙事长诗选》为例 被引量：2

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作者 常海燕 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 2003年第4期91-94,共4页

在维吾尔族民间叙事长诗中,无论是"梦难型"还是"梦因型"叙事诗,有关"梦叙述"的情节建构本质上都源于维吾尔族的一种信念:"梦"这一种古老而神秘的心理现象,能够兆示命运的特性。而对于广大维吾... 在维吾尔族民间叙事长诗中,无论是"梦难型"还是"梦因型"叙事诗,有关"梦叙述"的情节建构本质上都源于维吾尔族的一种信念:"梦"这一种古老而神秘的心理现象,能够兆示命运的特性。而对于广大维吾尔族民众来说,这种叙事方式之所以能够被接受,是因为"梦"已与其宗教信仰以及受宗教观念影响的审美心理交织在一起,成为弥补现实不足的最佳方式。 展开更多

关键词 《维吾尔族民间叙事长诗》 “梦叙述” 叙事方式 宗教信仰 民间文学

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民间叙事长诗的艺术特征及民间抒情长诗的分类 被引量：2

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作者 向柏松 《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》 2009年第5期45-48,102,共5页

民间长诗分民间叙事长诗和民间抒情长诗。我国民间叙事长诗具有歌颂反抗斗争,描写爱情、悲剧;叙述曲折、抒发浓烈;塑人物形象,采用诗歌表现方法等艺术特征。一部分民间抒情长诗主要抒发世俗生活中的爱恨情仇、悲欢离合的情感,还有相当... 民间长诗分民间叙事长诗和民间抒情长诗。我国民间叙事长诗具有歌颂反抗斗争,描写爱情、悲剧;叙述曲折、抒发浓烈;塑人物形象,采用诗歌表现方法等艺术特征。一部分民间抒情长诗主要抒发世俗生活中的爱恨情仇、悲欢离合的情感,还有相当一部分是民间婚丧、生产习俗、宗教活动中的情感抒发,是民间礼仪活动的组成部分。 展开更多

关键词 民间长诗 叙事长诗艺术特点 抒情长诗的分类

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回顾与展望:少数民族民间叙事长诗研究述论 被引量：2

3

作者 董继梅 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第6期129-139,共11页

从20世纪50年代至今,少数民族民间叙事长诗得以整理、出版的作品有近千部,为其研究奠定了重要基础。近四十年来,民间文学领域的学者们着重少数民族民间叙事长诗的文本研究。之后,随着西方理论的引入,学界借用口头诗学理论和表演理论进... 从20世纪50年代至今,少数民族民间叙事长诗得以整理、出版的作品有近千部,为其研究奠定了重要基础。近四十年来,民间文学领域的学者们着重少数民族民间叙事长诗的文本研究。之后,随着西方理论的引入,学界借用口头诗学理论和表演理论进行本土化实践,使文本研究转向语境研究。加之学界对学科交叉研究方法的使用,少数民族民间叙事长诗研究取得了一定成绩,但同时在搜集整理与理论探讨方面仍显不足。在新的语境下,少数民族民间叙事长诗研究的发展,需要更新田野观念,利用新的科学技术加强其搜集和整理;完善理论建构,拓深方法论的探讨;追踪学科前沿问题,把握发展契机,走口头叙事诗学的综合研究之路。 展开更多

关键词 少数民族 民间叙事长诗 语境转向

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民间叙事长诗《孔雀东南飞》与《俄并与桑洛》的比较研究 被引量：1

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作者 祁亚楠 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2011年第S1期353-356,共4页

《孔雀东南飞》和《俄并与桑洛》是两首著名的中国民间叙事长诗,有着各自的时代与地域特征,古今对比,南北辉映,是民间叙事长诗中的两朵奇葩。笔者通过对两篇长篇叙事诗的产生背景,故事内容,表现手法进行对比,试对两篇叙事长诗进行对比研... 《孔雀东南飞》和《俄并与桑洛》是两首著名的中国民间叙事长诗,有着各自的时代与地域特征,古今对比,南北辉映,是民间叙事长诗中的两朵奇葩。笔者通过对两篇长篇叙事诗的产生背景,故事内容,表现手法进行对比,试对两篇叙事长诗进行对比研究,总结出它们的异同。 展开更多

关键词 民间叙事长诗 比较研究

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哈萨克族民间叙事长诗概述 被引量：1

5

作者 阿吾里汗 刘兆云 《新疆大学学报（哲学社会科学版）》 1982年第1期78-90,共13页

哈族人民历来都把读书学习增长知识、跨骏马驰骋疆场、放牧耕种创造财富看作做人的本事。其中尤其把语言艺术的创作——诗歌放在一切本事的首位。“本领的高峯是有个灵巧的舌头”,这条民间谚语就说出了这一点。哈萨克族十九世纪的伟大... 哈族人民历来都把读书学习增长知识、跨骏马驰骋疆场、放牧耕种创造财富看作做人的本事。其中尤其把语言艺术的创作——诗歌放在一切本事的首位。“本领的高峯是有个灵巧的舌头”,这条民间谚语就说出了这一点。哈萨克族十九世纪的伟大诗人阿拜曾经写过这样的诗句: 展开更多

关键词 哈萨克族 叙事长诗 哈族 十九世纪 民间文学 英雄 可汗 概述 部落 爱情

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建国以来少数民族民间叙事长诗研究综述

6

作者 杨丽珍 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 1986年第4期32-37,共6页

我国少数民族民间叙事长诗蕴藏量极为丰富,每个民族几乎都有,多者达十几部甚至上百部。仅傣族已收集到目录的就有三百六十多部;哈萨克族约有两百部已得到记录;广西壮族据近年统计也有近五百部。建国三十五年来经发掘整理后出版了近千部... 我国少数民族民间叙事长诗蕴藏量极为丰富,每个民族几乎都有,多者达十几部甚至上百部。仅傣族已收集到目录的就有三百六十多部;哈萨克族约有两百部已得到记录;广西壮族据近年统计也有近五百部。建国三十五年来经发掘整理后出版了近千部。然而,对这些叙事长诗的研究,与其丰富的藏量相比还很不相称,这方面还有大量工作要做。本文拟对建国以来此方面的研究作一综述,想必能为研究者提供以往研究文章的目录和有助于寻找新的课题。 展开更多

关键词 民间叙事长诗 民间长诗 傣族 研究综述 叙事诗 民间文学 少数民族 《召树屯》 《阿诗玛》 哈萨克

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浅析回族民间叙事长诗《紫花儿》

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作者 闫新艳 马琰 《青海民族研究》 2004年第4期60-62,共3页

文章从故事情节、人物形象及其所反映的民俗风情这三种角度,对回族民间叙事长诗《紫花儿》进行了分析。认为《紫花儿》堪称回族民间叙事长诗中具有代表性的一部佳作。

关键词 回族 民间叙事长诗 《紫花儿》

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论湖北的两部民间叙事诗 被引量：3

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作者 刘守华 《华中师院学报（哲学社会科学版）》 1980年第4期71-78,共8页

我国是一个诗歌艺术高度发达的国家,民间流传着许多精美动人的叙事诗。古乐府中的《孔雀东南飞》和《木兰辞》,代表了古代汉族民间叙事诗的光辉成就。至于近代汉族民间叙事诗的代表作,可能就是十九世纪中叶产生在我省崇阳一带的两部民... 我国是一个诗歌艺术高度发达的国家,民间流传着许多精美动人的叙事诗。古乐府中的《孔雀东南飞》和《木兰辞》,代表了古代汉族民间叙事诗的光辉成就。至于近代汉族民间叙事诗的代表作,可能就是十九世纪中叶产生在我省崇阳一带的两部民间叙事诗——《钟九闹漕》和《双合莲》了。它们和其他兄弟民族中间流传的许多民间叙事诗一道,构成为我国诗歌艺术宝库中一份极为珍贵的财富,具有千古不朽的价值。 展开更多

关键词 民间叙事诗 孔雀东南飞 十九世纪 民间文学 农民起义 女主人公 崇阳县 长诗 现实主义 湖北

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评民间长诗《毛红和玉音》

9

作者 周作秋 《学术论坛》 1984年第4期83-84,共2页

民间长篇叙事诗《毛红和玉音》原是汉族民间故事,曾有木刻汉文版本,流传到壮族地区后,为壮族人民编成长歌,世代传唱;近代还有改编成壮戏上演。可见它在壮族文学史上有一定的影响。1961年7月出版的《广西壮族文学》一书,却把它当作批判... 民间长篇叙事诗《毛红和玉音》原是汉族民间故事,曾有木刻汉文版本,流传到壮族地区后,为壮族人民编成长歌,世代传唱;近代还有改编成壮戏上演。可见它在壮族文学史上有一定的影响。1961年7月出版的《广西壮族文学》一书,却把它当作批判对象。对此,曾有同志提出异议。对于这样一部长期在民间流传的作品,究竟应该怎样看待和评价呢?长诗所描写的是毛红和玉音的婚姻故事:毛红和玉音原是天上的金童玉女。他们的父亲都是朝廷里的大官,一个是翰林,一个是尚书,两人又是好朋友,但都没有儿女,后经拜神求嗣,玉帝便把毛红和玉音这对金童玉女,分别给这两家投胎下凡。 展开更多

关键词 封建婚姻制度 汉族 壮族文学 姻缘 壮族地区 壮族人 长篇叙事诗 民间故事 长诗 嫌贫爱富

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《中国民间长诗选》出版

10

作者 张呈富 《中国出版》 1980年第12期25-25,共1页

上海文艺出版社编选、出版了一套《中国民间长诗选》。目前,第一集和第二集已经问世。每集选收十首民间长篇诗歌。每首长诗附有短文,扼要介绍作品的思想艺术特色,产生经过,流传影响以及搜集整理等情况。选入的长诗,均是建国以来搜集整... 上海文艺出版社编选、出版了一套《中国民间长诗选》。目前,第一集和第二集已经问世。每集选收十首民间长篇诗歌。每首长诗附有短文,扼要介绍作品的思想艺术特色,产生经过,流传影响以及搜集整理等情况。选入的长诗,均是建国以来搜集整理的我国各民族有代表性的优秀之作,如著名的《阿诗玛》、《召树屯》、《创世纪》、《阿细的先基》、《玛纳斯》(部分章节)、《嘎达梅林》等叙事诗和史诗。这些作品内容丰富多彩,是我国各族人民的智慧结晶。 展开更多

关键词 中国民间 搜集整理 艺术特色 各民族 诗选 出版社 叙事诗 长诗 建国以来 创世纪

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“山林中的花”——评撒尼人民间叙事长诗《阿诗玛》

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作者 子弦 《思想战线》 1978年第2期31-34,76,共5页

二十四年前,当撒尼人(彝族)民间叙事长诗《阿诗玛》经过收集整理出版后,便受到了广大读者的欢迎,引起了国内外研究者的重视。一九五九年,长诗经过再次整理,更加臻于完美。可是,祸国殃民的“四人帮”出于篡党夺权的需要,对民族民间文学... 二十四年前,当撒尼人(彝族)民间叙事长诗《阿诗玛》经过收集整理出版后,便受到了广大读者的欢迎,引起了国内外研究者的重视。一九五九年,长诗经过再次整理,更加臻于完美。可是,祸国殃民的“四人帮”出于篡党夺权的需要,对民族民间文学实行法西斯的“三光”政策,长诗《阿诗玛》,也不能幸免被抛进冷宫、打为“毒草”的命运。在深入揭批“四人帮”的斗争中,我们通过对《阿诗玛》 展开更多

关键词 四人帮 整理出版 阿诗玛 撒尼人 研究工作 叙事长诗 婚姻 民族民间文学 个性鲜明 毛主席

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略论几部傣族古代叙事长诗的思想性和艺术特色 被引量：1

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作者 史宗龙 赵自庄 《思想战线》 1978年第4期51-59,共9页

傣族,是一个能歌善舞的民族,主要聚居在我省群山环抱,风景秀丽的西双版纳、德宏地区。在长期的阶级斗争和生产斗争中,傣族人民创造了许许多多优美动人的神话、传说、诗歌,深受各民族人民的喜爱。在粉碎“四人帮”后的今天,我们重读几部... 傣族,是一个能歌善舞的民族,主要聚居在我省群山环抱,风景秀丽的西双版纳、德宏地区。在长期的阶级斗争和生产斗争中,傣族人民创造了许许多多优美动人的神话、传说、诗歌,深受各民族人民的喜爱。在粉碎“四人帮”后的今天,我们重读几部傣族古代叙事长诗,仿佛从这里看到在傣族古老的艺术长河中。 展开更多

关键词 叙事长诗 艺术特色 傣族 民族民间文学 各民族 劳动人民 爱情悲剧 四人帮 封建礼教 古代

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傣族神话在叙事诗中的创新 被引量：2

13

作者 冯寿轩 《思想战线》 1984年第4期93-96,92,共5页

傣族神话是傣族民间文学散文体中最有特点的一种文学样式;傣族叙事诗又是傣族韵文体中最有特点的一种文学样式。后者的作品不但极为丰富,而且独具一格,是傣族文学发展史上的一大高峰,也是祖国文艺百花园中的一朵艳丽之花。傣族神话是傣... 傣族神话是傣族民间文学散文体中最有特点的一种文学样式;傣族叙事诗又是傣族韵文体中最有特点的一种文学样式。后者的作品不但极为丰富,而且独具一格,是傣族文学发展史上的一大高峰,也是祖国文艺百花园中的一朵艳丽之花。傣族神话是傣族民间文学中最富于幻想一种样式,是最古老的艺术品,是人类童年的产物,是傣族先民萌芽状态的文学。傣族神话把原始社会里的历史、哲学、法律、宗教和自然科学融为一体。如果说原始社会所产生的诗歌“是人民的科学。 展开更多

关键词 叙事诗 傣族 民间文学 文学样式 人类童年 长诗 散文体 作品 艺术表现 浪漫色彩

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傣族长诗与傣族赞哈 被引量：3

14

作者 王松 《思想战线》 1980年第3期89-93,共5页

有人说云南是诗歌的海洋,那么作为云南傣族的叙事长诗,就应该是一条浩浩的大江。在傣族人民中,有各种各样的诗歌在流传。有传统的民歌,各种调子、山歌、情歌、儿歌等等。但是最突出的还是他们的叙事长诗。这些长诗不仅反映了傣族人民的... 有人说云南是诗歌的海洋,那么作为云南傣族的叙事长诗,就应该是一条浩浩的大江。在傣族人民中,有各种各样的诗歌在流传。有传统的民歌,各种调子、山歌、情歌、儿歌等等。但是最突出的还是他们的叙事长诗。这些长诗不仅反映了傣族人民的历史,抒发了他们的思想感情,给人以美的享受,而且数量之多,也是令人惊叹的。就我们所知,篇幅不等的叙事长诗,不下三、四百部。短的数百行,长的达数万行。这些艺术珍品,远没有充分发掘出来。 展开更多

关键词 云南傣族 多神教 佛教思想 所知 佛教传入 叙事长诗 少数民族 民间文学 赞哈 西双版纳

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文艺作品要以情动人——兼评“四人帮”对民族民间文学的污蔑 被引量：2

15

作者 钟隆 《思想战线》 1979年第2期90-93,共4页

以情动人是文艺作品的特征。作品中扣人心弦之处,每每是情深意切之处,所谓艺术感染力,也便由此而来。古往今来的文艺作品,大凡都有人的喜怒哀乐、悲欢离合、爱情纠葛,等等,等等,只是不同的阶级、不同的时代赋以它不同的思想感情罢了。但... 以情动人是文艺作品的特征。作品中扣人心弦之处,每每是情深意切之处,所谓艺术感染力,也便由此而来。古往今来的文艺作品,大凡都有人的喜怒哀乐、悲欢离合、爱情纠葛,等等,等等,只是不同的阶级、不同的时代赋以它不同的思想感情罢了。但是,“四害”独霸文坛之时,“人情”似乎成了“资产阶级”的专用名词,许多优秀的文学作品,不论是古典的、现代的,也不论是中国的、外国的,都因沾着人的情感被当作“人性论”批得一塌糊涂。“人性论”的大棍所及,百花凋零,落木萧萧。在这场历史上空前的浩劫之中,云南的民族民间文学当然也未能幸免,民族民间文学中凡是描写了爱情、生离死别、战争凶残、以及反映人民和平愿望的地方,差不多都戴上了“人性论”的帽子。 展开更多

关键词 民族民间文学 以情动人 文学作品 文艺作品 人性论 四人帮 叙事长诗 资产阶级 无产阶级 思想感情

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试谈民族民间文学中的“帝王将相”问题

16

作者 王松 《思想战线》 1979年第2期83-89,共7页

民族民间文学中存不存在帝王将相?如何对待民族民间文学作品中的帝王将相?这个问题早在文化大革命前就已有了争论。在文化大革命中,“四人帮”却利用这个问题,把所有民族民间文学作品都打成反社会主义的“毒草”,一大批包括各民族歌手... 民族民间文学中存不存在帝王将相?如何对待民族民间文学作品中的帝王将相?这个问题早在文化大革命前就已有了争论。在文化大革命中,“四人帮”却利用这个问题,把所有民族民间文学作品都打成反社会主义的“毒草”,一大批包括各民族歌手在内的党的民间文学工作者,被诬蔑为“搞封建文化”、“全盘继承”、推销“旧礼教、旧思想、旧文化”的“复辟派”,是“配合民族头人实行复辟的现行反革命”,也是“帝国主义的别动队”,等等。一时乌云滚滚、百花凋零,许多善良的同志被批斗、被开除公职、被投入监牢,有的竟被逼至死,含冤九泉。粉碎“四人帮”以后。 展开更多

关键词 民族民间文学 文学作品 少数民族 封建文化 各民族 封建社会 社会主义文学 傣族 文化大革命前 叙事长诗

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编辑夜话(五) 被引量：1

17

作者 刘岚山 《编辑之友》 1986年第1期82-85,共4页

说说残缺的书稿从白话诗开始(1917年)到现今的六十八年来,我国出版的叙事长诗(也称作诗体小说)究竟有多少,我没有统计资料,伹在解放以来出版的约百多部(不包括搜集、整理、翻译的民族民间叙事诗或史诗)叙事长诗中,我以为闻捷的《复仇的... 说说残缺的书稿从白话诗开始(1917年)到现今的六十八年来,我国出版的叙事长诗(也称作诗体小说)究竟有多少,我没有统计资料,伹在解放以来出版的约百多部(不包括搜集、整理、翻译的民族民间叙事诗或史诗)叙事长诗中,我以为闻捷的《复仇的火焰》值得重版,不仅仅因为作者在十年浩劫中不幸去世,而且因为它有一定的质量,还有无法弥补的损失,是一部残缺的书。 展开更多

关键词 编辑队伍 写作 叙事长诗 出版 编辑工作 民间叙事诗 业余 残缺 诗体小说 中国现代文学

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宗教的价值取向与文学的价值取向

18

作者 蔡毅 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1992年第1期69-74,共6页

“浩瀚万里海水,环抱着一座绿色的都城,金碧辉煌的宫殿,耸立在富饶的海岛,它像金塔终日发光,像太阳一样光照千里……一年四季江河长流,一年四季鲜花盛开……处处卖着金鼓和银锣,处处卖着金盆和银碗,水井亮得像银汁,谷穗黄得象金子;道路... “浩瀚万里海水,环抱着一座绿色的都城,金碧辉煌的宫殿,耸立在富饶的海岛,它像金塔终日发光,像太阳一样光照千里……一年四季江河长流,一年四季鲜花盛开……处处卖着金鼓和银锣,处处卖着金盆和银碗,水井亮得像银汁,谷穗黄得象金子;道路平滑得象玻璃板,湖水象闪光的宝石一样……巍峨的宫殿柱子镀着黄金,宫殿耸立入云高达九层,宫顶镶着红红绿红的珠宝,珠宝安嵌在荷花似的金瓣里,早晚闪射着耀眼的光辉;云彩在房顶萦绕,彩光披镀在黄瓦的宫殿、高大的王宫盖成笋子形,像一蓬竹上的许多笋子,又象流霞缭绕的天宫宝塔,世上没有哪一座宫殿比得上它。”这是傣族民间叙事长诗《兰戛西贺》中对勐兰戛环境和王宫的精采描写。 展开更多

关键词 原始宗教 文学的价值 价值取向 宗教与文学 宫殿 宗教文学 指导思想 傣族民间叙事长诗 笋子 象玻璃板

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《召树屯》类别探微

19

作者 潜明兹 《思想战线》 1984年第1期34-40,共7页

对一部名作的认识,会有反复和争议;同一个作者,对同一部作品的理解,随着时间的推移和研究的深入,也可能前后各异。在民间长诗《召树屯》的研究中,就出现了这种情况。很长一段时间,人们都把《召树屯》看作歌颂坚贞爱情的叙事诗。

关键词 英雄史诗 爱情故事 傣族 叙事诗 长诗 作品 民间文学 三十年代 半封建半殖民地 战争

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民族生活土壤的艺术瑰宝——《召树屯》与《智勇的王子希热图》的比较

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作者 郭超 《内蒙古社会科学》 1982年第1期56-58,55,共4页

在我国民间文学的艺术宝库中,各兄弟民族的民间叙事诗极为丰富,闪耀着奇光异彩,占有很重要的地位。这些劳动人民的口头创作,是一宗非常珍贵的文学遗产,它不仅是各族人民在创造中华民族优秀文化中,所作出的特殊的贡献,也是研究各个民族... 在我国民间文学的艺术宝库中,各兄弟民族的民间叙事诗极为丰富,闪耀着奇光异彩,占有很重要的地位。这些劳动人民的口头创作,是一宗非常珍贵的文学遗产,它不仅是各族人民在创造中华民族优秀文化中,所作出的特殊的贡献,也是研究各个民族的历史生活极为宝贵的资料,比如傣族的《娥并与桑洛》、《葫芦信》、《线秀》、《召树屯》、《朗鲸布》、《松帕敏与戛西纳娜》、《玉南苗》……蒙古族一些带有史诗性的《勇士谷诺干》、《智勇的王子希热图》、《阿果扎和巴特尔》、《英雄格斯尔可汗》以及《嘎达梅林》等等,这些具有浓郁的民族特色的民间叙事诗作,不仅为本地区本民族所喜爱,而且在国内广为流传,颇具影响,为广大读者所熟悉和珍爱。 展开更多

关键词 《召树屯》 王子 民族生 傣族 民间叙事长诗 民间叙事诗 史诗性 劳动人民 公主 勇士

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