初论聊斋俚曲《禳妒咒》

1

作者 巩武威 《蒲松龄研究》 1995年第2期117-122,共6页

初论聊斋俚曲《禳妒咒》巩武威家庭是社会的细胞，家庭又是社会各个不同时期的聚焦点，家庭可以真实情感化地展现不同时代的社会风貌，将伦理、道德、善恶、美丑等抽象的理念演化成一个个可触摸的血肉之躯。文学作品往往就从这里契入，... 初论聊斋俚曲《禳妒咒》巩武威家庭是社会的细胞，家庭又是社会各个不同时期的聚焦点，家庭可以真实情感化地展现不同时代的社会风貌，将伦理、道德、善恶、美丑等抽象的理念演化成一个个可触摸的血肉之躯。文学作品往往就从这里契入，以小见大，以虚见实，以男女之间的恩... 展开更多

关键词 《禳妒咒》 聊斋俚曲 蒲松龄 李翠莲 封建社会 《醒世姻缘传》 女子 《清平山堂话本》 王道士 《聊斋志异》

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《禳妒咒》的明意与隐意

2

作者 朱纪敦 《阴山学刊》 1992年第1期41-47,共7页

《禳妒咒》的明意是写夫妻关系,其中着重描写女主人公的嫉妒和泼悍。其隐意是表现作者对明室的怀恋,反思明亡的历史教训,暴露清初统治者的残暴。所谓“禳妒”,就是祈祷消除嫉恨,呼吁团结一致,共同对敌。所谓“咒”,就是诅咒造成国家、... 《禳妒咒》的明意是写夫妻关系,其中着重描写女主人公的嫉妒和泼悍。其隐意是表现作者对明室的怀恋,反思明亡的历史教训,暴露清初统治者的残暴。所谓“禳妒”,就是祈祷消除嫉恨,呼吁团结一致,共同对敌。所谓“咒”,就是诅咒造成国家、民族遭难严重后果的嫉妒心理。 展开更多

关键词 《禳妒咒》 明意 隐意

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聊斋俚曲与下层社会的道德教化(续) 被引量：1

3

作者 车振华 《蒲松龄研究》 2008年第3期79-84,160,共7页

[续2008年第2期] 三 研究者已经证实，张元所撰《柳泉蒲先生墓表》碑阴的“通俗俚曲十四种”的排列顺序并非是按照写作时间的早晚。我们发现在俚曲中排在前五位的《墙头记》、《姑妇曲》、《慈悲曲》、《翻魇殃》和《寒森曲》都是有... [续2008年第2期] 三 研究者已经证实，张元所撰《柳泉蒲先生墓表》碑阴的“通俗俚曲十四种”的排列顺序并非是按照写作时间的早晚。我们发现在俚曲中排在前五位的《墙头记》、《姑妇曲》、《慈悲曲》、《翻魇殃》和《寒森曲》都是有关伦理教化的作品，除了这五部作品外，《快曲》、《俊夜叉》、《禳妒咒》等也都鲜明地表现出儒家的伦理规范，可见有关伦理教化的作品是蒲松龄最为重视也创作最多的作品。 展开更多

关键词 聊斋俚曲 道德教化 下层社会 伦理教化 《禳妒咒》 写作时间 排列顺序 伦理规范

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关于聊斋俚曲的格律(续)

4

作者 张鸿魁 《蒲松龄研究》 2006年第4期89-97,共9页

关键词 聊斋俚曲 格律 《禳妒咒》 团圆 脱文 韵 俗

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《聊斋俚曲》格律和校勘注释(续)

5

作者 张鸿魁 《蒲松龄研究》 2003年第3期111-119,共9页

关键词 《聊斋俚曲》 格律 《增补幸云曲》 《禳妒咒》 《磨难曲》

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蒲氏碑阴俚曲十四种顺序考 被引量：6

6

作者 盛伟 《蒲松龄研究》 1997年第4期39-55,共17页

蒲氏碑阴俚曲十四种顺序考盛伟蒲氏《墓表》碑阴“通俗俚曲十四种”顺序为：《墙头记》、《姑妇曲》、《慈悲曲》、《翻魇殃》、《寒森曲》；《琴瑟乐》、《蓬莱宴》、《俊夜叉》、《穷汉词》、《丑俊巴》、《快曲》各一册；《禳妒咒》... 蒲氏碑阴俚曲十四种顺序考盛伟蒲氏《墓表》碑阴“通俗俚曲十四种”顺序为：《墙头记》、《姑妇曲》、《慈悲曲》、《翻魇殃》、《寒森曲》；《琴瑟乐》、《蓬莱宴》、《俊夜叉》、《穷汉词》、《丑俊巴》、《快曲》各一册；《禳妒咒》、《富贵神仙后变磨难曲》、《增补幸... 展开更多

关键词 《琴瑟乐》 蒲松龄 《聊斋志异》 聊斋俚曲集 写作时间 《墙头记》 《水浒传》 《禳妒咒》 《金瓶梅》 《三国演义》

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《醒世姻缘传》的作者是蒲松龄补说 被引量：3

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作者 肖维琪 《蒲松龄研究》 1999年第2期112-117,共6页

我国古代长篇白话小说《醒世姻缘传》是一部近一百万言整一百回的大书，描写的是一个冤冤相报的两世姻缘的故事。徐志摩先生推崇这部书“是我们五名内的一部大小说”、“是一部以‘怕老婆’作主干的一部大书”、“是一幅大气磅礴一气到... 我国古代长篇白话小说《醒世姻缘传》是一部近一百万言整一百回的大书，描写的是一个冤冤相报的两世姻缘的故事。徐志摩先生推崇这部书“是我们五名内的一部大小说”、“是一部以‘怕老婆’作主干的一部大书”、“是一幅大气磅礴一气到底的《长江万里图》。”①黄肃秋先生... 展开更多

关键词 《醒世姻缘传》 蒲松龄 《聊斋志异》 西周生 非蒲松龄 徐志摩 白话小说 《禳妒咒》 胡适 《金瓶梅》

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聊斋俚曲通论 被引量：3

8

作者 陈玉琛 《蒲松龄研究》 1997年第4期126-147,共16页

聊斋俚曲通论陈玉琛（编者按：此系《山东省志·蒲松龄志》中的“聊斋俚曲”部分的书稿，共分创作情况、思想内容、艺术特点三节。经作者同意，兹刊布前两节，以飨读者。）第一节创作情况聊斋俚曲（以下简称俚曲），是蒲松龄利用流... 聊斋俚曲通论陈玉琛（编者按：此系《山东省志·蒲松龄志》中的“聊斋俚曲”部分的书稿，共分创作情况、思想内容、艺术特点三节。经作者同意，兹刊布前两节，以飨读者。）第一节创作情况聊斋俚曲（以下简称俚曲），是蒲松龄利用流传于当时的时调俗曲填词创作的长篇讲唱叙... 展开更多

关键词 蒲松龄 聊斋俚曲 《禳妒咒》 《聊斋志异》 科举制度 蒲松龄研究 知识分子 封建礼教 《墙头记》 社会矛盾

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聊斋俚曲中民间谚语、歌谣、故事辑录 被引量：2

9

作者 汪玢玲 《蒲松龄研究》 1997年第4期148-179,共16页

聊斋俚曲中民间谚语、歌谣、故事辑录汪玢玲辑这里摘录的是聊斋俚曲中来自民间语言、文艺的部分资料（其中有二例分别引自《农桑经》和《聊斋志异》）。当然这部分作品除谚语外，已不是民间文学原始形态，如四季歌、五更调、俚曲等大多... 聊斋俚曲中民间谚语、歌谣、故事辑录汪玢玲辑这里摘录的是聊斋俚曲中来自民间语言、文艺的部分资料（其中有二例分别引自《农桑经》和《聊斋志异》）。当然这部分作品除谚语外，已不是民间文学原始形态，如四季歌、五更调、俚曲等大多是蒲松龄根据民间曲牌在民间歌词基础... 展开更多

关键词 聊斋俚曲 民间谚语 《禳妒咒》 五更调 叠断桥 《墙头记》 民间文学 败柳残花 银纽丝 西江月

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聊斋俚曲通论(续) 被引量：1

10

作者 陈玉琛 《蒲松龄研究》 1998年第1期111-121,共11页

聊斋俚曲通论（续）陈玉琛第三节艺术特点《聊斋志异》以其精美形象的文言，把短篇小说推到了艺术的高峰，而聊斋俚曲则是以白话方言构筑起了通俗艺术之最。《聊斋志异》匠心独运，一书兼二体，它继承了笔记、传奇二体而有所创新发展，... 聊斋俚曲通论（续）陈玉琛第三节艺术特点《聊斋志异》以其精美形象的文言，把短篇小说推到了艺术的高峰，而聊斋俚曲则是以白话方言构筑起了通俗艺术之最。《聊斋志异》匠心独运，一书兼二体，它继承了笔记、传奇二体而有所创新发展，集古代文言短篇小说之大成而融会贯通... 展开更多

关键词 聊斋俚曲 歇后语 蒲松龄 方言土语 《禳妒咒》 白话口语 语言 艺术成就 《聊斋志异》 地方特色

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论聊斋“俚曲”的幽默 被引量：1

11

作者 李永祥 《蒲松龄研究》 1997年第4期28-38,共11页

论聊斋“俚曲”的幽默李永祥幽默，是蒲松龄创作的一个最基本的特征。《聊斋志异》诚然是一部寄托“孤愤”之书，论者已多有评述，然而却似乎有意无意地忽略了作者的“孤愤”是以幽默的形式表现的。青林黑塞，谈鬼说狐，作者以幽默的精... 论聊斋“俚曲”的幽默李永祥幽默，是蒲松龄创作的一个最基本的特征。《聊斋志异》诚然是一部寄托“孤愤”之书，论者已多有评述，然而却似乎有意无意地忽略了作者的“孤愤”是以幽默的形式表现的。青林黑塞，谈鬼说狐，作者以幽默的精神，去观照社会、窥视人生、寄托情愫... 展开更多

关键词 《聊斋志异》 蒲松龄 聊斋俚曲 《墙头记》 幽默特色 《禳妒咒》 “孤愤” 契诃夫 人物语言 喜剧性

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试述聊斋俚曲的思想成就 被引量：1

12

作者 李博生 《蒲松龄研究》 1998年第2期117-129,共13页

试述聊斋俚曲的思想成就李博生蒲松龄所著俚曲共十四种，另一说共十五种，原因是目前对《闺艳秦声》与《琴瑟乐》是否视为同一曲种，尚缺定论。下面只就十四种俚曲所反映的思想成就作一剖析。蒲松龄的俚曲，虽然与《聊斋志异》的思想内... 试述聊斋俚曲的思想成就李博生蒲松龄所著俚曲共十四种，另一说共十五种，原因是目前对《闺艳秦声》与《琴瑟乐》是否视为同一曲种，尚缺定论。下面只就十四种俚曲所反映的思想成就作一剖析。蒲松龄的俚曲，虽然与《聊斋志异》的思想内容各有侧重，不尽相同，如俚曲反映男... 展开更多

关键词 蒲松龄 聊斋俚曲 《聊斋志异》 农民起义军 思想内容 作品 社会问题 封建社会末期 《禳妒咒》 思想成就

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聊斋俚曲的谐趣 被引量：2

13

作者 丁龙涧 《蒲松龄研究》 1995年第1期102-109,共8页

聊斋俚曲的谐趣丁龙涧《聊斋志异》中有《狐谐》一篇，描写一狐诙谐无比，才智出众。“狐谐甚，每一语，即颠倒宾客，滑稽者不能屈也。”读者也不免捧腹大笑。由此，我想到了《聊斋俚曲》的谐趣。《聊斋俚曲》继承并发展了我国古典喜剧... 聊斋俚曲的谐趣丁龙涧《聊斋志异》中有《狐谐》一篇，描写一狐诙谐无比，才智出众。“狐谐甚，每一语，即颠倒宾客，滑稽者不能屈也。”读者也不免捧腹大笑。由此，我想到了《聊斋俚曲》的谐趣。《聊斋俚曲》继承并发展了我国古典喜剧艺术的优良传统，十四部俚曲几乎跟《... 展开更多

关键词 《聊斋俚曲》 蒲松龄 《禳妒咒》 《墙头记》 歇后语 《聊斋志异》 寓教于趣 科举制度 《闲情偶寄》 科诨

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聊斋俚曲通论(续)

14

作者 陈玉琛 《蒲松龄研究》 1998年第3期100-105,共6页

（续本刊１９９８年第１期）（五）浓郁的民间风格。俚曲是在继承传统说唱艺术形式的基础上，依据明清俗曲为主要唱腔填制唱词，它在运用白话口语写作，善用俚俗方言等方面，使那浓郁的民间性、通俗性、诙谐幽默感及地方特色独具魅力，... （续本刊１９９８年第１期）（五）浓郁的民间风格。俚曲是在继承传统说唱艺术形式的基础上，依据明清俗曲为主要唱腔填制唱词，它在运用白话口语写作，善用俚俗方言等方面，使那浓郁的民间性、通俗性、诙谐幽默感及地方特色独具魅力，散发着清新诱人的芳香。前面对此已做... 展开更多

关键词 聊斋俚曲 衬字衬词 民间风格 白话口语 《禳妒咒》 银纽丝 自由诗与格律诗 口语化 儿化韵 莲花落

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从聊斋俚曲看蒲松龄的艺术创新精神

15

作者 陈玉琛 《蒲松龄研究》 1997年第1期94-99,103,共7页

从聊斋俚曲看蒲松龄的艺术创新精神陈玉琛蒲松龄的《聊斋俚曲》是一部惩恶扬善、醒世救世的通俗演唱之奇书。三百余年来，或传抄于民间，或传唱于市井，深得人民大众之喜爱。它不仅在针砭朝政、鞭挞贪官虐吏、抨击科举弊端、批判封建礼... 从聊斋俚曲看蒲松龄的艺术创新精神陈玉琛蒲松龄的《聊斋俚曲》是一部惩恶扬善、醒世救世的通俗演唱之奇书。三百余年来，或传抄于民间，或传唱于市井，深得人民大众之喜爱。它不仅在针砭朝政、鞭挞贪官虐吏、抨击科举弊端、批判封建礼教等方面承袭于《聊斋志异》，更在庶... 展开更多

关键词 蒲松龄 《聊斋俚曲》 艺术创新 艺术形式 《中国古代音乐史稿》 南北曲 叠断桥 曲牌联套 俗曲 《禳妒咒》

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聊斋俚曲通论(续)

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作者 陈玉琛 《蒲松龄研究》 1999年第2期93-100,共8页

（三）情节提炼上的艺术匠心艺术上的故事情节是生活中矛盾冲突的提炼。俚曲故事有的来自现实生活，有的取材于《聊斋志异》，诸如儿子不孝、婆媳不和、恶棍霸道、贪官肆虐等，却都是社会生活的真实反映。即便是取材于传说故事，也都是... （三）情节提炼上的艺术匠心艺术上的故事情节是生活中矛盾冲突的提炼。俚曲故事有的来自现实生活，有的取材于《聊斋志异》，诸如儿子不孝、婆媳不和、恶棍霸道、贪官肆虐等，却都是社会生活的真实反映。即便是取材于传说故事，也都是依照人间生活为基础再加以想象夸张罢... 展开更多

关键词 《聊斋俚曲》 《琴瑟乐》 《墙头记》 《聊斋志异》 诸宫调 喜剧风格 蒲松龄研究 《禳妒咒》 艺术匠心 反转处理

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