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论洪迈与朱熹对《高唐》《神女赋》评价的差异——兼及宋玉辞赋批评标准与方法的把握 被引量:3
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作者 何新文 徐三桥 《中国韵文学刊》 2011年第4期70-74,78,共6页
古今学人的宋玉评论,歧见纷呈。原因之一是批评标准与方法上的差异,如或比较屈宋高下、评骘讽谏与辞令轻重,或考量合否道德伦理,当然更有方法态度上的得失正误;南宋同时且同籍的洪迈和朱熹,对《高唐》《神女赋》,或赞之"止乎礼义&q... 古今学人的宋玉评论,歧见纷呈。原因之一是批评标准与方法上的差异,如或比较屈宋高下、评骘讽谏与辞令轻重,或考量合否道德伦理,当然更有方法态度上的得失正误;南宋同时且同籍的洪迈和朱熹,对《高唐》《神女赋》,或赞之"止乎礼义",或断为"礼法之罪人",评价的巨大差异,正反映出批评标准与方法得当与否的重要性;因此,当今的宋玉研究,应从宋玉及其辞赋本身出发,以讽谏与文辞、或者说以内容与形式并重的标准,去作实事求是的分析,才有可能得出合理的评价,任何的偏废或偏激,则只能适得其反。 展开更多
关键词 宋玉 《高唐赋》 《神女赋》 洪迈 朱熹
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宋玉《神女赋》梦主考辨 被引量:2
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作者 吴广平 《云梦学刊》 2005年第2期42-46,共5页
宋玉《神女赋》写的到底是宋玉梦神女,还是襄王梦神女,这是一个古今争讼不已的学术公案。弄清这一问题,不但有助于对《神女赋》的准确理解,而且对于探索代言体的起源亦有重要意义。根据《神女赋》的文本实际、《神女赋》与《高唐赋》的... 宋玉《神女赋》写的到底是宋玉梦神女,还是襄王梦神女,这是一个古今争讼不已的学术公案。弄清这一问题,不但有助于对《神女赋》的准确理解,而且对于探索代言体的起源亦有重要意义。根据《神女赋》的文本实际、《神女赋》与《高唐赋》的内在联系、魏晋至隋唐大量诗人诗作的佐证以及文化人类学提供的圣婚仪式材料来看,梦神女的应当是襄王而非宋玉。在《神女赋》中作者宋玉代表襄王、用襄王的口气来叙事和抒情,实开汉代辞赋“代言体”之先河。 展开更多
关键词 宋玉 《神女赋》 襄王 代言体 校勘
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宋玉《高唐赋》与《神女赋》赋首的结构意义
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作者 刘伟生 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2011年第6期61-66,共6页
赋有内序与外序,宋玉《高唐赋》与《神女赋》的赋首文字是典范的内序,是赋体主要体式——问答体赋形成的重要标志。横向而言,赋体内序奠定了赋体辩对的模式与叙事的框架,并以人称的转化与人物的设名来建立代言的机制。纵向而言,宋玉《... 赋有内序与外序,宋玉《高唐赋》与《神女赋》的赋首文字是典范的内序,是赋体主要体式——问答体赋形成的重要标志。横向而言,赋体内序奠定了赋体辩对的模式与叙事的框架,并以人称的转化与人物的设名来建立代言的机制。纵向而言,宋玉《高唐赋》、《神女赋》是赋体内序演变史上的标杆与节点。它的产生,是先在的所有问对形式共同作用的结果。在它之后产生了形态多样的赋体内序,但都或多或少与宋玉赋作的结构方式存在着承传关系。 展开更多
关键词 宋玉 《高唐赋》 《神女赋》
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《高唐》、《神女》赋的写作与实践
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作者 尹荣方 《上海海关学院学报》 2001年第1期61-65,共5页
古今学者关于《高唐》、《神女》两赋的主旨,历来存在诸多说法。本文从一个全新的视角,认为两赋当是与服食求仙及造高楼求仙的思潮与实践有关的作品,并对其立意、原型、时代及作者等方面进行了深入探讨。
关键词 古典文学 《高庸》 《神女 写作实践
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《洛神赋》新探 被引量:1
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作者 顾农 《贵州文史丛刊》 1997年第1期57-62,共6页
关键词 《洛神赋》 曹植 曹丕 《神女赋》 人神恋 三国志 楚文化 人神交接 《文选》李善注 洛阳
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在升腾与堕落之间——论潘金莲形象对高唐神女原型的整合与变异
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作者 黎修良 彭安湘 《电影文学》 北大核心 2008年第11期140-141,共2页
高唐神女与潘金莲是文学作品中善恶两端的典型。高唐神女是宋玉笔下光耀千古的女神,潘金莲是兰陵笑笑生笔下遭人唾弃的淫妇。潘金莲的形象在很大程度上是以高唐神女的命运遭际为构架,并将高唐神女原型中的一个性格侧面进行强化与突显的... 高唐神女与潘金莲是文学作品中善恶两端的典型。高唐神女是宋玉笔下光耀千古的女神,潘金莲是兰陵笑笑生笔下遭人唾弃的淫妇。潘金莲的形象在很大程度上是以高唐神女的命运遭际为构架,并将高唐神女原型中的一个性格侧面进行强化与突显的结果。在进一步探讨分析两者形象之间的文化艺术渊源关系后,两个女性生存本相后面所隐匿的男性心理模式及其产生的历史成因也昭然若揭。 展开更多
关键词 宋玉 《高唐赋》 《神女赋》 高唐神女 《金瓶梅》 潘金莲
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两个神女——两首《神女峰》诗比较分析
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作者 熊勇 《写作》 2007年第12期5-6,共2页
峡江边的一块危石,千古以来演绎出多少优美动人的故事。自宋玉《神女赋》以后,不少诗人为它抛下了一掬清泪。一块无生命的石头居然获得这么长久的生命,这是诗人的情感赋予它的。它显示了文字创作美学中的一个重要现象。客观事物(神... 峡江边的一块危石,千古以来演绎出多少优美动人的故事。自宋玉《神女赋》以后,不少诗人为它抛下了一掬清泪。一块无生命的石头居然获得这么长久的生命,这是诗人的情感赋予它的。它显示了文字创作美学中的一个重要现象。客观事物(神女峰)虽然为人们的审美观照提供了物质基础,但人们从它身上感受到什么,投入了什么,这要看主体的思想情感。 展开更多
关键词 《神女峰》 诗人 思想情感 《神女赋》 文字创作 物质基础 审美观照 客观事物
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唐诗注释举疑 被引量:1
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作者 潘竟翰 《安徽师大学报(哲学社会科学版)》 1994年第4期436-440,共5页
唐诗注释举疑潘竟翰一、檀的杜牧《寄澧州张舍人笛》诗:“发匀肉好生春岭,截玉钻星寄使君。檀的梁时痕半月,《落梅》飘处响穿云。”清冯集梧注:“此‘檀的’似谓指甲红染如半月状,亦或谓指印笛孔,的然有痕。徐鼎臣《梦游》诗:‘... 唐诗注释举疑潘竟翰一、檀的杜牧《寄澧州张舍人笛》诗:“发匀肉好生春岭,截玉钻星寄使君。檀的梁时痕半月,《落梅》飘处响穿云。”清冯集梧注:“此‘檀的’似谓指甲红染如半月状,亦或谓指印笛孔,的然有痕。徐鼎臣《梦游》诗:‘檀的慢调银字管’,本诸此。”冯注认... 展开更多
关键词 “的”字 《全唐诗》 宜阳 御史 《汉语大词典》 运送货物 银字管 张延赏 刘禹锡 《神女赋》
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《花底》管窥 被引量:1
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作者 江忠俊 《杜甫研究学刊》 1998年第2期73-74,共2页
《花底》管窥江忠俊紫萼扶千蕊,黄须照万花。忽疑行暮雨,何事入朝霞。恐是潘安县,堪留卫车。深知颜色好,莫叫委泥沙。此诗见于《杜工部集》附录《草堂诗笺·逸诗拾遗》,所咏为天彭牡丹。“紫萼扶千蕊,黄须照万花”,此联为... 《花底》管窥江忠俊紫萼扶千蕊,黄须照万花。忽疑行暮雨,何事入朝霞。恐是潘安县,堪留卫车。深知颜色好,莫叫委泥沙。此诗见于《杜工部集》附录《草堂诗笺·逸诗拾遗》,所咏为天彭牡丹。“紫萼扶千蕊,黄须照万花”,此联为互文,萼和花都指的是花瓣,蕊和须都指的... 展开更多
关键词 天彭牡丹 《世说新语》 杜甫 巫山神女 洛阳道 花卉园艺学 《天中记》 《酉阳杂俎》 彭州 《神女赋》
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