《礼记·月令》的比较神话学解读——以仲春物候为例 被引量：6

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作者 叶舒宪 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第2期5-10,共6页

《礼记.月令》是古人根据天象和物候来安排自己礼仪行为及社会生活的历书。其中的“鹰化为鸠”与远古女神信仰有着非常密切的关系,立陶宛民间杜鹃化鹰的传说为解释汉族“鹰化为鸠”、“鸠化为鹰”提供了线索。而句芒司命神不仅具有人面... 《礼记.月令》是古人根据天象和物候来安排自己礼仪行为及社会生活的历书。其中的“鹰化为鸠”与远古女神信仰有着非常密切的关系,立陶宛民间杜鹃化鹰的传说为解释汉族“鹰化为鸠”、“鸠化为鹰”提供了线索。而句芒司命神不仅具有人面鸟身的特征,在原型谱系中和司生命与繁殖的地母神有象征性的认同关系,而且是生命、生殖、春天女神的化身。伏羲蛇身熊号与再生女神变化周期相关,它是生育女神的化身。比较神话学的视野、知识对上古中国丰富的礼书经典具有再认识的作用;古文献解读应提倡三重证据法。 展开更多

关键词 《礼记·月令》 比较神话学 古代典籍 三重证据法

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《月令》中的生态农学思想初探 被引量：9

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作者 郭文韬 《古今农业》 2000年第1期1-8,共8页

《月令》是商周以来各门自然科学、农林牧渔生产实践以及国家管理经验的科学总结和哲学概括,内容相当丰富。 最具有代表性的《月令》专文,是《吕氏春秋·十二纪》的首章和《礼记·月令》。两者既有渊源关系,又有一定差异。就其... 《月令》是商周以来各门自然科学、农林牧渔生产实践以及国家管理经验的科学总结和哲学概括,内容相当丰富。 最具有代表性的《月令》专文,是《吕氏春秋·十二纪》的首章和《礼记·月令》。两者既有渊源关系,又有一定差异。就其渊源关系来说,许多学者都认为《礼记·月令》抄自《吕氏春秋·十二纪》纪首章;就其差别来说,前者被分别置于《十二纪》的纪首,而《礼记·月令》则将其贯通为一个整体。并且两者也有部分文字上的差别。但是,其基本精神是一致的。我们就以这两者为依据来研究和探讨其中的生态农学思想。 展开更多

关键词 《月令》 生态农学 土地资源 季节节律 生态学 《吕氏春秋·十二纪》 农业生产 《礼记·月令》 季节变化 农业生态

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中国古代籍田礼仪种种 被引量：7

3

作者 杨燕民 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1990年第6期89-95,共7页

一、籍田和籍礼 中国是几千年的农业国家,古代称农业为本业。从战国外始,长期以来,形成了比较偏激的重本轻末的思想,并逐渐形成了一系列的重农押商的经济政策。重视农业是无可非议的,因为“国以民为本,民以食为天”。只是不应该将他和... 一、籍田和籍礼 中国是几千年的农业国家,古代称农业为本业。从战国外始,长期以来,形成了比较偏激的重本轻末的思想,并逐渐形成了一系列的重农押商的经济政策。重视农业是无可非议的,因为“国以民为本,民以食为天”。只是不应该将他和“末业”对立起来。中国古代重视农业的重要标志就是籍田和籍礼。 籍田古书中亦作“藉田”,“籍”即“藉”。它有时指古代天子亲耕之田,“天子亲载来耜……躬耕帝藉。”(《礼记·月令》)“司空除坛于籍”(《国语·周语上》)。 展开更多

关键词 籍田礼 帝王 礼仪 牛耕 中国古代 《礼记·月令》 诸侯 国语 《说文解字注》 庶民

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从《周礼》大田官联上得到的几点启示

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作者 吴土法 《浙江学刊》 CSSCI 1998年第6期122-124,共3页

笔者曾写过一篇名谓《周礼大田官联考》［１］的文章，尔后，觉得在大田官联上所反映出来的种种情况，对于认识《周礼》这部千百年来聚讼纷纭的儒家经籍，似乎能得到某些启示。故而今不揣浅陋，将其写出，以就教于方家。为了便于说明，... 笔者曾写过一篇名谓《周礼大田官联考》［１］的文章，尔后，觉得在大田官联上所反映出来的种种情况，对于认识《周礼》这部千百年来聚讼纷纭的儒家经籍，似乎能得到某些启示。故而今不揣浅陋，将其写出，以就教于方家。为了便于说明，兹将《周礼大田官联考》一文中的有关... 展开更多

关键词 《周礼》 大司马 几点启示 官联 山虞 孙诒让 《周礼正义》 《诗本义》 《礼记·月令》 《朱子语类》

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论周文化中朱鸟赤凤崇拜的原型、蕴义及演化 被引量：7

5

作者 王晖 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1994年第5期78-85,共8页

论周文化中朱鸟赤凤崇拜的原型、蕴义及演化王晖陕西师范大学学报编辑部《史记·封禅书》曰：“周得火德，有赤乌之符。”“赤乌”即朱雀、朱鸟，它是周人崇祀的对象，实际上也就是周人的赤色凤鸟崇拜，在周文化中占有十分突出的地... 论周文化中朱鸟赤凤崇拜的原型、蕴义及演化王晖陕西师范大学学报编辑部《史记·封禅书》曰：“周得火德，有赤乌之符。”“赤乌”即朱雀、朱鸟，它是周人崇祀的对象，实际上也就是周人的赤色凤鸟崇拜，在周文化中占有十分突出的地位。探索周人所崇祀的朱鸟──凤凰原型、... 展开更多

关键词 周文化 朱鸟 凤凰 周人 《太平御览》 原型 《史记·天官书》 《礼记·月令》 飞行能力 《尚书帝命验》

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汉代录囚制度考论 被引量：2

6

作者 程政举 《文博》 2006年第1期83-86,共4页

　　一、录囚制度的产生及其形成原因 　　录囚,主要是指封建国家的最高统治者和上级负有监管职责的司法官吏定期或不定期巡视监狱,讯察狱囚,以便平冤纠错,决遣淹滞,酌予原囿,以维护公正司法的一种诉讼制度.……

关键词 录囚 《礼记·月令》 汉武帝时代 定期巡视 无害吏 隽不疑 酌金律 郡国 洛阳令 附益法

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秦汉时期的森林采伐与木材加工 被引量：2

7

作者 王子今 《古今农业》 1994年第4期8-14,共7页

秦汉时期,在作为社会主体经济形式的农业经济取得突出发展的同时,作为其补充的其他产业也体现出历史进步。与农业关系极为密切的林业经济,当时对于社会生产与社会生活的意义已经十分显著。全面认识秦汉社会的经济结构与经济水准,不应忽... 秦汉时期,在作为社会主体经济形式的农业经济取得突出发展的同时,作为其补充的其他产业也体现出历史进步。与农业关系极为密切的林业经济,当时对于社会生产与社会生活的意义已经十分显著。全面认识秦汉社会的经济结构与经济水准,不应忽略对于作为林业基本生产形式的森林采伐与木材加工的分析。 展开更多

关键词 秦汉时期 森林采伐 木材加工技术 《史记·货殖列传》 盐铁论 后汉书 《汉书·货殖传》 睡虎地秦简 汉代冶铁 《礼记·月令》

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刘cháng卿还是刘zhǎng卿

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作者 方欣欣 《语文建设》 CSSCI 北大核心 1999年第6期53-54,共2页

关键词 司马相如 刘长卿 多音字 蔺相如 文房 《礼记·月令》 应读为 两司马 字长 中国文学

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试论春秋时期的社神与社祭 被引量：13

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作者 晁福林 《齐鲁学刊》 CSSCI 1995年第2期66-72,共7页

试论春秋时期的社神与社祭晁福林社神与社祭是我国上古时期社会信仰与宗教崇拜的重要内容。它肇端于原始时代的土地崇拜，发展于商和西周时期，至春秋时期则盛行于世。关于上古时期的社神与社祭，专家虽有论述，但多未专论它在春秋时期... 试论春秋时期的社神与社祭晁福林社神与社祭是我国上古时期社会信仰与宗教崇拜的重要内容。它肇端于原始时代的土地崇拜，发展于商和西周时期，至春秋时期则盛行于世。关于上古时期的社神与社祭，专家虽有论述，但多未专论它在春秋时期的发展变化。本文拟从春秋时期社神与... 展开更多

关键词 春秋时期 《左传》 社神 《公羊传》 社祭 发生日 《礼记·月令》 诸侯国 社稷 齐国

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谈“臭”的音义变化 被引量：4

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作者 杨润陆 《语文建设》 CSSCI 北大核心 1996年第8期22-24,共3页

谈“臭”的音义变化杨润陆“臭”字见于甲骨文，构形从犬、从自。“自”是“鼻”的初文。狗鼻子的嗅觉特别灵敏，“臭”的本义指用鼻子辨别气味，引申为名词，指气味。《说文·鼻部》有“”字，释为“以鼻就臭也。从鼻，从臭，臭... 谈“臭”的音义变化杨润陆“臭”字见于甲骨文，构形从犬、从自。“自”是“鼻”的初文。狗鼻子的嗅觉特别灵敏，“臭”的本义指用鼻子辨别气味，引申为名词，指气味。《说文·鼻部》有“”字，释为“以鼻就臭也。从鼻，从臭，臭亦声。读若畜牲之畜。”“”是“臭”的... 展开更多

关键词 《汉语大字典》 《汉语大词典》 《广韵》 音义 《同源字典》 分化字 秽恶 《礼记·月令》 汉语词汇史 新《辞源》

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先秦时期质量管理思想措施与法规 被引量：2

11

作者 丘光明 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 1996年第3期53-60,共8页

先秦时期质量管理思想措施与法规国家技术监督局管理研究所丘光明中国是世界古代文明最早发祥地之一，而在世界诸文明古国之中，唯有中国的历史连绵不断。中国古代国家的各个部门，各个领域，包括政治、军事、文化、经济无不受到官僚机... 先秦时期质量管理思想措施与法规国家技术监督局管理研究所丘光明中国是世界古代文明最早发祥地之一，而在世界诸文明古国之中，唯有中国的历史连绵不断。中国古代国家的各个部门，各个领域，包括政治、军事、文化、经济无不受到官僚机构的严格控制。这种在官僚机构直接控... 展开更多

关键词 先秦时期 质量管理思想 《考工记》 手工业作坊 中国古代 度量衡 手工业生产 《吕氏春秋》 兵器 《礼记·月令》

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大西政权铸币考 被引量：3

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作者 刘敏 《西南金融》 1998年第2期53-54,共2页

大西政权铸币考●刘敏在风起云涌的明末农民大起义中，由张献忠领导的大西农民起义军在经历十四年（１６３０—１６４４）艰苦卓绝的鏖战后，在成都正式建立了农民革命政权———大西政权。张献忠，字秉吾，号敬轩，生于明万历三十四年... 大西政权铸币考●刘敏在风起云涌的明末农民大起义中，由张献忠领导的大西农民起义军在经历十四年（１６３０—１６４４）艰苦卓绝的鏖战后，在成都正式建立了农民革命政权———大西政权。张献忠，字秉吾，号敬轩，生于明万历三十四年（１６０６），卒于清顺治三年（１６... 展开更多

关键词 大顺 西政 张献忠 铸币成色 农民起义军 韩非子 丁福保 钱币 文献资料 《礼记·月令》

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《后汉书》勘误三则 被引量：1

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作者 刘鸣 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2019年第2期237-237,共1页

其一,《和帝纪》永元十六年(104)秋七月戊午诏书李贤注有衍文。该诏书曰:今秋稼方穗而旱,云雨不霑,疑吏行惨刻,不宣恩泽,妄拘无罪,幽闭良善所致。其一切囚徒于法疑者勿决,以奉秋令。李贤注引《礼记·月令》曰:'孟秋之月,命有司... 其一,《和帝纪》永元十六年(104)秋七月戊午诏书李贤注有衍文。该诏书曰:今秋稼方穗而旱,云雨不霑,疑吏行惨刻,不宣恩泽,妄拘无罪,幽闭良善所致。其一切囚徒于法疑者勿决,以奉秋令。李贤注引《礼记·月令》曰:'孟秋之月,命有司修法制,缮囹圄,具桎梏,决小罪。'[中华书局1965年版(版本下同),第192页]今本《礼记·月令》与李贤所引相关的内容为:'是月也,命有司,修法制,缮囹圄,具桎梏,禁止奸,慎罪邪,务搏执。 展开更多

关键词 《后汉书》 《礼记·月令》 十三经注疏 中华书局

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“落英”之争可以休矣 被引量：1

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作者 唐遇春 《中学语文教学》 北大核心 1995年第6期33-34,共2页

“落英”之争可以休矣唐遇春陶渊明断没有想到，《桃花源记》中那个原本很平常的“落英”，竟引得后人争论不休。从训诂专家到普通的语文工作者，纷纷撰文辨析，直至今天，仍能见到这类文章，如，高正绪先生的《“落英”是刚开的花》（... “落英”之争可以休矣唐遇春陶渊明断没有想到，《桃花源记》中那个原本很平常的“落英”，竟引得后人争论不休。从训诂专家到普通的语文工作者，纷纷撰文辨析，直至今天，仍能见到这类文章，如，高正绪先生的《“落英”是刚开的花》（《中学语文》９４年第５期）；郑钦南... 展开更多

关键词 《离骚》 《桃花源记》 欧阳修 《陶渊明集》 《尔雅·释诂》 《说文》 《礼记·月令》 《中学语文》 文学欣赏 《艺文类聚》

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传说中我国文明的开化

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作者 杨钊 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 1995年第1期74-75,共2页

传说中我国文明的开化杨钊我国文明开化的痕迹，可征者始于巢、燧、羲、农。《韩非子·五蠹》说：＂上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜鸟兽龙蛇，有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之使王天下，号有巢氏。民食果螓蛤，腥臊恶臭... 传说中我国文明的开化杨钊我国文明开化的痕迹，可征者始于巢、燧、羲、农。《韩非子·五蠹》说：＂上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜鸟兽龙蛇，有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之使王天下，号有巢氏。民食果螓蛤，腥臊恶臭，而伤肠胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取... 展开更多

关键词 大庭氏 《御览》 《左传》 泰山 《山海经》 《礼记·月令》 有巢氏 伏羲氏 神农氏 石楼山

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形容公历七月的炎热当用何典

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作者 吕咏梅 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1995年第6期70-71,共2页

形容公历七月的炎热当用何典吕咏梅形容公历七月的炎热，常见人们使用“七月流火”之典，这实在是大错而特错。如此望文生义的用典，如果是出于文化水平不高者之手之口，尚情有可原，而遗憾是，一些深受读者敬重的全国性大报也如此错用... 形容公历七月的炎热当用何典吕咏梅形容公历七月的炎热，常见人们使用“七月流火”之典，这实在是大错而特错。如此望文生义的用典，如果是出于文化水平不高者之手之口，尚情有可原，而遗憾是，一些深受读者敬重的全国性大报也如此错用，甚至连中央气象台天气预报节目的主... 展开更多

关键词 七月流火 公历 中央气象台 《文选》 大火 魏晋南北朝 天气预报节目 《礼记·月令》 专业人员 全国性大报

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也谈“鞠域”、“鞠室”

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作者 张爽 《体育文化导刊》 1994年第1期37-38,共2页

也谈“鞠域”、“鞠室”张爽鞠域、鞠室是汉代的足迹场，这已为大家所熟知，但二者有无区别，学术界仍未取得一致意见。《体育文史）１９８８年第１期载《汉代足球考释二题》（下称《考释》）一文认为，鞠室是室内球场，鞠域是露天球场... 也谈“鞠域”、“鞠室”张爽鞠域、鞠室是汉代的足迹场，这已为大家所熟知，但二者有无区别，学术界仍未取得一致意见。《体育文史）１９８８年第１期载《汉代足球考释二题》（下称《考释》）一文认为，鞠室是室内球场，鞠域是露天球场，无方墙。笔者认为这个结论及其具体... 展开更多

关键词 《史记》 《汉书》 地下室 《礼记·月令》 颜师古 孔颖达 蹋鞠 钱钟书 高祖本纪 地面建筑

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五谷丰登—年

18

作者 陈炜湛 《语文建设》 1985年第3期45-46,17,共3页

小时查《康熙字典》,许多字不会查,不知该查那个部。其中就有个“年”字。这个年字,不是部首,怎么查法?撇横坚(?一?)各个部里都没有。无奈,只好数笔画,到难字里去找,结果是在“干”部。翻到“干”部,又说这个字本来作季,上禾下千。在禾... 小时查《康熙字典》,许多字不会查,不知该查那个部。其中就有个“年”字。这个年字,不是部首,怎么查法?撇横坚(?一?)各个部里都没有。无奈,只好数笔画,到难字里去找,结果是在“干”部。翻到“干”部,又说这个字本来作季,上禾下千。在禾部里找到季,又干脆说“年”是俗字了。天哪,真难啊. 为什么年要写作??它与禾究竟有何密切关系呢?从小学到中学,以至大学,请教过不少同学、老师,大都摇头。 展开更多

关键词 《康熙字典》 文字学家 讹变 《新华字典》 大型辞书 二字 分写 颖脱而出 丰收舞 《礼记·月令》

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黄河流域大型水生动物古今谈

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作者 高梁 《古今农业》 1997年第1期81-84,共4页

我国黄河流域古代气候曾经是很温暖湿润的,水域众多,鱼类和其它水生动植物生长繁盛。大型水生动物鼋、鼍(扬子鳄)、鳣(鲟鳇鱼)、鲔(白鲟)曾经是人们熟悉并加以利用的对象。宋元以后,自然环境日趋恶化,气候转冷,趋向干燥,森林植被遭到严... 我国黄河流域古代气候曾经是很温暖湿润的,水域众多,鱼类和其它水生动植物生长繁盛。大型水生动物鼋、鼍(扬子鳄)、鳣(鲟鳇鱼)、鲔(白鲟)曾经是人们熟悉并加以利用的对象。宋元以后,自然环境日趋恶化,气候转冷,趋向干燥,森林植被遭到严重破坏,水土流失加剧,造成下游河道频繁决口改道,河流普遍淤浅甚至断流,大型水生动物失去适宜的气候、栖息的场所和洄游通道,便逐渐稀少而至於绝迹。 展开更多

关键词 黄河流域 水生动物 黄河下游 黄河中游 森林植被 《礼记·月令》 汉唐时期 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》 扬子鳄 《夏小正》

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古人冰镇食品的几种方法

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作者 刘绍义 《内蒙古林业》 2016年第4期35-35,共1页

天气越来越热,冰激凌等冷冻冰镇食品越来越受到人们的喜爱。然而,在没有电器、冰箱的古代,人们是怎样吃到冰冻食品的呢？早在两千多年前的奴隶社会,我国就有了储藏食品的＂冰鉴＂。《周礼》中就有关于冰鉴储藏食品的记载：＂祭祀供冰鉴... 天气越来越热,冰激凌等冷冻冰镇食品越来越受到人们的喜爱。然而,在没有电器、冰箱的古代,人们是怎样吃到冰冻食品的呢？早在两千多年前的奴隶社会,我国就有了储藏食品的＂冰鉴＂。《周礼》中就有关于冰鉴储藏食品的记载：＂祭祀供冰鉴。＂冰鉴,其实就是古代的冰箱,是用所凿的冰块制作的,样子就像现在的瓮,古人把各种熟食或酒水放在里面冷藏,效果跟现在的冰箱差不多。《礼记·月令》曾记载了每到隆冬时节, 展开更多

关键词 《礼记·月令》 于冰 冰台 冰藏 凌室 果浆 凌阴 冰井 时客 杜阳

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