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南音《目连救母》的道德叙事
被引量：
2
1
作者
朱恒夫
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2007年第3期147-150,共4页
美国柏克利大学东亚图书馆收藏的全本南音《目连救母》,为清朝广东省省城丹桂堂刻本,说唱结合,以唱为主,句式皆为七字句,格律严谨。全本分四卷,共有64段,据郑之珍《目连救母劝善戏文》本改编而成,但也有一定的差异。南音《目连救母》形...
美国柏克利大学东亚图书馆收藏的全本南音《目连救母》,为清朝广东省省城丹桂堂刻本,说唱结合,以唱为主,句式皆为七字句,格律严谨。全本分四卷,共有64段,据郑之珍《目连救母劝善戏文》本改编而成,但也有一定的差异。南音《目连救母》形象地图解了封建社会的伦理体系,突出地塑造了一个至圣者目连的形象,不但是一部研究目连故事的有价值资料,也是研究南音的重要资料,具有很高的学术价值。
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关键词
南音
《目连救母》
劝善戏文
郑之珍
罗卜
伦理体系
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职称材料
援儒入佛 善恶别裁——从《目连救母劝善记》刘青提的罪与罚说起
被引量：
2
2
作者
陈翘
《艺术百家》
北大核心
2002年第2期37-43,共7页
本文以为,《目连救母劝善记》并非以佛教戒律及其因果报应说为准则来街量刘青提的罪与罚,而是用以三纲五常为核心的三教合一的思想道德体系判断刘氏的善恶是非,并以象征此思想的庞大的神仙体系对其判罚。由是观之,《目连救母劝善记》并...
本文以为,《目连救母劝善记》并非以佛教戒律及其因果报应说为准则来街量刘青提的罪与罚,而是用以三纲五常为核心的三教合一的思想道德体系判断刘氏的善恶是非,并以象征此思想的庞大的神仙体系对其判罚。由是观之,《目连救母劝善记》并非仅仅宣扬佛教思想,而是借佛家之躯壳,灌以儒家伦理道德之内容以“劝善”,具有鲜明的明代社会特点。
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关键词
《目连
救
母
劝善记》
刘青提
三教合一
三从四德
援儒入佛
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职称材料
高淳阳腔目连戏辨
被引量：
1
3
作者
毛礼镁
《艺术百家》
北大核心
1991年第2期107-110,共4页
江苏高淳县的上中下三本《目连救母》(载1957年《江苏省戏曲资料丛刊》),又名“阳腔目连戏”。据高淳目连戏老艺人说,“阳腔”乃是弋阳腔的谐音,这似乎与江西弋阳腔的目连戏有关。笔者就此问题。将高淳阳腔目连戏与江西各种高腔的目连...
江苏高淳县的上中下三本《目连救母》(载1957年《江苏省戏曲资料丛刊》),又名“阳腔目连戏”。据高淳目连戏老艺人说,“阳腔”乃是弋阳腔的谐音,这似乎与江西弋阳腔的目连戏有关。笔者就此问题。将高淳阳腔目连戏与江西各种高腔的目连戏剧本对照比较,进行一些考察。并对目前研究高淳阳腔目连戏的文章,略作点补充。 由浙江传入江西的目连戏,到元代就在赣东北衍变成了“江西南戏目连戏”(简称江西南戏本),唱腔以道士腔为主。
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关键词
目连
戏
弋阳腔
《目连救母》
戏曲资料
道士腔
南戏
江西
赣东北
戏本
对照比较
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职称材料
由“变相祭祀”到戏剧（论纲）
被引量：
4
4
作者
陈多
《艺术百家》
北大核心
1995年第3期58-68,共11页
由“变相祭祀”到戏剧（论纲）陈多王国维先生曾经论证过“后世戏剧当自巫、优二者出”，这说明巫或原始宗教祭祀活动虽然不是产生戏剧的唯一源头，但也确是一个很重要的源头。然而祭祀和演剧是性质截然不同的两种行动，各有其自身的独...
由“变相祭祀”到戏剧（论纲）陈多王国维先生曾经论证过“后世戏剧当自巫、优二者出”，这说明巫或原始宗教祭祀活动虽然不是产生戏剧的唯一源头，但也确是一个很重要的源头。然而祭祀和演剧是性质截然不同的两种行动，各有其自身的独立性。那么，祭祀又怎样会串边到戏剧...
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关键词
目连
戏
戏剧艺术
演剧艺术
戏剧因素
祭祀活动
《目连救母》
王国维
《楚辞》
祭仪
心理状态
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职称材料
试论民俗文化与中国戏曲的发生
被引量：
2
5
作者
邓翔云
《学术界》
CSSCI
1997年第4期90-93,共4页
关键词
中国戏曲
中国民俗文化
《目连救母》
盂兰盆会
说唱艺术
目连
戏
鬼魂观念
民俗活动
戏曲声腔
演唱形式
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题名
南音《目连救母》的道德叙事
被引量：
2
1
作者
朱恒夫
机构
同济大学文法学院
出处
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2007年第3期147-150,共4页
文摘
美国柏克利大学东亚图书馆收藏的全本南音《目连救母》,为清朝广东省省城丹桂堂刻本,说唱结合,以唱为主,句式皆为七字句,格律严谨。全本分四卷,共有64段,据郑之珍《目连救母劝善戏文》本改编而成,但也有一定的差异。南音《目连救母》形象地图解了封建社会的伦理体系,突出地塑造了一个至圣者目连的形象,不但是一部研究目连故事的有价值资料,也是研究南音的重要资料,具有很高的学术价值。
关键词
南音
《目连救母》
劝善戏文
郑之珍
罗卜
伦理体系
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
援儒入佛 善恶别裁——从《目连救母劝善记》刘青提的罪与罚说起
被引量：
2
2
作者
陈翘
机构
福建省艺术研究所
出处
《艺术百家》
北大核心
2002年第2期37-43,共7页
文摘
本文以为,《目连救母劝善记》并非以佛教戒律及其因果报应说为准则来街量刘青提的罪与罚,而是用以三纲五常为核心的三教合一的思想道德体系判断刘氏的善恶是非,并以象征此思想的庞大的神仙体系对其判罚。由是观之,《目连救母劝善记》并非仅仅宣扬佛教思想,而是借佛家之躯壳,灌以儒家伦理道德之内容以“劝善”,具有鲜明的明代社会特点。
关键词
《目连
救
母
劝善记》
刘青提
三教合一
三从四德
援儒入佛
分类号
J809.2 [艺术—戏剧戏曲]
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职称材料
题名
高淳阳腔目连戏辨
被引量：
1
3
作者
毛礼镁
出处
《艺术百家》
北大核心
1991年第2期107-110,共4页
文摘
江苏高淳县的上中下三本《目连救母》(载1957年《江苏省戏曲资料丛刊》),又名“阳腔目连戏”。据高淳目连戏老艺人说,“阳腔”乃是弋阳腔的谐音,这似乎与江西弋阳腔的目连戏有关。笔者就此问题。将高淳阳腔目连戏与江西各种高腔的目连戏剧本对照比较,进行一些考察。并对目前研究高淳阳腔目连戏的文章,略作点补充。 由浙江传入江西的目连戏,到元代就在赣东北衍变成了“江西南戏目连戏”(简称江西南戏本),唱腔以道士腔为主。
关键词
目连
戏
弋阳腔
《目连救母》
戏曲资料
道士腔
南戏
江西
赣东北
戏本
对照比较
分类号
J [艺术]
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题名
由“变相祭祀”到戏剧（论纲）
被引量：
4
4
作者
陈多
出处
《艺术百家》
北大核心
1995年第3期58-68,共11页
文摘
由“变相祭祀”到戏剧（论纲）陈多王国维先生曾经论证过“后世戏剧当自巫、优二者出”，这说明巫或原始宗教祭祀活动虽然不是产生戏剧的唯一源头，但也确是一个很重要的源头。然而祭祀和演剧是性质截然不同的两种行动，各有其自身的独立性。那么，祭祀又怎样会串边到戏剧...
关键词
目连
戏
戏剧艺术
演剧艺术
戏剧因素
祭祀活动
《目连救母》
王国维
《楚辞》
祭仪
心理状态
分类号
J809.2 [艺术—戏剧戏曲]
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题名
试论民俗文化与中国戏曲的发生
被引量：
2
5
作者
邓翔云
机构
安徽省艺术研究所
出处
《学术界》
CSSCI
1997年第4期90-93,共4页
关键词
中国戏曲
中国民俗文化
《目连救母》
盂兰盆会
说唱艺术
目连
戏
鬼魂观念
民俗活动
戏曲声腔
演唱形式
分类号
J82 [艺术—戏剧戏曲]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
南音《目连救母》的道德叙事
朱恒夫
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2007
2
在线阅读
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职称材料
2
援儒入佛 善恶别裁——从《目连救母劝善记》刘青提的罪与罚说起
陈翘
《艺术百家》
北大核心
2002
2
在线阅读
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职称材料
3
高淳阳腔目连戏辨
毛礼镁
《艺术百家》
北大核心
1991
1
在线阅读
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职称材料
4
由“变相祭祀”到戏剧（论纲）
陈多
《艺术百家》
北大核心
1995
4
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职称材料
5
试论民俗文化与中国戏曲的发生
邓翔云
《学术界》
CSSCI
1997
2
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