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民本思想之源——《皋陶谟》 被引量:1
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作者 焦俊霞 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第5期55-57,共3页
《尚书·皋陶谟》是一篇记言体政论散文,是舜帝时期的一次议政会议记录,主要是主管刑罚的大臣皋陶的发言记录。在皋陶的发言中,我们可以看到较早出现的民本思想的雏形。在皋陶的发言中,不仅对君王提出了"九德"的标准,而... 《尚书·皋陶谟》是一篇记言体政论散文,是舜帝时期的一次议政会议记录,主要是主管刑罚的大臣皋陶的发言记录。在皋陶的发言中,我们可以看到较早出现的民本思想的雏形。在皋陶的发言中,不仅对君王提出了"九德"的标准,而且还提出了治国的根本在于"知人、安民"。纵观我国历史文化,民本思想也需要与时俱进。 展开更多
关键词 民本思想 知人 安民 《皋陶谟》
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论“谟”体之生成及《尚书·皋陶谟》的文化意义 被引量:4
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作者 叶修成 《华中科技大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第5期6-13,共8页
"谟"体是生成于诸侯朝聘天子之礼的。《皋陶谟》是春秋时人面对当时诸侯朝聘天子之礼的崩坏,而欲建构新的政治组织结构,托之于上古的舜与大禹、皋陶的一次朝聘之礼,以君臣问对的方式对西周诸侯朝聘天子之义的当下诠释,体现出... "谟"体是生成于诸侯朝聘天子之礼的。《皋陶谟》是春秋时人面对当时诸侯朝聘天子之礼的崩坏,而欲建构新的政治组织结构,托之于上古的舜与大禹、皋陶的一次朝聘之礼,以君臣问对的方式对西周诸侯朝聘天子之义的当下诠释,体现出了周公礼乐为治的精神和原则。 展开更多
关键词 朝聘制度 “谟”体 《皋陶谟》 朝聘之义 礼乐精神
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重读《尚书·皋陶谟》──兼论皋陶的历史地位 被引量:1
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作者 刘和惠 《安徽史学》 1998年第2期3-6,共4页
关键词 《皋陶谟》 公职人员 部落联盟 古文尚书 国家的产生 习惯法 孟子 五刑 文明社会 历史地位
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清华简中的皋陶初探 被引量:1
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作者 李锐 刘亚男 周秦汉 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2021年第2期202-202,共1页
清华简第五册《厚父》中提及"启惟后,帝亦弗启之经德少,命咎(皋)(陶)下为卿事(士)",意思是夏启为君时,上帝命皋陶辅佐夏启;而《尧典》、《皋陶谟》等都以皋陶为虞廷之臣,差别较大。最近的清华简第十册《四告》第一篇,有周公... 清华简第五册《厚父》中提及"启惟后,帝亦弗启之经德少,命咎(皋)(陶)下为卿事(士)",意思是夏启为君时,上帝命皋陶辅佐夏启;而《尧典》、《皋陶谟》等都以皋陶为虞廷之臣,差别较大。最近的清华简第十册《四告》第一篇,有周公向皋陶祷告,说及"先告受命,天丁辟子,司慎皋陶,忻素成德,秉有三俊,惠汝用度天心,兹德天德,用歆名四方,氐尹九州,夏用配天",由皋陶说及夏之配天,显然这个皋陶也是和夏有关的。 展开更多
关键词 清华简 《尧典》 夏启 《皋陶谟》 天心 成德 祷告
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《尚书》政治思想探微
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作者 王蒨 《北京第二外国语学院学报》 1996年第3期22-30,共9页
《尚书》政治思想探微王《尚书》是我国最为古老的文献之一,这是一部历史档案文献辑集。辑录在册的是夏商周三代最高统治集团的文浩训誓。其中一部分基本上是史官对史事的记录,另外一部分在流传的过程中则明显带有后人增益润色的痕迹... 《尚书》政治思想探微王《尚书》是我国最为古老的文献之一,这是一部历史档案文献辑集。辑录在册的是夏商周三代最高统治集团的文浩训誓。其中一部分基本上是史官对史事的记录,另外一部分在流传的过程中则明显带有后人增益润色的痕迹。《尚书》的内容与上层统治集团密切... 展开更多
关键词 《尚书》 政治思想 周公 古文《尚书》 禅让制 法先王 今文《尚书》 西周王朝 《皋陶谟》 《洪范》
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