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题名《百喻经》中若干语法问题的探索
被引量:5
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作者
柳士镇
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机构
南京大学中文系
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出处
《中州学刊》
1985年第5期94-98,共5页
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文摘
《百喻经》,全名《百句譬喻经》,是印度大乘法师僧加斯那抄集小乘《修多罗藏》十二部经书里的寓言编纂而成的。目的是以故事为喻,向初学的佛教徒说法。《百喻经》原为梵文,齐武帝永明十年(492)僧加斯那的弟子求那毗地客居南朝京都建康时将它译成汉语。《百喻经》译文的语言朴素简洁,接近口语;采用偶音节拍,一般四字一句,结构风格极为整齐;是研究中古初期汉语发展的一份有价值的资料。本文拟对《百喻经》中的几个语法问题作一初步分析。
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关键词
《百喻经》
谓语动词
“是”字
宾语
语法问题
判断句
“都”字
主语
“为”字
介词
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分类号
C55
[社会学]
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题名《鲁迅辑录古籍丛编》所收《百喻经》版本质疑
被引量:1
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作者
朱金顺
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机构
北京师范大学中文系
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出处
《河北学刊》
2000年第2期86-87,共2页
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关键词
印度
《百喻经》
版本
考证
佛经
鲁迅辑录本
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分类号
G256.2
[文化科学—图书馆学]
B942
[哲学宗教—宗教学]
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题名鲁迅藏校之《百喻经》
被引量:1
- 3
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作者
秦硕
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机构
北京鲁迅博物馆资料保管部
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出处
《鲁迅研究月刊》
CSSCI
北大核心
2012年第7期69-76,共8页
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文摘
据《鲁迅日记》载,自1914年捐刻《百喻经》至1929年从日本购得《佛说百喻经》,十五年间鲁迅涉及到的不同版本的《百喻经》共五种:金陵刻经处《百喻经》、日本翻刻高丽本《百喻经》、《百喻法句经》、《痴华矍》、
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关键词
《百喻经》
《鲁迅日记》
金陵刻经处
日本
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名《百喻经》散佚二喻考
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作者
赵青山
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机构
兰州大学敦煌学研究所
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出处
《敦煌学辑刊》
CSSCI
北大核心
2018年第4期85-91,共7页
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基金
教育部人文社科一般项目"敦煌写本疑伪经整理与研究"(17YJA770024)
2017年甘肃省管社科基金项目"敦煌藏经洞所出绘画品整理与研究"(YB029)
2017年兰州大学教学研究项目"兰州大学加强本科生人文素质教育实施策略研究"(2017016)
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文摘
今本四卷本《百喻经》仅仅收九十八则寓言故事,散佚的二喻,学术界已经有人进行了考察。本文通过进一步考察认为,现只能确认《大般涅槃经》中一则比喻故事属于《百喻经》散佚故事之一。
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关键词
《百喻经》
《释氏六帖》
贪夫求蜜
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分类号
B948
[哲学宗教—宗教学]
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题名金陵刻经处本《百喻经》及其他
被引量:1
- 5
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作者
朱金顺
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出处
《鲁迅研究月刊》
CSSCI
北大核心
2000年第4期73-76,共4页
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关键词
《百喻经》
金陵
南北朝时期
古印度
93年
学者
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分类号
B94
[哲学宗教—宗教学]
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题名萧军与张春桥决斗纯属误传和伪造!
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作者
纪维周
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机构
南京中山东路
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出处
《鲁迅研究月刊》
CSSCI
北大核心
2008年第8期78-79,共2页
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关键词
张春桥
伪造
决斗
萧军
《百喻经》
五十年代
宣传工作
生平事迹
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分类号
K825.6
[历史地理—历史学]
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题名鲁迅对佛教的探求及遗存的佛典
被引量:3
- 7
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作者
姚锡佩
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出处
《鲁迅研究月刊》
CSSCI
1996年第1期49-57,共9页
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文摘
鲁迅对佛教的探求及遗存的佛典姚锡佩一、初探梵音时期遗存的佛典鲁迅早在日本留学时,即景仰创于公元前6—前5世纪古印度的佛教,赞美“佛教崇高,凡有识者所同可。”①他的兄弟周作人也曾回忆说,在日本时已读了《楞严经》和菩萨投身饲饿虎的佛经故事②。后来他们兄弟...
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关键词
鲁迅
《出三藏记集》
原始佛教
《百喻经》
譬喻经
周作人
《弘明集》
说一切有部
三藏法师
佛所行赞》
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分类号
I210.96
[文学—中国文学]
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题名浅说“他”的来源
被引量:1
- 8
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作者
金中歧
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出处
《汉语学习》
1984年第3期38-39,共2页
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文摘
“他”在现代汉语中用为第三人称代词,这并非自古就如此,而是有一个形成过程的。 “他”本作“它”。《说文》:“它,虫也。从虫而长,象冤曲垂尾形。上古草居患它,故相问:无它乎?”段注:“相问无它,犹后人之不恙、无恙也。语言转移,则以无别故当之。而其字或假‘佗’为之,又俗作‘他’,经典多作‘它’,……。” 可见,“它”的本义是虫,引申为“别故”。“他”是“它”的俗写。
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关键词
第三人称代词
无它
语言转移
《晋书》
段注
驴乳
本义
现代汉语
《说文》
《百喻经》
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分类号
H19
[语言文字—汉语]
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