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让当代成为经典——从《瓯北诗话》成书过程看赵翼的诗歌史观 被引量：4
1
作者 李鹏 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 2003年第4期23-27,共5页
赵翼《瓯北诗话》一书的写作 ,至迟在嘉庆二年 (1797)就已经开始准备 ;嘉庆六年 (180 1)秋天 ,赵翼曾将写好的唐、宋、金 7家诗话给洪亮吉看 ,后者反对他以查慎行配作 8家的写作计划 ;但赵翼没有接受他的意见 ,反而添上了高启、吴伟业... 赵翼《瓯北诗话》一书的写作 ,至迟在嘉庆二年 (1797)就已经开始准备 ;嘉庆六年 (180 1)秋天 ,赵翼曾将写好的唐、宋、金 7家诗话给洪亮吉看 ,后者反对他以查慎行配作 8家的写作计划 ;但赵翼没有接受他的意见 ,反而添上了高启、吴伟业、查慎行三人 ,于嘉庆六年冬天完成 10卷本《瓯北诗话》写作 ;并于第二年夏天刊印。而全书 12卷的最后完成当在嘉庆九年 (180 4 )。选择唐宋以来各代优秀诗人加以评述的写作体例 ,充分体现了赵翼一贯的发展变化的诗歌史观 ;尤其是通过把当代诗人查慎行、吴伟业树为经典 ,赵翼强调了“爱古不薄今”的诗歌史观。这样的写作安排 ,反映了以赵翼为代表的清乾嘉时期文人对自己。 展开更多
关键词 《瓯北诗话》 诗歌史观 当代 经典
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试论《瓯北诗话》中的杜甫研究 被引量：2
2
作者 李锋 《电影评介》 2010年第7期108-109,共2页
赵翼是清代乾嘉时期著名的史学家,文学家,同时也是诗论家,而《瓯北诗话》正是他诗歌理论的集中体现。《瓯北诗话》是赵翼晚年的作品,其所论诗家凡十,杜甫就是其中之一。书中在论杜甫时,重点评价了其诗歌理论以及对诗歌创新所做的贡献。
关键词 《瓯北诗话》 杜甫
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清代毗陵诗派诗论初探
3
作者 纪玲妹 《学术论坛》 北大核心 2006年第11期166-169,共4页
毗陵诗派是指清代初期至中叶,由“毗陵四家”、“毗陵六逸”、“毗陵七子”等常州诗人群体组成的、地域性较强的诗歌流派。该诗派主张在“入理”中求创新,在品格中见性情,在性情中见学识。这在一定程度上纠正了其他诗派的流弊。
关键词 毗陵诗派 《瓯北诗话》 《北江诗话》
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论韩愈联句 被引量：3
4
作者 刘益国 《四川师范大学学报（社会科学版）》 北大核心 1989年第2期31-38,共8页
联句,这种持殊形式的诗歌,它曾经伴随我国其它形式的诗歌,一起经历了极其漫长的历史进程。跟其它形式的诗歌一样,它也曾:有过自己的辉煌年代。在璀灿的中国诗歌宝库中,它理所当然地应该占有它自己的一席之地。而把联句诗发展到登峰造极... 联句,这种持殊形式的诗歌,它曾经伴随我国其它形式的诗歌,一起经历了极其漫长的历史进程。跟其它形式的诗歌一样,它也曾:有过自己的辉煌年代。在璀灿的中国诗歌宝库中,它理所当然地应该占有它自己的一席之地。而把联句诗发展到登峰造极的韩愈联句,则更不应该受到冷落,甚至被遗忘。然而,长期以来,它都没有受到足够的重视,迄今为止,还未见一篇完整的这方面的研究文章问世。因此,本文准备试就联句诗,持别是韩愈的联句进行一些探索,仅以此作为我国诗歌研究方面的一个拾遗补阙。 展开更多
关键词 韩愈 联句诗 东野 孟郊 奇险 昌黎 韩愈诗歌 《瓯北诗话》 杜甫 赵翼
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略论杜牧咏史七言绝句 被引量：2
5
作者 刘曾遂 《远程教育杂志》 1994年第4期18-21,共4页
咏史诗发展到晚唐时代,已经由最初的演绎史事(代表作如班固《咏史》)及其后的借史抒怀(代表作如左思《咏史》),进入到论断史事、褒贬人物这一新的阶段。这是继左思之后,对咏史诗旧传统的又一次突破与超越。晚唐诗人以七言绝句为主要形式... 咏史诗发展到晚唐时代,已经由最初的演绎史事(代表作如班固《咏史》)及其后的借史抒怀(代表作如左思《咏史》),进入到论断史事、褒贬人物这一新的阶段。这是继左思之后,对咏史诗旧传统的又一次突破与超越。晚唐诗人以七言绝句为主要形式,以立意为宗,采用以议论驱驾史事的笔法,创作了大量笔锋犀利而又形象鲜明、义理深邃而又情味隽永的史论式的咏史诗。晚唐杰出诗人杜牧,正是在这一突破、超越过程中做出了重要贡献的代表人物。 杜牧生于唐王朝日落崦嵫的后期。 展开更多
关键词 咏史诗 咏史七绝 杜牧 《咏史》 七言绝句 晚唐诗人 《瓯北诗话》 《苕溪渔隐丛话》 艺术风格 突破与超越
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白居易的“湘灵情结”与《长恨歌》
6
作者 何群 《语文建设》 北大核心 2015年第2期46-48,共3页
《长恨歌》作于元和元年（806），是唐代大诗人白居易的成名作。清代学者赵翼在《瓯北诗话》中说：“香山诗名最著，及身已风行海内，李谪仙后一人而已……盖其得名，在《长恨歌》一篇。”赵翼的评价颇能代表学界对白居易诗歌成就的主... 《长恨歌》作于元和元年（806），是唐代大诗人白居易的成名作。清代学者赵翼在《瓯北诗话》中说：“香山诗名最著，及身已风行海内，李谪仙后一人而已……盖其得名，在《长恨歌》一篇。”赵翼的评价颇能代表学界对白居易诗歌成就的主流看法。或许是咏吟对象太特殊，或许因为故事情节太感人，白居易在世时，这首诗的名气就已经很大了，甚至有歌妓在别人面前夸口说：“我能诵自学士《长恨歌》，岂与他妓等哉!”就连唐宣宗都在写给白居易的悼念诗中夸赞说“童子解吟长恨曲”。 展开更多
关键词 《长恨歌》 白居易 《瓯北诗话》 清代学者 诗歌成就 故事情节 诗人 唐宣宗
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吴梅村山水诗略论
7
作者 王英志 《齐鲁学刊》 CSSCI 1996年第2期115-120,共6页
吴梅村山水诗略论王英志一关于＂江左三大家＂钱谦益、吴伟业、龚鼎孳，虽然朱庭珍有＂以牧斋为冠，梅村次之＂（《筱园诗话》）的定评，但程穆衡则称：＂明末诗人，钱、吴并称，然钱有迥不及吴处。吴之独绝者，征词传事，篇无虚咏，诗... 吴梅村山水诗略论王英志一关于＂江左三大家＂钱谦益、吴伟业、龚鼎孳，虽然朱庭珍有＂以牧斋为冠，梅村次之＂（《筱园诗话》）的定评，但程穆衡则称：＂明末诗人，钱、吴并称，然钱有迥不及吴处。吴之独绝者，征词传事，篇无虚咏，诗史之目，殆曰庶几。＂（《厄谈》）可... 展开更多
关键词 山水诗 吴梅村 《瓯北诗话》 钱谦益 江左三大家 天台山 山水景物 故国之思 梅村体 太湖
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陆游的纪梦诗
8
作者 章含 《西北师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1995年第4期69-69,共1页
陆游的纪梦诗在中国古代诗人中，记梦之频、述梦之精，而又对梦浓烈痴心、独树一帜者当数爱国诗人陆游。清人赵翼对陆游的纪梦一类诗，在《瓯北诗话》中曾作了这样的统计和评价：“即如纪梦诗，核计全集，共九十九首。人生安得有如许梦... 陆游的纪梦诗在中国古代诗人中，记梦之频、述梦之精，而又对梦浓烈痴心、独树一帜者当数爱国诗人陆游。清人赵翼对陆游的纪梦一类诗，在《瓯北诗话》中曾作了这样的统计和评价：“即如纪梦诗，核计全集，共九十九首。人生安得有如许梦！此必有诗无题，遂托之于梦耳。”他... 展开更多
关键词 陆游 爱国诗人 《宋诗选注》 《瓯北诗话》 钱钟书 壮志难酬 无题诗 政治主张 古代诗人 日常生活
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略论元好问的人生取向
9
作者 谢泰峰 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1997年第2期114-119,共6页
略论元好问的人生取向谢泰峰马克思和恩格斯在《神圣家族》中写道：“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”在绚丽多彩、奔腾不息的历史文化巨流中，１３世纪前期的中国北部孕育出了一位灿若星辰、胸怀天下的巨人元好问，他以对... 略论元好问的人生取向谢泰峰马克思和恩格斯在《神圣家族》中写道：“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”在绚丽多彩、奔腾不息的历史文化巨流中，１３世纪前期的中国北部孕育出了一位灿若星辰、胸怀天下的巨人元好问，他以对终极无限关怀（此终极关怀并非指去彼... 展开更多
关键词 元好问 人生取向 终极关怀 世事人情 人生价值取向 人生道路 元遗山 儒文化 论诗绝句 《瓯北诗话》
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石门宋人题刻及轶事补议
10
作者 王景元 《文博》 1995年第2期18-19,28,共3页
石门石刻中所涉及的宋人题刻及轶事,《古道论丛》中已有专文论述(?).今据有关史料,再作一补述,并就有关问题,提一点粗浅的看法,不妥之处,请专家予以指正.
关键词 安丙 石门 题刻 范成大 王森文 陆游 印章 陆增祥 《渭南文集》 《瓯北诗话》
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