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题名《燕山外史》与性灵文学思潮
被引量:1
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作者
张蕊青
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机构
江苏省社会科学院文学所
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出处
《江海学刊》
CSSCI
北大核心
2003年第6期163-166,共4页
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文摘
《燕山外史》作者陈球生活的时代 ,性灵文学思潮正风靡天下。从性灵派及其主将袁枚在当时的影响以及陈球的个性、审美情趣来看 ,陈球显然受性灵文学思潮的影响。《燕山外史》在形式上注重创新、用骈文创作等特征 ,在思想上表现出来的尊重情性、非议封建礼教和程朱理学以及揭露君主专制政治的黑暗等进步倾向 ,显然与性灵文学思潮密切相关。
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关键词
《燕山外史》
性灵文学
陈球
骈文小说
封建礼教
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分类号
I207.41
[文学—中国文学]
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题名《兰言萃腋》所见《燕山外史》作者陈球史料
被引量:2
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作者
李永泉
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出处
《江海学刊》
CSSCI
北大核心
2014年第3期227-227,共1页
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文摘
《燕山外史》是中国小说史上唯一的一部长篇骈文小说,然作者陈球生平事迹寥寥,仅在光绪《嘉兴府志》以及于源《灯窗琐话》中有简略记载。笔者发现复旦大学图书馆古籍馆藏清抄本《兰言萃腋》,有陈球序一篇和一则关于陈球的诗话,介绍如下。
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关键词
《燕山外史》
作者
复旦大学图书馆
中国小说史
史料
生平事迹
清抄本
馆藏
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分类号
I207.41
[文学—中国文学]
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题名炫学小说的产生与古代小说观念
被引量:3
- 3
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作者
冯保善
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机构
江苏古籍出版社
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出处
《社会科学研究》
CSSCI
北大核心
1994年第5期67-73,80,共8页
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文摘
炫学小说的产生与古代小说观念冯保善一炫学小说是中国小说史上特有的创作现象。所谓炫学小说,指的是小说作者借小说创作炫耀学识才情,卖弄博学多识、广见多闻,用鲁迅先生的话说,即“以小说为度学问文章之具”,“欲于小说见其才藻之美者”。(《中国小说史略》)以文...
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关键词
章回小说
《镜花缘》
小说观念
炫学
小说创作
小说概念
古代小说
小说家
《燕山外史》
“小说”
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分类号
I207.409
[文学—中国文学]
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题名论中国古代骈体小说的文体互参与叙事特征
被引量:1
- 4
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作者
陈鹏
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机构
南京师范大学文学院博士后流动站
河南师范大学文学院
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出处
《东南学术》
CSSCI
北大核心
2014年第4期225-230,共6页
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基金
国家社会科学基金"六朝骈文文体研究"(项目编号:11CZW026)
中国博士后科学基金"六朝骈文文体研究"(项目编号:20110491444)
中国博士后科学基金特别资助"中国古代骈文文体研究"(项目编号:2012T50507)
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文摘
文体互参是中国古代文学创作中的一个习见现象,中国古代小说从唐传奇开始便不断地融合史传、诗歌、辞赋等诸多文体,从而形成了"文备众体"的民族特色。骈文与小说相互渗透,便形成了一种以对偶句式为主、注重用典、藻饰、声律的文言小说类型,即骈体小说。中国古代骈体小说情致婉约、摇曳生姿、气韵曼妙;与散体文言小说相比,骈体小说在景致描写上也尽显神韵,呈现出独特的审美风格。然而,骈体小说在叙事上却存在先天劣势,它们注重铺排场景和抒发情志,以求延缓或中断读者的阅读进程,使其流连于骈体所营造的审美共时性空间之中。所以,在对中国古代骈体小说进行规范衡量与价值判断时,应充分认知该文体的审美特征与叙事风格,唯此才能推动中国古代小说的艺术研究与理论建构。
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关键词
中国古代骈体小说
文体互参
文学叙事
《燕山外史》
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名论《野叟曝言》在中国小说史上的地位和影响
被引量:1
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作者
杨旺生
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机构
南京师范大学中文系
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出处
《江淮论坛》
CSSCI
1999年第5期96-102,共7页
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关键词
《野叟曝言》
《儒林外史》
夏敬渠
中国小说史
《红楼梦》
《歧路灯》
限制叙事
躬行实践
《燕山外史》
作品
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分类号
I207.4
[文学—中国文学]
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