期刊导航
期刊开放获取
上海教育软件发展有限公..
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
共找到
2
篇文章
<
1
>
每页显示
20
50
100
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
文摘
详细
列表
相关度排序
被引量排序
时效性排序
论朝鲜通信使眼中的日本衣冠服饰礼俗——以《海行总载》记录为例
被引量：
3
1
作者
金禹彤
《东北师大学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2013年第4期87-93,共7页
朝鲜通信使在纪行文集《海行总载》中记录了日本江户时代的衣冠服饰礼俗,他们认为:日本社会根据身份不同而有大体的衣冠等级规范,但同时又普遍穿着斑斓彩衣、不戴冠巾、无靴鞋履舄、跣足而行,且衣制"不秘"、俗尚染齿,全社会...
朝鲜通信使在纪行文集《海行总载》中记录了日本江户时代的衣冠服饰礼俗,他们认为:日本社会根据身份不同而有大体的衣冠等级规范,但同时又普遍穿着斑斓彩衣、不戴冠巾、无靴鞋履舄、跣足而行,且衣制"不秘"、俗尚染齿,全社会无丧服法度,这些都完全不合儒家"别上下、防男女、去夷狄"的衣冠伦理;更甚者,行外交接聘之时,日本也体现不出衣冠威仪及君臣之别。朝鲜通信使从儒家礼义的角度批判了日本的衣冠礼俗,并据此认为日本人是"诡怪"、"巧伪"、"蛮夷"之民。这种因文化差异导致的主观评判体现了朝鲜通信使面对异质文化时的自我价值体认、对自身文化优越性的自信,以及因日本发动侵朝战争而产生的对日本根性文化的怀疑和不信任。
展开更多
关键词
朝鲜通信使
日本衣冠服饰礼俗
“诡怪”
“巧伪”
“蛮夷”
《海行总载》
在线阅读
下载PDF
职称材料
朝鲜通信使眼中的日本婚俗与性观念——以《海行总载》记录为中心
被引量：
1
2
作者
金禹彤
《学习与探索》
CSSCI
北大核心
2016年第5期145-151,共7页
朝鲜通信使在纪行文集《海行总载》中记录了日本江户时代的婚俗和性观念。他们看到,日本普遍实行一夫一妻制的迎娶婚,同时实行族内婚;女性婚后守贞观念不强;社会盛行游女、宠男之风,僧人亦不持性戒律。朝鲜通信使秉持儒家礼仪视角,认为...
朝鲜通信使在纪行文集《海行总载》中记录了日本江户时代的婚俗和性观念。他们看到,日本普遍实行一夫一妻制的迎娶婚,同时实行族内婚;女性婚后守贞观念不强;社会盛行游女、宠男之风,僧人亦不持性戒律。朝鲜通信使秉持儒家礼仪视角,认为日本的收继婚俗有悖人伦大道,借妻风俗不忍闻睹,更对日本婚姻无同姓婚禁忌以及开放的性观念等提出了批评,并据此认为日本人是"禽兽""好淫""鲜耻"之民。这种价值评判体现了朝鲜通信使面对异质文化时的自我镜观,对自身文化优越性的自信,以及对日本民族性的怀疑。
展开更多
关键词
朝鲜通信使
日本婚俗与性观念
《海行总载》
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
论朝鲜通信使眼中的日本衣冠服饰礼俗——以《海行总载》记录为例
被引量：
3
1
作者
金禹彤
机构
山东大学历史文化学院
出处
《东北师大学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2013年第4期87-93,共7页
基金
国家社会科学基金项目(12BZX034)
中国博士后科学基金资助项目(2012M521314)
文摘
朝鲜通信使在纪行文集《海行总载》中记录了日本江户时代的衣冠服饰礼俗,他们认为:日本社会根据身份不同而有大体的衣冠等级规范,但同时又普遍穿着斑斓彩衣、不戴冠巾、无靴鞋履舄、跣足而行,且衣制"不秘"、俗尚染齿,全社会无丧服法度,这些都完全不合儒家"别上下、防男女、去夷狄"的衣冠伦理;更甚者,行外交接聘之时,日本也体现不出衣冠威仪及君臣之别。朝鲜通信使从儒家礼义的角度批判了日本的衣冠礼俗,并据此认为日本人是"诡怪"、"巧伪"、"蛮夷"之民。这种因文化差异导致的主观评判体现了朝鲜通信使面对异质文化时的自我价值体认、对自身文化优越性的自信,以及因日本发动侵朝战争而产生的对日本根性文化的怀疑和不信任。
关键词
朝鲜通信使
日本衣冠服饰礼俗
“诡怪”
“巧伪”
“蛮夷”
《海行总载》
Keywords
Korean Messengers
Japanese Etiquette and Custom of Headdress Garments and Accessories
＂Strange＂
＂Hypocritical＂
＂Wild＂
分类号
K313.36 [历史地理—世界史]
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
朝鲜通信使眼中的日本婚俗与性观念——以《海行总载》记录为中心
被引量：
1
2
作者
金禹彤
机构
延边大学汉语言文化学院
山东大学历史文化学院
出处
《学习与探索》
CSSCI
北大核心
2016年第5期145-151,共7页
基金
国家社会科学基金重点项目"明清东亚汉文纪行文学中他国形象认知比较研究"(15AZW006)
文摘
朝鲜通信使在纪行文集《海行总载》中记录了日本江户时代的婚俗和性观念。他们看到,日本普遍实行一夫一妻制的迎娶婚,同时实行族内婚;女性婚后守贞观念不强;社会盛行游女、宠男之风,僧人亦不持性戒律。朝鲜通信使秉持儒家礼仪视角,认为日本的收继婚俗有悖人伦大道,借妻风俗不忍闻睹,更对日本婚姻无同姓婚禁忌以及开放的性观念等提出了批评,并据此认为日本人是"禽兽""好淫""鲜耻"之民。这种价值评判体现了朝鲜通信使面对异质文化时的自我镜观,对自身文化优越性的自信,以及对日本民族性的怀疑。
关键词
朝鲜通信使
日本婚俗与性观念
《海行总载》
分类号
K248 [历史地理—中国史]
K249 [历史地理—中国史]
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论朝鲜通信使眼中的日本衣冠服饰礼俗——以《海行总载》记录为例
金禹彤
《东北师大学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2013
3
在线阅读
下载PDF
职称材料
2
朝鲜通信使眼中的日本婚俗与性观念——以《海行总载》记录为中心
金禹彤
《学习与探索》
CSSCI
北大核心
2016
1
在线阅读
下载PDF
职称材料
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
上一页
1
下一页
到第
页
确定
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部
