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论谭嗣同《仁学》“以太”说
被引量：
3
1
作者
董增刚
《首都师范大学学报（社会科学版）》
1994年第5期96-100,共5页
从５０年代以来，对谭嗣同《仁学》一书中的一个重要概念──“以太”的来源、内涵和哲学属性，史学界长期存在分歧，诸说并存，莫衷一是，甚至截然对立。这种状况直接导致了对谭嗣同哲学思想体系及其社会作用的不同评价。本文试图从揭...
从５０年代以来，对谭嗣同《仁学》一书中的一个重要概念──“以太”的来源、内涵和哲学属性，史学界长期存在分歧，诸说并存，莫衷一是，甚至截然对立。这种状况直接导致了对谭嗣同哲学思想体系及其社会作用的不同评价。本文试图从揭示《仁学》“以太”概念的来源入手，渐次剖析《仁学》“以太”说的内涵、实质及哲学属性，以便为客观评价《仁学》思想的历史地位和作用，提供史实依据。
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关键词
《仁学》
“以太”
“仁”
“
心
力”
《治心免病法》
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题名
论谭嗣同《仁学》“以太”说
被引量：
3
1
作者
董增刚
出处
《首都师范大学学报（社会科学版）》
1994年第5期96-100,共5页
文摘
从５０年代以来，对谭嗣同《仁学》一书中的一个重要概念──“以太”的来源、内涵和哲学属性，史学界长期存在分歧，诸说并存，莫衷一是，甚至截然对立。这种状况直接导致了对谭嗣同哲学思想体系及其社会作用的不同评价。本文试图从揭示《仁学》“以太”概念的来源入手，渐次剖析《仁学》“以太”说的内涵、实质及哲学属性，以便为客观评价《仁学》思想的历史地位和作用，提供史实依据。
关键词
《仁学》
“以太”
“仁”
“
心
力”
《治心免病法》
分类号
I209 [文学—中国文学]
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作者
出处
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1
论谭嗣同《仁学》“以太”说
董增刚
《首都师范大学学报（社会科学版）》
1994
3
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