期刊导航
期刊开放获取
上海教育软件发展有限公..
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
共找到
2
篇文章
<
1
>
每页显示
20
50
100
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
文摘
详细
列表
相关度排序
被引量排序
时效性排序
慧远的政教离即论
被引量：
2
1
作者
方立天
《文史哲》
CSSCI
北大核心
1996年第5期3-9,共7页
慧远提出政教离即论，系统阐发了佛教与政治既相离又相即的主张。他十分强调出家僧侣独立于政治，强调政教分离，同时又多方面论证佛教与政治的一致性，肯定其相即不离的关系。从总体来看，佛教既独立于政治，又有益于政治的观点，是慧...
慧远提出政教离即论，系统阐发了佛教与政治既相离又相即的主张。他十分强调出家僧侣独立于政治，强调政教分离，同时又多方面论证佛教与政治的一致性，肯定其相即不离的关系。从总体来看，佛教既独立于政治，又有益于政治的观点，是慧远政教关系思想的出发点和归宿点。
展开更多
关键词
中国佛教
《沙门不敬王者论》
政教关系
《弘明集》
纲常名教
封建政治
政教分离
礼敬
封建王权
王侯
在线阅读
下载PDF
职称材料
入华佛教对应儒佛关系的三个典型
2
作者
顾伟康
《哲学分析》
2010年第4期71-84,共14页
佛教来到中国,必不可免地要部分改变自身的形态,以求发展。佛教中国化,其关键之一,即是如何处理与儒家意识形态的关系。本文选择了《牟子理惑论》、庐山慧远《沙门不敬王者论》和禅宗三个典型,具体分析在不同的历史阶段,中国佛教回应时...
佛教来到中国,必不可免地要部分改变自身的形态,以求发展。佛教中国化,其关键之一,即是如何处理与儒家意识形态的关系。本文选择了《牟子理惑论》、庐山慧远《沙门不敬王者论》和禅宗三个典型,具体分析在不同的历史阶段,中国佛教回应时代、处理同儒佛关系的三种不同模式。
展开更多
关键词
儒佛关系
儒家意识形态
《牟子理惑论》
慧远
《沙门不敬王者论》
禅宗
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
慧远的政教离即论
被引量：
2
1
作者
方立天
机构
中国人民大学哲学系
出处
《文史哲》
CSSCI
北大核心
1996年第5期3-9,共7页
文摘
慧远提出政教离即论，系统阐发了佛教与政治既相离又相即的主张。他十分强调出家僧侣独立于政治，强调政教分离，同时又多方面论证佛教与政治的一致性，肯定其相即不离的关系。从总体来看，佛教既独立于政治，又有益于政治的观点，是慧远政教关系思想的出发点和归宿点。
关键词
中国佛教
《沙门不敬王者论》
政教关系
《弘明集》
纲常名教
封建政治
政教分离
礼敬
封建王权
王侯
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
入华佛教对应儒佛关系的三个典型
2
作者
顾伟康
机构
新加坡佛学院
出处
《哲学分析》
2010年第4期71-84,共14页
文摘
佛教来到中国,必不可免地要部分改变自身的形态,以求发展。佛教中国化,其关键之一,即是如何处理与儒家意识形态的关系。本文选择了《牟子理惑论》、庐山慧远《沙门不敬王者论》和禅宗三个典型,具体分析在不同的历史阶段,中国佛教回应时代、处理同儒佛关系的三种不同模式。
关键词
儒佛关系
儒家意识形态
《牟子理惑论》
慧远
《沙门不敬王者论》
禅宗
Keywords
the relationship between Confucianism and Buddhism
Confucianist ideology
Master Mou Dispelling Doubts (《牟子理惑论》)
Treatise on the Sramana Not Having to Bow to the Ruler (
《沙门不敬王者论》
)
Zen Buddhism
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
慧远的政教离即论
方立天
《文史哲》
CSSCI
北大核心
1996
2
在线阅读
下载PDF
职称材料
2
入华佛教对应儒佛关系的三个典型
顾伟康
《哲学分析》
2010
0
在线阅读
下载PDF
职称材料
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
上一页
1
下一页
到第
页
确定
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部
