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“乐而不淫,哀而不伤”——对王超的电影《江城夏日》的一种解读
1
作者
桂渝芳
王娟
《电影评介》
北大核心
2007年第17期50-50,共1页
王超以他自己知识分子的立场来关照底层人物时,使剧中人也带上了很强的知识分子的色彩,那就是"达则兼济天下,穷则独善其身"的达观的人生态度,由此,《江城夏日》体现了一种"乐而不淫,哀而不伤"的美学风格。
关键词
王超
《江城夏日》
美学风格
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职称材料
《无名之辈》方言电影的得失探微与未来愿景
被引量：
1
2
作者
马燕
《电影评介》
北大核心
2019年第10期63-65,共3页
近年来,方言电影不断兴起,并且越来越多样化。方言电影较为大众化的定义有两种,一是以某个特定地域中的土生土长的一群人的方言为电影的语言背景,多个主要角色根据需要而使用特定方言,如《三峡好人》的山西方言、《寻枪》的贵州方言、...
近年来,方言电影不断兴起,并且越来越多样化。方言电影较为大众化的定义有两种,一是以某个特定地域中的土生土长的一群人的方言为电影的语言背景,多个主要角色根据需要而使用特定方言,如《三峡好人》的山西方言、《寻枪》的贵州方言、《江城夏日》的武汉方言、《唐山大地震》的唐山话等。二是纯地域方言电影,影片所有人物完全用原汁原味的地域方言为影片对白甚至叙事语言,非本方言观众必须借助字幕才能看懂故事。
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关键词
山西方言
电影
《唐山大地震》
得失
无名
《三峡好人》
《江城夏日》
地域方言
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职称材料
题名
“乐而不淫,哀而不伤”——对王超的电影《江城夏日》的一种解读
1
作者
桂渝芳
王娟
机构
湖北荆楚理工学院
荆门掇刀职业高级中学
出处
《电影评介》
北大核心
2007年第17期50-50,共1页
文摘
王超以他自己知识分子的立场来关照底层人物时,使剧中人也带上了很强的知识分子的色彩,那就是"达则兼济天下,穷则独善其身"的达观的人生态度,由此,《江城夏日》体现了一种"乐而不淫,哀而不伤"的美学风格。
关键词
王超
《江城夏日》
美学风格
分类号
J905 [艺术—电影电视艺术]
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职称材料
题名
《无名之辈》方言电影的得失探微与未来愿景
被引量：
1
2
作者
马燕
机构
贵州日报当代融媒体集团
出处
《电影评介》
北大核心
2019年第10期63-65,共3页
文摘
近年来,方言电影不断兴起,并且越来越多样化。方言电影较为大众化的定义有两种,一是以某个特定地域中的土生土长的一群人的方言为电影的语言背景,多个主要角色根据需要而使用特定方言,如《三峡好人》的山西方言、《寻枪》的贵州方言、《江城夏日》的武汉方言、《唐山大地震》的唐山话等。二是纯地域方言电影,影片所有人物完全用原汁原味的地域方言为影片对白甚至叙事语言,非本方言观众必须借助字幕才能看懂故事。
关键词
山西方言
电影
《唐山大地震》
得失
无名
《三峡好人》
《江城夏日》
地域方言
分类号
J905 [艺术—电影电视艺术]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
“乐而不淫,哀而不伤”——对王超的电影《江城夏日》的一种解读
桂渝芳
王娟
《电影评介》
北大核心
2007
0
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职称材料
2
《无名之辈》方言电影的得失探微与未来愿景
马燕
《电影评介》
北大核心
2019
1
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