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柳宗元《永州八记》的道家文化解读 被引量:2
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作者 王劲松 《重庆大学学报(社会科学版)》 2003年第2期103-106,共4页
柳宗元在《永州八记》中倾注了贬谪文人的强烈的主观情感,将自然山水的审美与道家的哲学体验融合为"天人合一"的完整意境,创造了人与自然的全新关系,从而确立了山水游记作为独立的文学体裁在文学史上的地位。从中还体现了中... 柳宗元在《永州八记》中倾注了贬谪文人的强烈的主观情感,将自然山水的审美与道家的哲学体验融合为"天人合一"的完整意境,创造了人与自然的全新关系,从而确立了山水游记作为独立的文学体裁在文学史上的地位。从中还体现了中国传统文人儒道互补的人格,折射出道家文化对中国文人人格模式的深刻影响及对中国文化格局的广泛渗透。 展开更多
关键词 柳宗元 《永州八记》 自然山水 道家文化
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《永州八记》中的不遇之景与谪弃之臣 被引量:1
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作者 刘城 《语文建设》 北大核心 2020年第5期54-57,共4页
公元805年9月,由“二王八司马”推行的永贞革新失败后,柳宗元(公元773年-819年)被贬为邵州刺史,并于11月赴任途中被加贬为永州司马,由此开始了长达十年的永州谪居生活。柳宗元在永州度过了一生中最艰难的时期,但在文学创作上却获得了空... 公元805年9月,由“二王八司马”推行的永贞革新失败后,柳宗元(公元773年-819年)被贬为邵州刺史,并于11月赴任途中被加贬为永州司马,由此开始了长达十年的永州谪居生活。柳宗元在永州度过了一生中最艰难的时期,但在文学创作上却获得了空前的大丰收,尤以《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》构成的《永州八记》最受世人关注,其不仅是柳宗元的散文代表作,亦是中国山水游记史上最富开创性及最具经典性的作品。 展开更多
关键词 《永州八记》 袁家渴 山水游 石渠 永贞革新 钴鉧潭西小丘 文学创作 小石城
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《永州八记》潭鱼景观探源 被引量:1
3
作者 曹鹏 《语文建设》 北大核心 2017年第9期50-52,共3页
在《永州八记》中,“潭鱼景观”是柳宗元浓墨抒写的一笔。作者以文造园,融合了潭泉、游鱼、丘梁、竹木等几大构景元素。潭水与游鱼、丘石与溪泉,可谓动静结合,相得益彰。凡古今园林,均辟有观鱼之处,“潭水游鱼”是临水静观细赏的重要景... 在《永州八记》中,“潭鱼景观”是柳宗元浓墨抒写的一笔。作者以文造园,融合了潭泉、游鱼、丘梁、竹木等几大构景元素。潭水与游鱼、丘石与溪泉,可谓动静结合,相得益彰。凡古今园林,均辟有观鱼之处,“潭水游鱼”是临水静观细赏的重要景致。追根溯源,商代工匠是最早巧借潭、鱼等自然物象营造山水园林的。根据商周文献所载,上古时期的辟雍园圃、泉池陂堰,游鱼环绕其间,景致蔚为大观。 展开更多
关键词 《永州八记》 景观 山水园林 相得益彰 自然物象 上古时期 柳宗元
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拯救与建构——论柳宗元《永州八记》的造境
4
作者 陈佳妮 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第S1期94-98,共5页
《永州八记》是柳宗元贬谪永州时所作,是其山水游记的代表作。试图在对永州自然风光与柳文中的山水景物对比中,探寻柳宗元在《永州八记》中体现的造境艺术,结合柳宗元的思想以及贬谪时期的生命体验,从想象的造境和现实的造境两个角度入... 《永州八记》是柳宗元贬谪永州时所作,是其山水游记的代表作。试图在对永州自然风光与柳文中的山水景物对比中,探寻柳宗元在《永州八记》中体现的造境艺术,结合柳宗元的思想以及贬谪时期的生命体验,从想象的造境和现实的造境两个角度入手,挖掘柳文中自然山水的独特意义,即对秩序建构的"立"的欲望的满足和对沉沦荒废的生命的自我拯救。 展开更多
关键词 柳宗元 《永州八记》 山水 造境 建构 拯救 秩序
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柳宗元《永州八记》的美感性 被引量:1
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作者 杨铁星 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 1995年第2期60-64,共5页
柳宗元《永州八记》的美感性杨铁星《永州八记》是柳宗元山水游记的代表作,也是我国游记散文中的一朵奇葩,其艺术魅为历久弥新。读者打开这束绚丽夺目的画卷,神游多娇的永州山水,若饮陈年醇酒,清冽芬芳,从中获得赏心悦目和恰情的... 柳宗元《永州八记》的美感性杨铁星《永州八记》是柳宗元山水游记的代表作,也是我国游记散文中的一朵奇葩,其艺术魅为历久弥新。读者打开这束绚丽夺目的画卷,神游多娇的永州山水,若饮陈年醇酒,清冽芬芳,从中获得赏心悦目和恰情的美感享受。柳宗元把永州山水的自然美... 展开更多
关键词 柳宗元 《永州八记》 美感性 散文
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试论《永州八记》的审美特点
6
作者 李筱华 《远程教育杂志》 1993年第4期61-63,共3页
山水作为一种审美对象,是八类获得征服大自然的力量以后。人不管作为“自然的花朵”还是“社会关系之总和”,他的自然属性和山水有着某种共应沌他的社会属性和山水有着某种对应性。
关键词 《永州八记》 审美特点 审美对象 社会关系 社会属性 自然属性 大自然 山水
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略论《永州八记》的思想性
7
作者 茅亭 姜光斗 《高校教育管理》 1981年第2期12-15,共4页
柳宗元贬谪永州后,共写山水散文二十余篇。这些作品具有深邃的思想境界和独特的艺术风格,成为柳文的精华。历来的评论家一致赞扬,无有异辞。如近人林纾曾明确地指出:“记山水则子厚为专家,昌黎不能及也。”这评论出自扬韩抑柳派的林纾之... 柳宗元贬谪永州后,共写山水散文二十余篇。这些作品具有深邃的思想境界和独特的艺术风格,成为柳文的精华。历来的评论家一致赞扬,无有异辞。如近人林纾曾明确地指出:“记山水则子厚为专家,昌黎不能及也。”这评论出自扬韩抑柳派的林纾之口,实为不刊之论。清代常安在《古文披金》中说:“西山八记脉络相通,若断若续。合读之,更见其秒。”这段论述为后人学习《八记》提供了有益的经验。可惜在宋代以前,许多评沦家把柳宗元的山水散文仅仅看作点缀小景。 展开更多
关键词 柳宗元 《永州八记》 思想性 山水散文 西山 小石城 永州山水 吕温 王叔文集团 居夷
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“山的女儿”的痴情告白——杜国玲的游记解读
8
作者 范培松 《扬子江(评论)》 CSSCI 2013年第6期52-56,共5页
中国文人历来钟爱山水,游记兴盛。山水游记的远祖从谢灵运始,至唐代柳宗元的《永州八记》,就耸起了一座高峰。后到明末,《徐霞客游记》大放光彩,公安的三袁,竞陵的钟惺,谭元春之外的张岱,钱谦益等都有经典的游记篇章面世。中国... 中国文人历来钟爱山水,游记兴盛。山水游记的远祖从谢灵运始,至唐代柳宗元的《永州八记》,就耸起了一座高峰。后到明末,《徐霞客游记》大放光彩,公安的三袁,竞陵的钟惺,谭元春之外的张岱,钱谦益等都有经典的游记篇章面世。中国古代散文的精华,在游记中处处可觅。但之后的发展,用余光中的话说是“山水游记的成就,清人不如明人,民国初年的作家更不如清”。 展开更多
关键词 山水游 《徐霞客游记》 解读 痴情 女儿 《永州八记》 中国古代散文 中国文人
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曲致微妙 心与物化——从《小石潭记》看柳宗元的“快乐”与“忧伤” 被引量:2
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作者 王锦起 《中学语文教学》 2007年第8期58-59,共2页
柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路。最为世人称道者,是那些情深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《永州八记》是柳宗元山水游记的代表作,也是我国游记散文中的一朵奇葩,其艺术魅力历久弥新。而《小石潭... 柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路。最为世人称道者,是那些情深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《永州八记》是柳宗元山水游记的代表作,也是我国游记散文中的一朵奇葩,其艺术魅力历久弥新。而《小石潭记》是《永州八记》中最负盛名的一篇。在这篇不到200字的作品中,作者以细致入微的手法,对潭水、岩石、藤蔓、竹树、游鱼等进行生动刻画, 展开更多
关键词 《小石潭记》 柳宗元 “快乐” 《永州八记》 忧伤 物化 山水游 散文
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《管锥编》论山水记
10
作者 周振甫 《旅游学刊》 1987年第1期41-44,共4页
1987年1月12日《人民日报》副刊载钱宁同志《曲高自有知音》一文,称钱锺书先生的《管锥编》“全书引用了古今中外近四千位作家的上万种著作”。该书内容的确异常广泛,涉及了文史哲几大部类,外加作者以实涵虚、点到即止的特殊文风,所以... 1987年1月12日《人民日报》副刊载钱宁同志《曲高自有知音》一文,称钱锺书先生的《管锥编》“全书引用了古今中外近四千位作家的上万种著作”。该书内容的确异常广泛,涉及了文史哲几大部类,外加作者以实涵虚、点到即止的特殊文风,所以实在是部内容极为丰富深刻的著作。钱先生在《管锥编》里,也谈到了古代的山水记,其所议所论,全面而深入。 展开更多
关键词 《管锥编》 文史哲 文风 作家 柳宗元 钱锺书 宜都 《永州八记》 小石潭 欧阳修
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绘画艺术在柳宗元山水游记中的表现
11
作者 牟瑞平 《湖南大学学报(社会科学版)》 1996年第2期24-29,共6页
柳宗元是唐代古文革新运动的主将,他在散文体裁的创新方面作出了特殊的贡献。他以《永州八记》为主体的山水游记,摹山绘水,寄情托思,最富诗情画意,代表着唐代散文的最新成就。北宋孔武仲云:“文者,无形之画;画者,有形之文,二者异迹而同... 柳宗元是唐代古文革新运动的主将,他在散文体裁的创新方面作出了特殊的贡献。他以《永州八记》为主体的山水游记,摹山绘水,寄情托思,最富诗情画意,代表着唐代散文的最新成就。北宋孔武仲云:“文者,无形之画;画者,有形之文,二者异迹而同趣。”本文试图从绘画与游记散文相通的几个方面入手,探讨一下柳宗元山水游记中的文学创作规律,及其独具的美学特征。 展开更多
关键词 柳宗元 山水游 绘画艺术 《始得西山宴游记》 《永州八记》 《林泉高致》 美学特征 大山人 中国绘画 天人合一思想
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神与形合 化工天成——试论柳宗元山水游记的美学原则
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作者 刘晓林 《中国文学研究》 1992年第3期25-28,9,共5页
山水散文并非自柳宗元始。明人张岱说:“古人记山水,太上郦道元,其次柳子厚,近时则袁中郎。”(《琅环文集》)但是他在前人的基础上,独出机杼,刻意创新,开拓出令人神往的境界,给人以无尽的美的享受,历来为人们所称道。正如清人林纾所说:... 山水散文并非自柳宗元始。明人张岱说:“古人记山水,太上郦道元,其次柳子厚,近时则袁中郎。”(《琅环文集》)但是他在前人的基础上,独出机杼,刻意创新,开拓出令人神往的境界,给人以无尽的美的享受,历来为人们所称道。正如清人林纾所说:“记山水则子厚为专家。……其情异采,匪特不易学,而亦不能学。”(《春觉斋论文》)即便是尊号韩柳柳的茅坤对柳宗元模写山水的卓越才能,也不得不表示钦佩:“夫古之善记山川,莫如柳子厚。”(《复王谷乞文书》)真可谓是“前无古人,后无来者。” 柳宗元的山水游记具有这样高的地位, 展开更多
关键词 柳宗元 山水游 神与形 美学原则 山水散文 牢笼百态 漱涤 审美主体 愚溪 《永州八记》
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形神兼备 情景相生——《小石潭记》试析
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作者 钟芸香 《高校教育管理》 1980年第3期32-34,共3页
《小石潭记》是一篇精美的游记散文.作者是世称散宋文八大家之一的柳宗元.柳宗元(公元七七三年一八一九年),李子厚,唐代河东(今山西省永济县)人.他曾经因为参加当时政治上比较进步的王叔文集团而遭到排斥,被贬官到永州(今湖南省零陵县)... 《小石潭记》是一篇精美的游记散文.作者是世称散宋文八大家之一的柳宗元.柳宗元(公元七七三年一八一九年),李子厚,唐代河东(今山西省永济县)人.他曾经因为参加当时政治上比较进步的王叔文集团而遭到排斥,被贬官到永州(今湖南省零陵县),在那里生活了十年.当时的永州,虽然是一个异常荒僻的地方,但天然的山水风景却很优美.柳宗元身遭贬谪,内心感到极度的烦闷,因此,常以游览山水自娱。他到处搜奇觅胜,并一一作文记载.有名的《永州八记》,就是他的这些山水游记的代表作.“八记”各自成篇,但前后连贯,构成一个整体.《小石潭记》.就是《永州八记》中的第四篇. 展开更多
关键词 小石潭 情景相生 形神 试析 游鱼 水声 景物 《永州八记》 柳宗元 石头
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为文为人的基础工程
14
作者 张炯 《中学语文教学》 北大核心 2009年第12期1-1,共1页
我一生得益于上中学时的语文教学。时间过去六十多年了,我仍然没有忘记那时老师教给的许多课文。其中有古文,如韩愈的《师说》、柳宗元的《永州八记》和周敦颐的《爱莲说》;也有新文学的代表作,如鲁迅的《秋夜》、冰心的《繁星》、... 我一生得益于上中学时的语文教学。时间过去六十多年了,我仍然没有忘记那时老师教给的许多课文。其中有古文,如韩愈的《师说》、柳宗元的《永州八记》和周敦颐的《爱莲说》;也有新文学的代表作,如鲁迅的《秋夜》、冰心的《繁星》、茅盾的《春蚕》等等。这些文章不仅教给我许多词汇和作文的启示, 展开更多
关键词 基础工程 为文 《永州八记》 《爱莲说》 语文教学 《师说》 《秋夜》 《繁星》
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散文的器与用 被引量:1
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作者 韩石山 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 1996年第6期68-70,共3页
散文的器与用韩石山朋友们对我有个评价,说小说没有评论好,评论没有散文好,颠过来就是,评论比小说好,散文又比评论好。批评中有赞许,赞许中有批评,我听了只有苦笑,不敢多置一词。说一个人散文写得好,就跟说一个英国人会说英语... 散文的器与用韩石山朋友们对我有个评价,说小说没有评论好,评论没有散文好,颠过来就是,评论比小说好,散文又比评论好。批评中有赞许,赞许中有批评,我听了只有苦笑,不敢多置一词。说一个人散文写得好,就跟说一个英国人会说英语,说一个中国人会说汉语差不了多少,... 展开更多
关键词 散文 诗体小说 《荷塘月色》 中国文学 文以载道 评论 墓志铭 《李健吾传》 “用” 《永州八记》
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充分发挥文学作品在爱国主义教育中的作用 被引量:1
16
作者 陈辽 《学海》 1994年第6期3-4,共2页
充分发挥文学作品在爱国主义教育中的作用陈辽(文学所研究员)实施爱国主义教育,如同春雨育春苗,非常及时,十分必要。在爱国主义教育中是应充分发挥文学作品的作用。自《诗经》以来,无数文学作品描写并赞美了我国的山川景物、花草... 充分发挥文学作品在爱国主义教育中的作用陈辽(文学所研究员)实施爱国主义教育,如同春雨育春苗,非常及时,十分必要。在爱国主义教育中是应充分发挥文学作品的作用。自《诗经》以来,无数文学作品描写并赞美了我国的山川景物、花草鱼虫。文学作品中的锦绣江山,增强了... 展开更多
关键词 爱国主义教育 文学作品 爱国主义思想 中华文化 充分发挥 建设有中国特色的社会主义 《儒林外史》 民族自尊心和自信心 《三国演义》 《永州八记》
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谈柳宗元文艺性散文的风格
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作者 王玮 《北京师范大学学报(社会科学版)》 1986年第1期52-56,共5页
柳宗元的文章,有两种截然相反的风格,一部分作品冷静、清醒,闪烁着理性的火花,属理智型作品;另一部分作品则抑郁、愤懑,迴旋着一股排遣不开的压抑之气,属情绪型作品。从内容上看,前者为非文艺性的政论文,以《贞符》、《非国语... 柳宗元的文章,有两种截然相反的风格,一部分作品冷静、清醒,闪烁着理性的火花,属理智型作品;另一部分作品则抑郁、愤懑,迴旋着一股排遣不开的压抑之气,属情绪型作品。从内容上看,前者为非文艺性的政论文,以《贞符》、《非国语》、《封建论》等为代表;后者则是纯粹文艺性的散文,以山水记,智愚巧拙文、骚体文为代表。 展开更多
关键词 柳宗元 文艺性散文 愚溪 王孙 《永州八记》 永贞革新 作品 智愚 思想情绪 唐宪宗
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贬官·杰作·穷愁
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作者 孙立洲 《远程教育杂志》 1995年第4期14-15,共2页
“贬官出杰作。”翻开中国古代文学史不难看出,很多名篇都是作者在贬官、被逐后创作出来的。先秦就有“屈原放逐,乃赋《离骚》”,后世更是代不乏人。杜甫在《天末怀李白》中说:“文章憎命达”(以文学著称的人,往往命运困厄,好像文章憎... “贬官出杰作。”翻开中国古代文学史不难看出,很多名篇都是作者在贬官、被逐后创作出来的。先秦就有“屈原放逐,乃赋《离骚》”,后世更是代不乏人。杜甫在《天末怀李白》中说:“文章憎命达”(以文学著称的人,往往命运困厄,好像文章憎恶命运通达似的),颇有点视之为普遍规律。这虽然不无以偏概全之嫌,但例证确实不胜枚举。如柳宗元被贬为永州司马后写了《捕蛇者说》、《永州八记》;韩愈被贬后写了《左迁至蓝关示侄孙湘》;白居易被贬为江州司马后创作了《琵琶行》;范仲淹被贬后写了《岳阳楼记》; 展开更多
关键词 《醉翁亭记》 欧阳修 《永州八记》 《琵琶行》 文学史 范仲淹 思维定势 《岳阳楼记》 《念奴娇·赤壁怀古》 文学作品
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锁在深闺的黄溪
19
作者 唐曾孝 《湖南林业》 2006年第10期35-35,共1页
关键词 《永州八记》 文化底蕴 柳宗元 山水
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