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《民功篇》无今文经学观念论
被引量：
1
1
作者
黄开国
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2016年第2期113-117,共5页
房德邻认为《民功篇》有今文经学,但其提出的三个新论点都不能成立。《民功篇》关于改革社会制度的思想,确与龚自珍的"自改革"相近,但由此推不出就是今文经学的结论;《民功篇》确有对上古怀疑的只言片语,但总体肯定上古帝王功...
房德邻认为《民功篇》有今文经学,但其提出的三个新论点都不能成立。《民功篇》关于改革社会制度的思想,确与龚自珍的"自改革"相近,但由此推不出就是今文经学的结论;《民功篇》确有对上古怀疑的只言片语,但总体肯定上古帝王功绩,而与《孔子改制考》的"上古茫昧不可考"观念根本不同;《民功篇》确有将中国自秦代以后的政治黑暗归结为"经义不明"之义,但并没有否定古文经学之义。
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关键词
康有为
《民功篇》
今文经学
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题名
《民功篇》无今文经学观念论
被引量：
1
1
作者
黄开国
机构
四川师范大学经学研究所
出处
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2016年第2期113-117,共5页
基金
2013年国家社会科学基金课题"清代今文经学新论"(13BZX046)的阶段性成果
文摘
房德邻认为《民功篇》有今文经学,但其提出的三个新论点都不能成立。《民功篇》关于改革社会制度的思想,确与龚自珍的"自改革"相近,但由此推不出就是今文经学的结论;《民功篇》确有对上古怀疑的只言片语,但总体肯定上古帝王功绩,而与《孔子改制考》的"上古茫昧不可考"观念根本不同;《民功篇》确有将中国自秦代以后的政治黑暗归结为"经义不明"之义,但并没有否定古文经学之义。
关键词
康有为
《民功篇》
今文经学
分类号
B258 [哲学宗教—中国哲学]
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1
《民功篇》无今文经学观念论
黄开国
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2016
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