论韩愈《毛颖传》的仿作及其文学价值 被引量：1

1

作者 杨洋 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2009年第S2期48-51,共4页

历代文人模仿韩愈《毛颖传》的形式和表现手法,创作了大量为物立传的"毛颖体"文章,在明代达到极盛。万历年间陈邦俊编纂的《广谐史》,是现存的毛颖体文章保存最为丰富的总集。《广谐史》中收录的毛颖体文章作为一种游戏性、... 历代文人模仿韩愈《毛颖传》的形式和表现手法,创作了大量为物立传的"毛颖体"文章,在明代达到极盛。万历年间陈邦俊编纂的《广谐史》,是现存的毛颖体文章保存最为丰富的总集。《广谐史》中收录的毛颖体文章作为一种游戏性、实验性的文学样式,在其发展过程中,出现了其他严肃、正式的文体中少有的题材、结构和表现手法,具有特殊的文学价值。 展开更多

关键词 韩愈 《毛颖传》 “毛颖体”

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浅析韩愈《毛颖传》的深层思想

2

作者 于泓 毕宝魁 《广东社会科学》 CSSCI 1994年第2期108-110,共3页

浅析韩愈《毛颖传》的深层思想于泓，毕宝魁韩愈《毛颖传》写作于唐宪宗元和初年，是中国散文史上的一篇奇文，所包孕的思想极为深刻．所采用的笔法令人叫绝。柳宗元在《读韩愈所著毛颖传后题》说：“吾自居夷，不与中州人通书，有南来... 浅析韩愈《毛颖传》的深层思想于泓，毕宝魁韩愈《毛颖传》写作于唐宪宗元和初年，是中国散文史上的一篇奇文，所包孕的思想极为深刻．所采用的笔法令人叫绝。柳宗元在《读韩愈所著毛颖传后题》说：“吾自居夷，不与中州人通书，有南来者，时言韩愈为《毛颖传》，不能举其... 展开更多

关键词 《毛颖传》 知识分子阶层 韩愈 历史人物传记 柳宗元 《史记》 史学作品 唐宋八大家 封建专制制度 文学作品

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以史为戏:论中国古代假传 被引量：6

3

作者 刘成国 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第4期191-197,239,共7页

假传是中国古代重要的俳谐文体之一。它创自韩愈,兴于北宋,至明代臻于高峰。假传创作的基本艺术机杼是戏拟——游戏性模仿,从中体现出强烈的"以史为戏"的创作精神。从中唐到晚清,假传作品中的戏谑、讽喻、寄托、抒愤等多重主... 假传是中国古代重要的俳谐文体之一。它创自韩愈,兴于北宋,至明代臻于高峰。假传创作的基本艺术机杼是戏拟——游戏性模仿,从中体现出强烈的"以史为戏"的创作精神。从中唐到晚清,假传作品中的戏谑、讽喻、寄托、抒愤等多重主题意蕴并存。假传作品的不足之处是情节的编织大都依附于历史上广为人知的典故、传说、轶事,颇多重复。这一文体以其特有的调侃戏谑精神,冲击了史传叙述的庄重性,其影响远及东亚邻国。 展开更多

关键词 假传 戏拟 《毛颖传》 以史为戏

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《左传》文学历程与中唐古文中兴之交关——以韩愈与吴汝纶《左传》论为中心 被引量：2

4

作者 辛明应 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第6期55-63,共9页

《左传》之所以能成为一部文学的、尤其是古文的经典,有其文学化的内质不断弘阐释放的历程。在这种动态的历史景深中,韩愈"左氏浮夸"之评以其特有的敏锐醒辟而构成重大命题。作为中唐古文巨擘,韩愈此评有着对前代经典资源的... 《左传》之所以能成为一部文学的、尤其是古文的经典,有其文学化的内质不断弘阐释放的历程。在这种动态的历史景深中,韩愈"左氏浮夸"之评以其特有的敏锐醒辟而构成重大命题。作为中唐古文巨擘,韩愈此评有着对前代经典资源的省察与汲取,更有着当下创作实践的展拓,从而如桐城吴汝纶所评,能会通于"左氏之神境",也给后世文章学留下证悟的理论空间,足以代表中唐时期《左传》文学化与古文中兴风潮的交扇。 展开更多

关键词 《左传》 韩愈 “左氏浮夸” 《罗池庙碑》 《毛颖传》 吴汝纶

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传记,还是传奇?——论韩、柳“传”作兼谈唐传奇的风格类型 被引量：1

5

作者 高培华 杨清莲 《中州学刊》 1986年第4期82-84,共3页

《韩昌黎集》和《柳河东集》中以“传”名篇的作品有十三篇,自五四以来,所有论者都把这些“传”作划为几种不同的文学体裁分别而论。至于它们为何同是以“传”名篇,共性何在,迄今未见深入的探讨和系统的论述。也正因为这样,在确定各篇... 《韩昌黎集》和《柳河东集》中以“传”名篇的作品有十三篇,自五四以来,所有论者都把这些“传”作划为几种不同的文学体裁分别而论。至于它们为何同是以“传”名篇,共性何在,迄今未见深入的探讨和系统的论述。也正因为这样,在确定各篇体裁时,各家所论多有龃龉。比如对于《河问传》,有人说它是传记,有人将它归入寓言,有人视之为传奇小说,对于人物故事纯属虚幻的《毛颖传》、 展开更多

关键词 唐传奇 风格类型 寓言史 柳宗元 童区 《毛颖传》 道安 传奇作品 《大人先生传》 行卷

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论假传的文人旨趣及其“以文为戏”的理论反思 被引量：1

6

作者 黄小菊 赵维国 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2018年第6期125-131,共7页

假传滥觞于韩愈的《毛颖传》,由宋明发展到高峰,是文人以拟人笔法寄寓情感的一种重要文体之一,反映了文人以文章自娱的精神。古代文人在"文以载道"的同时也不乏自娱的精神,而文人的自娱与普通人的娱乐方式不同,往往体现了文... 假传滥觞于韩愈的《毛颖传》,由宋明发展到高峰,是文人以拟人笔法寄寓情感的一种重要文体之一,反映了文人以文章自娱的精神。古代文人在"文以载道"的同时也不乏自娱的精神,而文人的自娱与普通人的娱乐方式不同,往往体现了文人的高雅旨趣。本文以假传为研究对象,探讨假传作者的炫才之笔和游戏之笔所体现的文人审美情趣,并且分析古代文人对假传作品"以文为戏"的理论批评,探究传统儒家文学思想关照下的"以文为戏"是古代文人在息焉游焉之时排兴遣闷的重要手段,科学地认识假传文学的学术价值。 展开更多

关键词 假传文学 以文为戏 炫才之笔 《毛颖传》

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唐代小说史探疑

7

作者 董国炎 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 1989年第6期85-88,共4页

唐代小说史有一极大疑点,即小说批评与小说创作大不相称。 唐代小说创作高度繁荣,人们给以极高评价。从小说史线索而论,认为唐代小说使中国小说进入自觉时代。从断代文学而论,宋人洪迈有言:唐代小说与唐诗并称一代之奇。 与高度繁荣的... 唐代小说史有一极大疑点,即小说批评与小说创作大不相称。 唐代小说创作高度繁荣,人们给以极高评价。从小说史线索而论,认为唐代小说使中国小说进入自觉时代。从断代文学而论,宋人洪迈有言:唐代小说与唐诗并称一代之奇。 与高度繁荣的小说创作相比,小说批评质量低微。没有给后代留下什么理论遗产。甚至,质量低微的序跋评论也不可多得。很多作品干脆没有序跋,人们也不曾评说。这种现象与文学活动整体有机观念相悖,肯定是不正常的,但又是事实,造成这现象的原因是什么,本文试图区分类别加以探讨。 展开更多

关键词 唐代小说 小说史 行卷 小说批评 序跋 《毛颖传》 作品 有机观念 陈振孙 高度繁荣

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韩柳论“文”

8

作者 寇养厚 《山东大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1997年第1期15-21,28,共8页

韩柳论“文”寇养厚韩愈和柳宗元在论及文道关系时虽然都认为“道”是文的内容，“文”只是道的载体，“明道”是为文的目的，“为文”只是明道的手段，但是，他们古文理论的精华却在于对“文”的论述。论“道”之目的在于解决“写什么... 韩柳论“文”寇养厚韩愈和柳宗元在论及文道关系时虽然都认为“道”是文的内容，“文”只是道的载体，“明道”是为文的目的，“为文”只是明道的手段，但是，他们古文理论的精华却在于对“文”的论述。论“道”之目的在于解决“写什么”的问题；论“文”之目的则在于解决... 展开更多

关键词 柳宗元 《国语》 韩愈 继承借鉴 诗歌语言 “文” 儒家经典 古文运动 文辞 《毛颖传》

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砚文化漫议 被引量：2

9

作者 王家国 《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 1995年第6期98-102,共5页

近几年,我一直在研究中国古代的书具文化,即文房四宝与其他各种文房杂具,如笔架、镇纸、墨盒、砚滴等,其中化力最多的就是砚文化研究。各种书具中,用以调色研墨泚笔的砚是最复杂、最丰富、最精采的部分。 在翻检最新出版的《汉语大词典... 近几年,我一直在研究中国古代的书具文化,即文房四宝与其他各种文房杂具,如笔架、镇纸、墨盒、砚滴等,其中化力最多的就是砚文化研究。各种书具中,用以调色研墨泚笔的砚是最复杂、最丰富、最精采的部分。 在翻检最新出版的《汉语大词典》时,我发现关于砚的有些词目解释错了。虽然对宏大的文化工程《汉语大词典》来说,这些错误只是白璧微瑕,但是我感到还是有匡正的必要。试举三例。 展开更多

关键词 《汉语大词典》 观赏价值 砚石 实用价值 文化价值 文化研究 文房四宝 矿物成分 文人学士 《毛颖传》

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试论韩愈所谓的道

10

作者 饶德江 《四川师范大学学报（社会科学版）》 1982年第4期49-54,共6页

韩愈是司马迁以后最重要的古代散文大家。他所谓的道,人们在论及时大多归为儒家之道,因而持否定态度;也有人谈到他的道并非全属儒道,但只是在论著中顺带提及,且往往把儒道只当成他保守的原因而加以否定。历史地、全面地、客观地、具体... 韩愈是司马迁以后最重要的古代散文大家。他所谓的道,人们在论及时大多归为儒家之道,因而持否定态度;也有人谈到他的道并非全属儒道,但只是在论著中顺带提及,且往往把儒道只当成他保守的原因而加以否定。历史地、全面地、客观地、具体地探讨和评价韩愈的道,是一个值得引起重视的问题。为此,特试作此文,略陈鄙见,以求教于专家和读者。 展开更多

关键词 韩愈 儒道 儒家之道 佛骨 藩镇 《毛颖传》 封建社会 父名 李贺 兼济天下

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韩愈散文的叙事艺术

11

作者 王章焕 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1996年第4期78-79,共2页

韩愈散文的叙事艺术王章焕韩愈文章，以实用为目的，常常是叙事说理，合而为一。后人在论及韩愈文章时，多着眼其议论特色，而叙事文字及其特色则很少论及。然而“文章唯叙事最难。”韩文虽以议论为人称道，而他的大量叙事文字却具体体... 韩愈散文的叙事艺术王章焕韩愈文章，以实用为目的，常常是叙事说理，合而为一。后人在论及韩愈文章时，多着眼其议论特色，而叙事文字及其特色则很少论及。然而“文章唯叙事最难。”韩文虽以议论为人称道，而他的大量叙事文字却具体体现了这文章“最难”之处。１韩文叙事... 展开更多

关键词 叙事艺术 韩愈 散文叙事 《送董邵南序》 柳宗元 《柳子厚墓志铭》 古文运动 文字 《毛颖传》 《顺宗实录》

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