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晚明“混音文化”现象在徐渭《歌代啸》中的体现
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作者 Kevin C. Schoenberger, Jr 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第1期151-155,共5页
徐渭(1521-1593)是明代著名的剧作家、画家和诗人。本文立足于他的杂剧《歌代啸》,并参考其它戏剧作品、戏曲理论以及艺术作品,探讨晚明"混音"现象。
关键词 “混音文化” 徐渭 《歌代啸》
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论徐渭杂剧的审美意蕴 被引量:2
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作者 徐明安 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 1998年第4期67-71,共5页
徐渭身后极负盛名,其杂剧创作也备受推崇,人们多将他与汤显祖相提并论。然而,古人多赞其词曲之奇,而往往忽略剧作的思想内涵。现代学者对徐渭杂剧虽不乏研究,却缺乏对作品本身作全面的深层的分析考索。因此,对其杂剧的评价也只能说是一... 徐渭身后极负盛名,其杂剧创作也备受推崇,人们多将他与汤显祖相提并论。然而,古人多赞其词曲之奇,而往往忽略剧作的思想内涵。现代学者对徐渭杂剧虽不乏研究,却缺乏对作品本身作全面的深层的分析考索。因此,对其杂剧的评价也只能说是一种单纯的价值判断。本文试图通过对作品的解读,进一步认识徐渭杂剧的思想意蕴及其真正价值之所在。 展开更多
关键词 《四声猿》 《歌代啸》 《女状元》 《雌木兰》 杂剧 审美意蕴 思想内涵 思想意蕴 资本主义生产关系 审美情趣
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中国古典喜剧理论初探 被引量:1
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作者 赵山林 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 1996年第2期77-81,共5页
中国古代喜剧的成熟是在宋金之际,但其源头却可以上溯到先秦的俳优。与此相应,中国古典喜剧理论的萌芽也可以上溯到前人对俳优艺术活动的探讨与总结。以后随着喜剧艺术的发展,喜剧理论也日趋丰富,从而形成了中国古典喜剧理论源远流长的... 中国古代喜剧的成熟是在宋金之际,但其源头却可以上溯到先秦的俳优。与此相应,中国古典喜剧理论的萌芽也可以上溯到前人对俳优艺术活动的探讨与总结。以后随着喜剧艺术的发展,喜剧理论也日趋丰富,从而形成了中国古典喜剧理论源远流长的传统。本文限于篇幅,仅就其中几个主要问题进行初步的探讨。 一、“滑稽”与“谐隐” “滑稽”这个词,最早见于《史记》。《樗里子甘茂列传》云:“樗里子滑稽多智,秦人号曰智囊。”《滑稽列传》则云淳于髡“滑稽多辩。”至于“滑稽”的含义,主要有三说。一云“滑,乱也;稽,同也。谓辩捷之人,言非若是,言是若非,谓能乱同异也”(邹诞说)。二云“滑,音骨。稽,流酒器也。转注吐酒,终日不已。言出口成章,词不穷竭,若滑稽之吐酒”(崔浩说)。三云“滑稽,犹俳谐也。滑读如字,稽音计也。以言谐语滑利,其知计疾出,如云滑稽也”(姚察说)。以上三解有所出入。 展开更多
关键词 中国古典喜剧 喜剧创作 讽刺喜剧 《歌代啸》 司马迁 名与实 《史记》 中国古 春灯谜 “错误”
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