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题名土家族《梯玛歌》的哲理思维初论
被引量：5
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作者
萧洪恩
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机构
中共恩施自治州党校
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出处
《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》
1997年第4期18-21,共4页
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文摘
土家族《梯玛歌》的哲理思维的内在动力机制是灵魂需来，心理激活是臆造探索。思维模型是整体构建，思维定格是动态反对；它的功能目标是塑造人的自我中心，阐释人对宇宙无限的终极答案，延伸人的生物本能；它通过树立坚决的决心和信心、完善和谐社会、崇尚艰苦奋斗来实现其目标，具有极强的历史和现实意义。
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关键词
土家族
《梯玛歌》
哲理思维
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分类号
I207.9
[文学—中国文学]
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题名梯玛与梯玛歌
被引量：8
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作者
彭荣德
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出处
《鄂西大学学报（社会科学版）》
1989年第1期65-70,共6页
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文摘
一、梯玛 “梯玛”是土家巫师在他们用本族语言作祭祀之歌时的自称——“thi<sup>55</sup>ma<sup>21</sup>”的音译。他们用汉语方言吟、唱时,则自称“老司”。民间俗称为“土老司”。 近几十年来,“梯玛”（巫师）在土家族研究中,越来越引起人们的注意,但对于“梯玛”一词的本义解释,几乎无人问津。一般在“梯玛即土家巫师”的表面概念上就止步了。其本义,笔者以为可释解为三。
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关键词
《梯玛歌》
摆手歌
“梯玛”
“舍巴日”
土家族研究
祈禳
扫堂
竹枝词
本义
巴歌
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分类号
C55
[社会学]
C95
[社会学—民族学]
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题名文化哲学视域下的土家旷世奇歌——《梯玛神歌》
被引量：1
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作者
刘支皇
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机构
湖北民族学院
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出处
《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》
2010年第4期63-67,共5页
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文摘
被誉为"土家史诗"的《梯玛神歌》,它与摆手舞、哭嫁歌、撒尔嗬、茅古斯等文化因子共同构成了土家文化系统,展现了土家人死生豁达、因果报应、纯朴憨厚以及生命纯朴本性的生命意识。本文把《梯玛神歌》放在文化哲学的视域中进行考察,分析《梯玛神歌》所包涵的地域性、文化多元共通、神秘浪漫等特点,并在此基础上进一步透析《梯玛神歌》及其仪式所蕴孕的文化哲学思想。
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关键词
《梯玛神歌》
文化哲学
生命意识
多元共通
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分类号
I207.9
[文学—中国文学]
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题名梯玛神系浅析
被引量：2
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作者
雷翔
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出处
《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》
1990年第2期97-102,共6页
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文摘
土家族的民间宗教,论者多定为“万物有灵的自然崇拜”和“祖先崇拜”。这大抵是正确的,至少曾经如此。其实,任何民族都曾经如此。但是,宗教作为一种文化制度,往往是个文化系统中政治、经济、文化等各种社会运动的结果,往往对社会生活有着全面影响。越是落后封闭的民族,往往就越是如此。因此,对土家族宗教,仅仅是不分其发展阶段的定性,似乎就过份粗略了。鉴于梯玛在土家族民间宗教中的重要地位,本文拟对梯玛敬奉的诸多神祗作一系统的梳理分析,借以探讨土家族宗教的变化阶段和特点。
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关键词
梯玛
神系
神图
摆手歌
师傅
公爵
《梯玛歌》
祖先神
道教
社神
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分类号
C55
[社会学]
C95
[社会学—民族学]
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