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《吉尔伽美什》与《格萨尔王传》之比较研究 被引量:3
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作者 桑杰措 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2005年第6期120-123,共4页
《吉尔伽美什》是目前世界文学中已发现的最古老的一部英雄史诗,是古代巴比伦文学的杰出代表。它与藏族英雄史诗《格萨尔王传》之间存在着很多相似之处,但也有不少个性差异。如果我们从比较研究的角度系统地梳理这些异同,必将有助于深... 《吉尔伽美什》是目前世界文学中已发现的最古老的一部英雄史诗,是古代巴比伦文学的杰出代表。它与藏族英雄史诗《格萨尔王传》之间存在着很多相似之处,但也有不少个性差异。如果我们从比较研究的角度系统地梳理这些异同,必将有助于深入理解《格萨尔王传》的艺术魅力、文化内涵和文学价值。 展开更多
关键词 《吉尔伽美什》 《格萨尔王传》比较研究
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《格萨尔》部分民俗的比较研究——《格萨尔王传·分大食牛之部》、敦煌古藏文残卷《没落的时代,机王国和它的宗教》与舟曲《寻运曲》之比较
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作者 王兴先 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 1987年第1期40-45,共6页
长篇史诗《格萨尔王传》(简称《格萨尔》,下同)是藏族古代的一部大百科全书,其中有不少描述藏族人民的信仰习俗的文字,如《格萨尔王传·分大食牛之部》关于“招取福运”的描绘等。舟曲《寻运曲》是流传于甘肃省甘南藏族自治州舟曲... 长篇史诗《格萨尔王传》(简称《格萨尔》,下同)是藏族古代的一部大百科全书,其中有不少描述藏族人民的信仰习俗的文字,如《格萨尔王传·分大食牛之部》关于“招取福运”的描绘等。舟曲《寻运曲》是流传于甘肃省甘南藏族自治州舟曲县黑峪沟一带的藏族歌舞曲,歌词内容主要是述写人们寻找福运的,因此我们称它是舟曲《寻运曲》。从“寻运”到“招运”既反映了人们的思维观念,又记述了藏族信仰习俗中俗信与迷信的发展变异过程。 展开更多
关键词 格萨尔 比较研究 信仰习俗 古藏文 没落 民俗 舟曲 宗教 大食 藏族歌舞
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《格萨尔王传》研究资料索引
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作者 杨茂森 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 1990年第3期155-160,47,共7页
国内《格萨尔王传》研究 (1941——1989年) 罗马凯撒与关羽在西藏韩(亻入)林成都华西大学杂志 2期 1941年30—37页: “蛮三国”初步介绍任乃强边政公论 4卷4、5、6合刊 1945年关于“藏三国”任乃强康导月刊 6卷9、10期
关键词 格萨尔史诗 格萨尔 民间文学 西藏研究 文学研究 资料索引 蒙古英雄史诗 沂暖 学报 徐国
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《格萨尔王传》研究索引(二) 被引量:1
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作者 杨茂森 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 1991年第4期157-167,共11页
关键词 格萨尔 格萨尔史诗 西藏研究 蒙古英雄史诗 东方学 弗兰克 蒙古史诗 蒙古文学 布里亚特 藏族
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《格萨尔地狱救妻》与《但丁·神曲·地狱篇》比较研究 被引量:2
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作者 黄文焕 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 1991年第4期54-69,共16页
一、故事的比较探讨《格萨尔地狱救妻》篇是藏族名著英雄史诗《格萨尔王传》的终结篇章。故事概要是说: 格萨尔王赴汉地之际,爱姬阿史那·佗女(出身子突厥族某部、能征善战并一直伴随萨格尔王冲阵摧敌的一位女性首领)体衰身亡。临... 一、故事的比较探讨《格萨尔地狱救妻》篇是藏族名著英雄史诗《格萨尔王传》的终结篇章。故事概要是说: 格萨尔王赴汉地之际,爱姬阿史那·佗女(出身子突厥族某部、能征善战并一直伴随萨格尔王冲阵摧敌的一位女性首领)体衰身亡。临终前。 展开更多
关键词 格萨尔 比较研究 英雄史诗 但丁 政教合一 农奴制 中世纪 神曲 代表人物 阿史那
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再论当代艺人说唱的藏语口传本《格萨尔》语言研究的科学价值
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作者 王兴先 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1997年第4期21-24,共4页
再论当代艺人说唱的藏语口传本《格萨尔》语言研究的科学价值王兴先我说的藏语口传本《格萨尔》是指当代还健在的艺人说唱的藏语口传本《格萨尔》(下同)。这种口传本提供的藏语言研究资料丰富翔实,科学性强。从目前来看,要获得这种... 再论当代艺人说唱的藏语口传本《格萨尔》语言研究的科学价值王兴先我说的藏语口传本《格萨尔》是指当代还健在的艺人说唱的藏语口传本《格萨尔》(下同)。这种口传本提供的藏语言研究资料丰富翔实,科学性强。从目前来看,要获得这种本子既需要从事语言研究的学者付出极... 展开更多
关键词 《格萨尔 语言研究 土族《格萨尔 藏语 艺人 格萨尔 方言区 语言学 肃南裕固族自治县 《格萨尔传》
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《格萨尔》说唱形式与苯教 被引量:3
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作者 杨恩洪 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 1991年第3期151-156,150,共7页
今天,人们在西藏旅行,耳闻目睹的多是佛教(藏传佛教)的寺院、神坛,以及供奉习俗,人们感受到的也多是这样一种地方化了的佛教氛围。而对于西藏所固有的前佛教时期就盛传于藏民族之中的苯教,人们往往感受不深。只有在远离拉萨的地方才能... 今天,人们在西藏旅行,耳闻目睹的多是佛教(藏传佛教)的寺院、神坛,以及供奉习俗,人们感受到的也多是这样一种地方化了的佛教氛围。而对于西藏所固有的前佛教时期就盛传于藏民族之中的苯教,人们往往感受不深。只有在远离拉萨的地方才能够看到苯教的宙宇、僧众。而苯教在千余年的与佛教的竞争中。 展开更多
关键词 格萨尔 说唱 苯教 佛教 民间艺人 西藏研究 生存与发展 史诗 藏民族 铜镜
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“格萨尔王传”代表着古代藏族民间文学的最高成就——访著名藏族学者降边嘉措先生(之二)
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作者 其美多吉 《西藏大学学报(社会科学版)》 2008年第4期1-5,共5页
降边嘉措先生是著名的藏族学者,中国社会科学院民族文学研究所、"格萨尔"研究中心研究员、中国社会科学院研究生院博士生导师。"格萨尔王传"堪称反映古代藏族历史、宗教、文艺、民风民俗的"百科全书",在... 降边嘉措先生是著名的藏族学者,中国社会科学院民族文学研究所、"格萨尔"研究中心研究员、中国社会科学院研究生院博士生导师。"格萨尔王传"堪称反映古代藏族历史、宗教、文艺、民风民俗的"百科全书",在古代藏族文化史上占有重要的地位。文章主要围绕"格萨尔王传"的写作特点、艺术价值、史料价值,以及目前的研究现状等问题,对降边嘉措先生进行了学术采访。 展开更多
关键词 格萨尔 研究 特点 价值 降边嘉措
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《格萨尔论要》序
9
作者 王沂暖 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1991年第2期2-2,共1页
王兴先同志,最近费了很长一段时间,对《格萨尔王传》这部世界知名的长篇英雄史诗,写成了近30万字的研究专著,这在《格萨尔》研究史上,应当算作一部力作。他让我给他写一个序言,我就勉为其难了。回忆1716年蒙文本《格斯尔传》在北京初次... 王兴先同志,最近费了很长一段时间,对《格萨尔王传》这部世界知名的长篇英雄史诗,写成了近30万字的研究专著,这在《格萨尔》研究史上,应当算作一部力作。他让我给他写一个序言,我就勉为其难了。回忆1716年蒙文本《格斯尔传》在北京初次雕版印行后,首先流传到苏联,刊印翻印,流于海外,在欧洲各国掀起了研究探索之风。但当时国内外大部分人,甚至在藏族地区还不知有这部史诗的存在。直至二十世纪之初,首先在国外收集到这部史诗的藏文原本。 展开更多
关键词 格萨尔 英雄史诗 研究专著 藏族地区 世纪之初 研究 研究探索 世界知名 研究 研究探讨
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《格萨尔》工作的里程碑——首届《格萨尔》国际学术讨论会综述
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作者 吴伟 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 1990年第2期158-160,163,共4页
1989年11月1日至4日,首届《格萨尔》国际学术讨论会在成都金牛宾馆举行。这次会议是由四川省民委、四川省《格萨尔》领导小组办公室、中国社会科学院少数民族文学研究所、全国《格萨尔》领导小组办公室共同主办、经过一年多的紧张准备,... 1989年11月1日至4日,首届《格萨尔》国际学术讨论会在成都金牛宾馆举行。这次会议是由四川省民委、四川省《格萨尔》领导小组办公室、中国社会科学院少数民族文学研究所、全国《格萨尔》领导小组办公室共同主办、经过一年多的紧张准备,终于如期开会。来自全国七省区的各民族老、中、青年学者与来自苏联、日本、巴基斯坦、澳大利亚、蒙古人民共和国、西德的学者汇聚一堂。四位藏、蒙艺人桑珠、玉梅。 展开更多
关键词 格萨尔 国际学术讨论会 英雄史诗 里程碑 巴基斯坦 办公室 领导小组 各民族 少数民族文学研究 蒙古族
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婚姻考验和谷种神话——比较神话学笔记 被引量:3
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作者 萧兵 《思想战线》 1984年第3期82-91,共10页
英雄神话里常见的一项为“婚姻考验”。它的主要模式是:英雄为了娶得某一身份高贵特殊的姑娘不得不去经历一系列常人难以想象的艰险,完成一系列人力所不能及的勋业。考验的倡导者和主持人往往是“圣处女”的长辈或保护人(常为父亲,即英... 英雄神话里常见的一项为“婚姻考验”。它的主要模式是:英雄为了娶得某一身份高贵特殊的姑娘不得不去经历一系列常人难以想象的艰险,完成一系列人力所不能及的勋业。考验的倡导者和主持人往往是“圣处女”的长辈或保护人(常为父亲,即英雄未来的岳父)。他们和英雄之间通常要发生激烈的戏剧性冲突,通常以英雄的胜利告终。 展开更多
关键词 比较神话学 民间故事 英雄神话 纳西族 高句丽 格萨尔 创世纪 人类迁徙 原始社会 苗族古歌
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《西藏研究》(汉文版)1981——1982年总目录 被引量:3
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《西藏研究》 1983年第1期126-128,共3页
关键词 吐蕃 地名考释 格萨尔 几点意见 西藏自治区 西藏研究 汉文版 藏学研究 古代藏族 总目录
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《西藏研究》1991年论文目录索引
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《西藏研究》 CSSCI 北大核心 1991年第4期168-171,共4页
关键词 西藏封建农奴制 西藏研究 目录索引 格萨尔 论文 西藏社会 藏族文化 拉卜楞寺 协议 凉山州
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《青海民族研究》1993年(总第17—20期)篇目索引
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《青海民族研究》 CSSCI 1993年第4期82-84,76,共4页
关键词 青海民族研究 索引 和硕特 《格萨尔传》 马克思主义民族理论 民族高校 民族地区经济发展 宗教信仰自由政策 藏族文化 藏族习惯法
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中国藏学四十年的发展与若干问题思考 被引量:3
15
作者 次旺俊美 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 1999年第3期8-15,共8页
关键词 藏学研究 西藏封建农奴制 中国藏学 若干问题 藏文古籍 西藏社会科学院 邓小平理论 《格萨尔传》 精神文明建设 藏文典籍
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“霍尔”杂谈 被引量:1
16
作者 李克郁 《青海民族研究》 CSSCI 1998年第3期61-66,共6页
关键词 吐谷浑人 霍尔 成吉思汗 勒达 《格萨尔传》 藏文 中国少数民族 民族研究 宋金时期 统一蒙古
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浅议藏族先民时期的法律文化
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作者 刘婷婷 段建华 《思想战线》 CSSCI 北大核心 1995年第5期73-77,共5页
同许多民族的发展史一样,在远古时期,藏族先民们散居于许多互不相属的独立部落,并未形成统一的民族群体,对那个时代的情况我们只能通过大量的神话、传说、文学作品及藏文史籍来了解,大约在公元前十世纪,青藏高原上已有蕃(雅隆)、苏毗(孙... 同许多民族的发展史一样,在远古时期,藏族先民们散居于许多互不相属的独立部落,并未形成统一的民族群体,对那个时代的情况我们只能通过大量的神话、传说、文学作品及藏文史籍来了解,大约在公元前十世纪,青藏高原上已有蕃(雅隆)、苏毗(孙波)、羊同、党项、白兰、附国,突厥、吐谷浑等独立的大部落,公元前四世纪,众多的部落逐步形成象雄、雅隆、苏毗三大部落联盟。当时处于藏文化的奠基时期,其文化主流以产生于象雄的本教文化为基础。《西藏王统记》和其他历史典籍都认为至少在公元七世纪初松赞干布建立奴隶制王朝以前,藏族没有文字,因此当时调整社会关系的行为规则没有成文形式。据《贤者喜宴》记载,从西藏第一个王,公元前四六九年(实际是雅隆部落的首领)聂赤赞普开始。 展开更多
关键词 藏族先民 藏民族 法律规范 刑事法律 法律文化 《格萨尔传》 氏族 西藏研究 部落 公元前
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嘉措顿珠教授
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《西藏大学学报(社会科学版)》 1998年第2期89-89,共1页
关键词 西藏政教史 西藏自治区 格萨尔 布达拉宫 罗布林卡 西南民族研究 《格萨尔 中专学校 英雄史诗 国民党时期
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有关我国西藏的六十种外文图书简介(一)
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作者 魏治臻 《西藏研究》 1983年第1期119-125,共7页
根据“洋为中用”的原则,基本上以出版、重印或增订的时间为序,简介六十种有关我国西藏地方的外文图籍如下。《格萨尔王传》 (Schmidt,I.J.: 《Die Thaten Bogda Gesser Chan’s; des Vertilgers der Wurzel der zehn Ubel in den zehn ... 根据“洋为中用”的原则,基本上以出版、重印或增订的时间为序,简介六十种有关我国西藏地方的外文图籍如下。《格萨尔王传》 (Schmidt,I.J.: 《Die Thaten Bogda Gesser Chan’s; des Vertilgers der Wurzel der zehn Ubel in den zehn Gegenden.》st. Peterburg and Leipzig. Der Kaiserl Akademie der Wissen schaften. 1839. 287 PP.) 藏族民间文学名著《格萨尔王传》的最早德文译本。按德译书名直译为:《在十地区根除十恶的英雄格萨尔汗的事迹》。 展开更多
关键词 西藏研究 西藏西部 格萨尔 文学名著 印度 藏族 达赖喇嘛 洋为中用 译本 地图
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