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女性与生态伦理:唇齿相依——以《格萨尔王传·姜岭大战》中女性群像为个案分析被引量：2: 1; 作者万莲姣王琼《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》北大核心 2007年第2期79-83,共5页; 性别问题和生态伦理之间有着深刻的内在关联,无论从存在状态、文化命运方面,还是从生命共生、和谐期许方面,女性与生态伦理都休戚相关。例如,《格萨尔王传.姜岭大战》史诗里没有“保护自然”或“保护生态”之类的只言片语,但其热爱自然... 展开更多; 关键词《格萨尔王传·姜岭大战》女性群像生态伦理生态审美; 在线阅读下载PDF 职称材料

谈《格萨尔王传》的文化价值被引量：1: 2; 作者索代《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1990年第4期73-78,共6页; 为了说清《格萨尔王传》表现的文化状态,我们应对《格萨尔王传》的全貌有所了解,应掌握《格萨尔王传》的总体结构。什么是《格萨尔》的总体结构呢? 按时间分,一部《格萨尔》可分为四部分,第一部分包括《天岭之部》、《诞生》、《赛马》... 展开更多; 关键词格萨尔王传文化价值战争大食兵器霍岭大战文化形态总体结构民俗天神; 在线阅读下载PDF 职称材料

试论《格萨尔王传》产生的背景及倾向: 3; 作者索代《西藏研究》 CSSCI 北大核心 1989年第1期130-139,共10页; 一部《格萨尔王传》四、五十本,出场人物千余人,时间跨度几百年,上天下地,左右纵横,神奇瑰丽,无比奇妙,时而是战场鏖战的场面,时而是缠绵的爱情插曲,时而是人生的悲欢离合,时而是香烟缭绕的宗教活动,……《格萨尔王传》到底是一部什么... 展开更多; 关键词格萨尔王传战争霍岭大战吐蕃大食佛教描写苯教将领背景; 在线阅读下载PDF 职称材料

藏文《格萨尔》分部本浅论被引量：2: 4; 作者何天慧《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 1990年第4期100-106,共7页; 藏族的英雄史诗《格萨尔王传》,在它流传的过程中,可以说经历了两个发展阶段:一是故事初步形成的阶段。这一阶段的史诗故事,“是把格萨尔王一生的几件大事,写在一部里,成为一种格萨尔全传的形式。”这就是所谓分章本。分章本流传到后来... 展开更多; 关键词格萨尔王传分部英雄史诗故事情节战争结构层次霍岭大战藏文初步形成藏族; 在线阅读下载PDF 职称材料

《格萨尔》分章本简介被引量：6: 5; 作者古今古正熙《西藏研究》 CSSCI 北大核心 1990年第1期105-111,124,共8页; 史诗有分章本和分部本之分。分章本是记录艺人说唱格萨尔一生(或前半生)的英雄事迹,把它分成若干章,用韵文或散韵文交错写成的书。分部本是写格萨尔一件大事(如赛马登位)或一大战争(如霍岭大战),或根据分章本某一章添枝加叶,扩充写成一... 展开更多; 关键词格萨尔王传英雄史诗故事霍尔简介韵文口头流传国内外手抄本霍岭大战; 在线阅读下载PDF 职称材料

蒙文《岭格萨尔》的翻译与藏文原本被引量：2: 6; 作者王沂暖《西藏研究》 1987年第2期26-29,共4页; 长篇英雄史诗《格萨尔王传》,广泛流传在我国藏族和蒙古族地区,是人人皆知的伟大英雄史诗。它的创作,是藏族人民的光荣与骄傲,也是蒙古族人民以及整个中华民族的光荣与骄傲。这部流传于藏族、蒙古族地区的英雄史诗,它们之间有着血缘的... 展开更多; 关键词格萨尔王传蒙古族蒙文藏文英雄史诗霍岭大战译本翻译霍尔北京; 在线阅读下载PDF 职称材料

《格萨尔》中的苯教文化特征被引量：1: 7; 作者何天慧《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1995年第4期23-29,98,共8页; 《格萨尔》中的苯教文化特征何天慧苯教是藏族本土产生的原始宗教。据苯教史记载，它起源于古代象雄地方，在吐蕃第一代赞普时就传播到了西藏本上。按照藏族佛教史的说法，苯教在藏区的兴传，大致分为“笃笨”、“恰苯”和“觉苯”三个... 展开更多; 关键词《格萨尔》《格萨尔王传》苯教文化巫术煨桑霍岭大战文化特征文化现象藏族先民人体特异功能; 在线阅读下载PDF 职称材料

史诗《格萨尔》的“宗” 被引量：1: 8; 作者土登尼玛周望朝《西藏研究》 1988年第2期86-87,共2页; 据目前收集到的近百个《格萨尔》史诗分部本中,除《天岭卜筮》、《英雄降生》、《赛马称王》、《降伏妖魔》、《霍岭大战》、《地狱救妻》、《安置三界》等十余部而外,绝大部分是以“宗”来命名的。如《卡切玉宗》、《达色财宗》、《雪... 展开更多; 关键词格萨尔王传霍岭大战英雄史诗分部命名行政区划德格藏区水晶理解; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名女性与生态伦理:唇齿相依——以《格萨尔王传·姜岭大战》中女性群像为个案分析被引量：2: 1; 作者万莲姣王琼; 机构暨南大学文学院; 出处《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》北大核心 2007年第2期79-83,共5页; 文摘性别问题和生态伦理之间有着深刻的内在关联,无论从存在状态、文化命运方面,还是从生命共生、和谐期许方面,女性与生态伦理都休戚相关。例如,《格萨尔王传.姜岭大战》史诗里没有“保护自然”或“保护生态”之类的只言片语,但其热爱自然、人与自然和谐相处的生态审美意识,却洋溢于史诗的通篇,特别是在史诗中的女性群像身上,更是时时处处闪耀着这种古老而常新的生态审美意识的光辉。; 关键词《格萨尔王传·姜岭大战》女性群像生态伦理生态审美; Keywords King Gesar , the War of Jang and Ling ：women group： ecological ethics ecological aesthetics; 分类号 I206 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名谈《格萨尔王传》的文化价值被引量：1: 2; 作者索代; 出处《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1990年第4期73-78,共6页; 文摘为了说清《格萨尔王传》表现的文化状态,我们应对《格萨尔王传》的全貌有所了解,应掌握《格萨尔王传》的总体结构。什么是《格萨尔》的总体结构呢? 按时间分,一部《格萨尔》可分为四部分,第一部分包括《天岭之部》、《诞生》、《赛马》;第二部分包括《降魔》、《霍岭大战》、《姜岭大战》、《门岭大战》;第三部分包括《大食财宝国》、《卡切玉宗》、《朱孤兵器宗》、《雪山水晶国》……等部;第四部分包括《地狱救妻》、《地狱救母》、《安定三界》。第一部分可称为主人公格萨尔创业的部分;第二部分为抵抗侵略、安定四方;等三部分可称为出征部分,这一部分内容多,《格萨尔》部数不断增加,也在于这一部分;第四部分是结尾部分,格萨尔完成统一大业,回到天界。; 关键词格萨尔王传文化价值战争大食兵器霍岭大战文化形态总体结构民俗天神; 分类号 C55 [社会学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名试论《格萨尔王传》产生的背景及倾向: 3; 作者索代; 机构甘肃省甘南州文化局创研室; 出处《西藏研究》 CSSCI 北大核心 1989年第1期130-139,共10页; 文摘一部《格萨尔王传》四、五十本,出场人物千余人,时间跨度几百年,上天下地,左右纵横,神奇瑰丽,无比奇妙,时而是战场鏖战的场面,时而是缠绵的爱情插曲,时而是人生的悲欢离合,时而是香烟缭绕的宗教活动,……《格萨尔王传》到底是一部什么样的作品,人们面对这部文学巨厦,不知所措,它好象是云雾遮盖的群山,只见高耸的峰顶;它又象是冰层下的激流,只闻涛声回荡。这群蜂的面目怎样。; 关键词格萨尔王传战争霍岭大战吐蕃大食佛教描写苯教将领背景; 分类号 K297.5 [历史地理—中国史]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名藏文《格萨尔》分部本浅论被引量：2: 4; 作者何天慧; 机构西北民族学院西北民族研究所; 出处《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 1990年第4期100-106,共7页; 文摘藏族的英雄史诗《格萨尔王传》,在它流传的过程中,可以说经历了两个发展阶段:一是故事初步形成的阶段。这一阶段的史诗故事,“是把格萨尔王一生的几件大事,写在一部里,成为一种格萨尔全传的形式。”这就是所谓分章本。分章本流传到后来,便出现了分部本。分部本是把格萨尔一生的活动,分散到若干个部里来写。这样传唱下来,就使《格萨尔》史诗,不仅仅是三部曲或四部曲的问题,而是成为一个庞大的故事集合体。这个史诗故事集合体里,究竟包含了多少个分部本?到目前为止,还没有一个准确的数字。但据国内著名《格萨尔》专家王沂暖教授说:“现在分部本最多。; 关键词格萨尔王传分部英雄史诗故事情节战争结构层次霍岭大战藏文初步形成藏族; 分类号 C55 [社会学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名《格萨尔》分章本简介被引量：6: 5; 作者古今古正熙; 机构四川省<格萨尔>办公室; 出处《西藏研究》 CSSCI 北大核心 1990年第1期105-111,124,共8页; 文摘史诗有分章本和分部本之分。分章本是记录艺人说唱格萨尔一生(或前半生)的英雄事迹,把它分成若干章,用韵文或散韵文交错写成的书。分部本是写格萨尔一件大事(如赛马登位)或一大战争(如霍岭大战),或根据分章本某一章添枝加叶,扩充写成一部书。史诗分章本,一般比分部本为早,是原始的“原生型本”。在国内外流传很广的,世界上最长的英雄史诗《格萨尔》的分部本到底有多少?王沂暖教授花了不少心血,统计为一百零六部。; 关键词格萨尔王传英雄史诗故事霍尔简介韵文口头流传国内外手抄本霍岭大战; 分类号 K297.5 [历史地理—中国史]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名蒙文《岭格萨尔》的翻译与藏文原本被引量：2: 6; 作者王沂暖; 出处《西藏研究》 1987年第2期26-29,共4页; 文摘长篇英雄史诗《格萨尔王传》,广泛流传在我国藏族和蒙古族地区,是人人皆知的伟大英雄史诗。它的创作,是藏族人民的光荣与骄傲,也是蒙古族人民以及整个中华民族的光荣与骄傲。这部流传于藏族、蒙古族地区的英雄史诗,它们之间有着血缘的关系。它是从藏族地区发源,远及到蒙古族地区。这一点,我们曾做过比较翔实的考定;; 关键词格萨尔王传蒙古族蒙文藏文英雄史诗霍岭大战译本翻译霍尔北京; 分类号 K297.5 [历史地理—中国史]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名《格萨尔》中的苯教文化特征被引量：1: 7; 作者何天慧; 出处《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1995年第4期23-29,98,共8页; 文摘《格萨尔》中的苯教文化特征何天慧苯教是藏族本土产生的原始宗教。据苯教史记载，它起源于古代象雄地方，在吐蕃第一代赞普时就传播到了西藏本上。按照藏族佛教史的说法，苯教在藏区的兴传，大致分为“笃笨”、“恰苯”和“觉苯”三个阶段。“笃笨”是苯教的原始形式，产...; 关键词《格萨尔》《格萨尔王传》苯教文化巫术煨桑霍岭大战文化特征文化现象藏族先民人体特异功能; 分类号 I207.9 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名史诗《格萨尔》的“宗” 被引量：1: 8; 作者土登尼玛周望朝; 机构四川省<格萨尔>办公室; 出处《西藏研究》 1988年第2期86-87,共2页; 文摘据目前收集到的近百个《格萨尔》史诗分部本中,除《天岭卜筮》、《英雄降生》、《赛马称王》、《降伏妖魔》、《霍岭大战》、《地狱救妻》、《安置三界》等十余部而外,绝大部分是以“宗”来命名的。如《卡切玉宗》、《达色财宗》、《雪山水晶宗》以及《汉地茶宗》、《朱孤兵器宗》、《月宗》等等。这中间又有十八大宗和若干个小宗之分。这些篇目中的“宗”,究竟指的是什么?它和过去藏区把县级行政区划的名字叫“宗”,如德格县叫德格宗,又有什么区别呢?那么,究竟为了什么这些分部本要以“宗”来命名?对于这些,过去我们是不理解的,或是理解得似是而非。; 关键词格萨尔王传霍岭大战英雄史诗分部命名行政区划德格藏区水晶理解; 分类号 K297.5 [历史地理—中国史]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	女性与生态伦理:唇齿相依——以《格萨尔王传·姜岭大战》中女性群像为个案分析	万莲姣王琼	《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》北大核心	2007	2	在线阅读下载PDF 职称材料
2	谈《格萨尔王传》的文化价值	索代	《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI	1990	1	在线阅读下载PDF 职称材料
3	试论《格萨尔王传》产生的背景及倾向	索代	《西藏研究》 CSSCI 北大核心	1989	0	在线阅读下载PDF 职称材料
4	藏文《格萨尔》分部本浅论	何天慧	《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI	1990	2	在线阅读下载PDF 职称材料
5	《格萨尔》分章本简介	古今古正熙	《西藏研究》 CSSCI 北大核心	1990	6	在线阅读下载PDF 职称材料
6	蒙文《岭格萨尔》的翻译与藏文原本	王沂暖	《西藏研究》	1987	2	在线阅读下载PDF 职称材料
7	《格萨尔》中的苯教文化特征	何天慧	《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI	1995	1	在线阅读下载PDF 职称材料
8	史诗《格萨尔》的“宗”	土登尼玛周望朝	《西藏研究》	1988	1	在线阅读下载PDF 职称材料