试论尼采在《查拉图斯特拉如是说》中的历史观 被引量：2

1

作者 李洁 《华南师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2002年第2期13-20,共8页

尼采的代表作《查拉图斯特拉如是说》展示了发展的思维方式 ,辨证的一元论观点 ,超人理论 ,对立统一体的圆周运动。

关键词 尼采 《查拉图斯特拉如是说》 历史观

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鲁迅所藏《查拉图斯特拉如是说》相关日文书

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作者 张秀阁 邱鸣 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2018年第10期78-82,共5页

在鲁迅阅读的德文书中,尼采的《查拉图斯特拉如是说》尤其受他欣赏、重视。据周作人回忆,“《察拉图斯忒拉如是说》一册多年保存在他书橱里,到了1920年左右,他还把那第一篇译出,发表在《新潮》杂志上面。”①鲁迅藏书中还有该书的日文... 在鲁迅阅读的德文书中,尼采的《查拉图斯特拉如是说》尤其受他欣赏、重视。据周作人回忆,“《察拉图斯忒拉如是说》一册多年保存在他书橱里,到了1920年左右,他还把那第一篇译出,发表在《新潮》杂志上面。”①鲁迅藏书中还有该书的日文版和阿部次郎的相关著作——《ニイチェのツァラツストラ:解釋並びに批評》(《尼采的查拉图斯特拉:解释及批评》)。 展开更多

关键词 《查拉图斯特拉如是说》 鲁迅藏书 文书 《新潮》 周作人 日文版 尼采 杂志

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尼采的竞赛——如何解读《查拉图斯特拉如是说》

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作者 高琪 《同济大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第3期22-29,共8页

尼采认为,真正的哲人乃是命令者与立法者。因此,《查拉图斯特拉如是说》作为尼采思想的最高体现,当被视为柏拉图式的"立法诗"。尼采创作此书意在向以往的"立法者"或"人类导师"发起挑战。他要推翻以往的&q... 尼采认为,真正的哲人乃是命令者与立法者。因此,《查拉图斯特拉如是说》作为尼采思想的最高体现,当被视为柏拉图式的"立法诗"。尼采创作此书意在向以往的"立法者"或"人类导师"发起挑战。他要推翻以往的"旧法版",颁布自己的"新法版"。一方面,尼采追溯了形而上学与基督教信仰的双重衰落;另一方面,他又警示了这种衰落所导致的虚无主义后果——人类或将沦为"末人"。为扭转这一局势,他特别假借古波斯先知查拉图斯特拉的"复返"来培育"超人",而其培育的手段则是"永恒轮回"学说。 展开更多

关键词 尼采 《查拉图斯特拉如是说》 精神变形 培育 超人 立法者

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有关尼采查拉图斯特拉形象的若干问题 被引量：9

4

作者 孙周兴 《同济大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第5期18-27,104,共11页

本文在对查拉图斯特拉形象作文本学梳理的基础上,分析了尼采查拉图斯特拉形象的起源和意义,并且揭示了促使尼采启用这个形象的风格上的动因。本文指出,作为狄奥尼索斯的"代言人",查拉图斯特拉以"酒神颂歌"的声音歌... 本文在对查拉图斯特拉形象作文本学梳理的基础上,分析了尼采查拉图斯特拉形象的起源和意义,并且揭示了促使尼采启用这个形象的风格上的动因。本文指出,作为狄奥尼索斯的"代言人",查拉图斯特拉以"酒神颂歌"的声音歌唱生命,既承担着"非道德论者"的否定,又以"永恒轮回思想的思想者"担当超越虚无主义的最高肯定。 展开更多

关键词 尼采哲学 查拉图斯特拉 非道德论者 永恒轮回 酒神颂歌

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“查拉图斯特拉序言”与尼采哲学诗集的主旨 被引量：2

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作者 李咏吟 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第4期157-165,共9页

"查拉图斯特拉序言",在尼采的哲学诗集《查拉图斯特拉如是说》中具有独特的"奠基作用",这种奠基作用具体表现为:诗体结构的统领、象征形象的统领、孤独基调的统领、生命存在价值立场的统领。这些"特殊作用&qu... "查拉图斯特拉序言",在尼采的哲学诗集《查拉图斯特拉如是说》中具有独特的"奠基作用",这种奠基作用具体表现为:诗体结构的统领、象征形象的统领、孤独基调的统领、生命存在价值立场的统领。这些"特殊作用"的形成,根源于尼采对希腊思想传统的重视,根源于尼采对哲学诗歌的形象构建意象,根源于尼采隐晦的生存哲学立场及其独特的思想创造。 展开更多

关键词 查拉图斯特拉 序言 超人 生存哲学

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从道德到伦理——论尼采的查拉图斯特拉 被引量：1

6

作者 范志均 《东南大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第1期23-27,131,共5页

尼采的查拉图斯特拉是第一位非道德主义形而上学家,而非海德格尔所说的最后一位存在论形而上学家,其使命是超克道德。借助于伦理与道德的区分,我们发现,尼采的查拉图斯特拉是伦理教师而非道德教师:他教诲超人和永恒轮回伦理,力促人类精... 尼采的查拉图斯特拉是第一位非道德主义形而上学家,而非海德格尔所说的最后一位存在论形而上学家,其使命是超克道德。借助于伦理与道德的区分,我们发现,尼采的查拉图斯特拉是伦理教师而非道德教师:他教诲超人和永恒轮回伦理,力促人类精神实现从道德向伦理的转变。 展开更多

关键词 尼采 查拉图斯特拉 道德 伦理

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“反抗绝望”中的“正能量”——鲁迅“出山”与查拉图斯特拉“下山”契合再探

7

作者 张钊贻 《山东师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第3期30-36,共7页

鲁迅"出山"参与五四运动,与尼采笔下的查拉图斯特拉"下山"宣讲"超人"颇多相似之处。其中"反抗绝望"一点,之前已有很多论述。虽然"反抗绝望"因有"反抗"而非彻底消极,仍然... 鲁迅"出山"参与五四运动,与尼采笔下的查拉图斯特拉"下山"宣讲"超人"颇多相似之处。其中"反抗绝望"一点,之前已有很多论述。虽然"反抗绝望"因有"反抗"而非彻底消极,仍然未能说明尼采何以自称为盈溢的太阳。其实,鲁迅恐怕并非是消极被动地让人请出来的。尼采与鲁迅"隐居"十年,实际上都在积聚传统精神文化的"正能量"。鲁迅当初主张"复古",后来发觉大家对"古"其实都不甚了解,于是设法通过实物去了解过去。所谓"沉入于国民中,使我回到古代去",其实是在吸收中国传统的积极的"蜂蜜"。但在当时的情况下,鲁迅对复兴传统文化的想法并未被人理解和重视,与尼采一样,只能寄希望于未来的"孩子"或"新人"。 展开更多

关键词 鲁迅 尼采 查拉图斯特拉 复兴传统文化

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查拉图斯特拉的政治哲学:超人的统治

8

作者 李秘 《社会科学家》 CSSCI 2004年第1期106-108,111,共4页

形而上学的思维方式演绎出来的近现代西方政治模式和政治价值,在尼采看来,不过是一种虚无主义。尼采通过查拉图斯特拉的言说,一方面对于形而上学政治思维予以彻底的摧毁,另一方面则试图在虚无主义的废墟上重建政治生活的意义,这一努力... 形而上学的思维方式演绎出来的近现代西方政治模式和政治价值,在尼采看来,不过是一种虚无主义。尼采通过查拉图斯特拉的言说,一方面对于形而上学政治思维予以彻底的摧毁,另一方面则试图在虚无主义的废墟上重建政治生活的意义,这一努力的结果就是他的超人哲学。本文试图在一个比较完全的意义上透视尼采的超人思想,同时也指出,尼采的悲剧,恰恰在于他为克服传统政治中的虚无主义而陷入了更深的虚无主义。 展开更多

关键词 查拉图斯特拉 尼采 超人 权力意志 永恒轮回

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海上的查拉图斯特拉:永恒轮回与历史虚无主义之辩证法

9

作者 吴怡 《同济大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2023年第1期12-20,共9页

面对十九世纪末历史虚无主义的汪洋大海和千年基督教价值体系的一念崩塌,尼采提出了两个学说:超人学说和永恒轮回学说。在《查拉图斯特拉如是说》中,尼采提出:现代人不在沉没中重生,就在沉没中消亡,而千古价值的高山始于海洋,亦终于海... 面对十九世纪末历史虚无主义的汪洋大海和千年基督教价值体系的一念崩塌,尼采提出了两个学说:超人学说和永恒轮回学说。在《查拉图斯特拉如是说》中,尼采提出:现代人不在沉没中重生,就在沉没中消亡,而千古价值的高山始于海洋,亦终于海洋。海洋作为历史虚无主义的喻体,在尼采的思想中既昭示着价值的终结,也代表了孕育新价值的母体。尼采的永恒轮回概念和历史虚无主义之间呈现一种辩证关系。在《查拉图斯特拉如是说》和同期尼采的思想轨迹中,超人和永恒轮回均为动态变化、不断成长的概念,二者最终合为一体。 展开更多

关键词 尼采 查拉图斯特拉 海洋 超人 永恒轮回 历史虚无主义

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“救救儿子”还是“救救孩子”?——果戈理、鲁迅《狂人日记》对照记 被引量：3

10

作者 翟业军 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2014年第2期51-57,32,共8页

早在留日时期，有志于译介外国文学的鲁迅就开始关注果戈理，他说：“记得当时最爱看的作者，是俄国的果戈理（N．Gogol）和波兰的显克微支（H．Sienkiewitz）。日本的，是夏目漱石和森鸥外。”到了1918年，正是在果戈理《狂人日记》和... 早在留日时期，有志于译介外国文学的鲁迅就开始关注果戈理，他说：“记得当时最爱看的作者，是俄国的果戈理（N．Gogol）和波兰的显克微支（H．Sienkiewitz）。日本的，是夏目漱石和森鸥外。”到了1918年，正是在果戈理《狂人日记》和尼采《苏鲁支语录》（又译《查拉图斯特拉如是说》）的共同开启之下，鲁迅创作出属于他自己的《狂人日记》来，这一篇《狂人日记》与《孔乙己》、《药》等小说一道，因其“表现的深切和格式的特别”，显示了“文学革命”的实绩。 展开更多

关键词 《狂人日记》 鲁迅创作 果戈理 《查拉图斯特拉如是说》 孩子 儿子 《孔乙己》 外国文学

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评刘小枫的尼采解读

11

作者 宗成河 《浙江学刊》 CSSCI 2002年第5期134-144,共11页

关键词 刘小枫 尼采 哲学研究 解经学 施特劳斯 《查拉图斯特拉如是说》 隐微式 现代性

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尼采的幽灵:《狂人日记》思想溯源

12

作者 高恒文 《现代中文学刊》 CSSCI 北大核心 2023年第5期27-38,共12页

尼采对鲁迅的影响,显著而深刻。首先,鲁迅自云,这种影响20年代末以后有所消退,此说基本为研究者所认同;本文认为,尼采的影响贯彻鲁迅一生。其次,一般对尼采之于鲁迅的影响研究,主要是研究思想上的影响,而对鲁迅创作中所体现的尼采影响,... 尼采对鲁迅的影响,显著而深刻。首先,鲁迅自云,这种影响20年代末以后有所消退,此说基本为研究者所认同;本文认为,尼采的影响贯彻鲁迅一生。其次,一般对尼采之于鲁迅的影响研究,主要是研究思想上的影响,而对鲁迅创作中所体现的尼采影响,研究很少。本文具体分析、论证《狂人日记》与尼采——尤其是《查拉图斯特拉如是说》——的思想和艺术的关系。先略论鲁迅与尼采之始终,作为全文的引论,这是为了更清楚地揭示《狂人日记》中来自尼采的思想影响在鲁迅整个创作和思想之中的特殊地位和意义。 展开更多

关键词 鲁迅 尼采 《狂人日记》 《查拉图斯特拉如是说》

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早期鲁迅的尼采考——兼论鲁迅有没有读过勃兰兑斯的《尼采导论》 被引量：11

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作者 张钊贻 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 1997年第6期4-18,共15页

早期鲁迅的尼采考———兼论鲁迅有没有读过勃兰兑斯的《尼采导论》●张钊贻本文是探索早期鲁迅的尼采的来源。对于鲁迅留日时期作品中的尼采，国内研究者已做了很多分析，尤其就鲁迅思想发展探讨最深，但对影响的具体来源和过程等问题... 早期鲁迅的尼采考———兼论鲁迅有没有读过勃兰兑斯的《尼采导论》●张钊贻本文是探索早期鲁迅的尼采的来源。对于鲁迅留日时期作品中的尼采，国内研究者已做了很多分析，尤其就鲁迅思想发展探讨最深，但对影响的具体来源和过程等问题却谈得比较少。国外鲁迅研究者中，有... 展开更多

关键词 尼采 高山樗牛 勃兰兑斯 鲁迅 《查拉图斯特拉如是说》 文化批评 个人主义 周作人 “超人” 非道德主义

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尼采“超人”概念新解 被引量：6

14

作者 高中建 巨乃岐 王健 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1994年第6期15-19,共5页

尼采“超人”概念新解高中建，巨乃岐，王健一、对“超人”概念的一般理解我国哲学界对尼采“超人”概念的理解，归纳起来有以下四种情况：一是把“超人”理解为生物进化意义上的高等种族。例如，颇具权威性的新版本《哲学大辞典》中就... 尼采“超人”概念新解高中建，巨乃岐，王健一、对“超人”概念的一般理解我国哲学界对尼采“超人”概念的理解，归纳起来有以下四种情况：一是把“超人”理解为生物进化意义上的高等种族。例如，颇具权威性的新版本《哲学大辞典》中就写道：“‘超人’指遥远未来的一个全... 展开更多

关键词 “超人” 尼采哲学 人的本质 《查拉图斯特拉如是说》 自由性 形而上学家 人的主体性 强力意志 人的自由 未定型

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永世流浪和“过客”境遇——鲁迅对精神探索者的生存方式与悲剧命运的体认 被引量：4

15

作者 王家平 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 1999年第2期20-26,32,共8页

先觉者在精神原野上走得太远了，他们总是处在超越时代平均认识水平的突前位置上。他们的前卫意识往往难以被同时代的人所理解和接纳，他们难逃被世人围攻、迫害的厄运，最终落入为自己的家乡甚至是为自己的祖国所放逐而四处漂泊的境地... 先觉者在精神原野上走得太远了，他们总是处在超越时代平均认识水平的突前位置上。他们的前卫意识往往难以被同时代的人所理解和接纳，他们难逃被世人围攻、迫害的厄运，最终落入为自己的家乡甚至是为自己的祖国所放逐而四处漂泊的境地里。鲁迅留日时代写的《文化偏至论》... 展开更多

关键词 精神探索者 《鲁迅全集》 生存方式 悲剧命运 北洋军阀政府 吉卜赛人 鲁迅作品 《朝花夕拾》 “庄周梦蝶” 《查拉图斯特拉如是说》

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中西传统文化中理想人格之比较 被引量：2

16

作者 黄世贤 《求实》 CSSCI 北大核心 1989年第2期46-48,共3页

所谓理想人格,按西方人类文化学家蒲鲁姆的说法,就是能表现文化精神或精萃的人格,也就是指能代表某种文化精萃并且有共同特质的人格意识。 中西传统文化都是从人在宇宙间的地位理解人。儒家以天、地、人并立“三才”;道家以道、天、地... 所谓理想人格,按西方人类文化学家蒲鲁姆的说法,就是能表现文化精神或精萃的人格,也就是指能代表某种文化精萃并且有共同特质的人格意识。 中西传统文化都是从人在宇宙间的地位理解人。儒家以天、地、人并立“三才”;道家以道、天、地、人为“四大”。把人提到这样的位置来认识,具有人本主义思想。然而,人是作为“ 展开更多

关键词 理想人格 中西传统文化 西方文化 “超人” 中国文化 普罗米修斯 资本主义 中西文化 文化精神 《查拉图斯特拉如是说》

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现实的与哲学的（连载十一）──鲁迅《野草》重释 被引量：2

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作者 孙玉石 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 1996年第11期31-35,共5页

现实的与哲学的（连载十一）──鲁迅《野草》重释孙玉石关于《聪明人和傻子和奴才》《聪明人和傻子和奴才》写于１９２５年１２月２６日，最初发表于１９２６年１月４日《语丝》第６０期。这篇散文诗，是以近于寓言形式的故事构架中三... 现实的与哲学的（连载十一）──鲁迅《野草》重释孙玉石关于《聪明人和傻子和奴才》《聪明人和傻子和奴才》写于１９２５年１２月２６日，最初发表于１９２６年１月４日《语丝》第６０期。这篇散文诗，是以近于寓言形式的故事构架中三个人物的对话来展开的，属于素称难懂... 展开更多

关键词 鲁迅 《野草》 散文诗 厨川白村 《语丝》 哲学思考 尼采 生存形态 《查拉图斯特拉如是说》 林语堂

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关于《腊叶》 被引量：1

18

《鲁迅研究月刊》 CSSCI 1996年第11期35-39,共5页

关于《腊叶》《腊叶》写于１９２５年１２月２６日，最初发表于１９２６年１月４日《语丝》周刊第６０期。这是《野草》中最短的一篇散文诗。这篇散文诗的写作意旨，因为近于深层象征和传统的借物咏怀，隐藏性较大，故于作品发表之后，... 关于《腊叶》《腊叶》写于１９２５年１２月２６日，最初发表于１９２６年１月４日《语丝》周刊第６０期。这是《野草》中最短的一篇散文诗。这篇散文诗的写作意旨，因为近于深层象征和传统的借物咏怀，隐藏性较大，故于作品发表之后，在相当长时间里，读者是难于把握的。... 展开更多

关键词 《腊叶》 鲁迅先生 散文诗 许广平 《野草》 自我生命 《查拉图斯特拉如是说》 孙伏园 生命哲学 最高理想

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从作为教育家的艺术家到人生哲学家——尼采教育思想的演进 被引量：3

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作者 程从柱 郭兴举 《教育学报》 CSSCI 北大核心 2010年第3期26-30,40,共6页

尼采的教育思想是其哲学思想重要构成部分,在不同的思想时期,表现出不同的教育思想意蕴。从"作为教育家的艺术家"到"作为教育家的叔本华"再到"作为教育家的查拉图斯特拉",尼采的教育思想在不断攀升。作... 尼采的教育思想是其哲学思想重要构成部分,在不同的思想时期,表现出不同的教育思想意蕴。从"作为教育家的艺术家"到"作为教育家的叔本华"再到"作为教育家的查拉图斯特拉",尼采的教育思想在不断攀升。作为教育家的艺术家,用悲剧艺术的"酒神精神"教导人类实现自我解救与生命力量的丰盈;作为教育家的人生哲学家,叔本华用诚实、乐观和坚韧的精神品质教导人们要"成为自我",而查拉图斯特拉以生命的"权力意志"和"重估一切价值"的思想智慧,培育超越于现实人类、具有超强意志力和价值创造力的"超人"。 展开更多

关键词 尼采 教育家 艺术家 叔本华 查拉图斯特拉

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陨落的“伟大的轻蔑者”——对拉斯科尔尼科夫的一种新的解读方式

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作者 刘兰芳 《语文建设》 北大核心 2012年第08X期17-18,共2页

本文主要结合尼采在他的代表作《查拉图斯特拉如是说》中提出的"超人"理论及对"伟大的轻蔑者"的描写来阐释陀思妥耶夫斯基的代表作《罪与罚》中的主人公——拉斯科尔尼科夫犯罪后的自首行为。笔者将拉氏的自首行为... 本文主要结合尼采在他的代表作《查拉图斯特拉如是说》中提出的"超人"理论及对"伟大的轻蔑者"的描写来阐释陀思妥耶夫斯基的代表作《罪与罚》中的主人公——拉斯科尔尼科夫犯罪后的自首行为。笔者将拉氏的自首行为视为是一个"伟大的轻蔑者"的陨落,下文便主要从伟大的轻蔑者的特征、陨落的原因及方式三方面解读拉氏科尔尼科夫。 展开更多

关键词 《查拉图斯特拉如是说》 《罪与罚》 “伟大的轻蔑者” 拉斯科尔尼科夫

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