“灵韵”的复归与“经验”的贬值: AI时代的艺术复制问题

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作者 马欣 《艺术百家》 北大核心 2025年第3期13-21,共9页

德语中“复制”(Reproduktion)一词的原初义为“再生产”。在本雅明的视域里,“复制”并不简单等同于“机械复制”,而是包括“手工复制”与“机械复制”方式在内的再生产活动,并且是能够沟通、串联整个艺术发展史的关键概念。他深入剖... 德语中“复制”(Reproduktion)一词的原初义为“再生产”。在本雅明的视域里,“复制”并不简单等同于“机械复制”,而是包括“手工复制”与“机械复制”方式在内的再生产活动,并且是能够沟通、串联整个艺术发展史的关键概念。他深入剖析了“艺术的复制”与“复制的艺术”两类艺术复制问题,它们在AI时代转化为“艺术的数字复制”与“数字复制的艺术”问题。前者聚焦“灵韵”的复归是否可能,后者关注集体“经验”的向量化能否遏止个体“经验”的贬值。数字复制技术与传统艺术形式的结合,为艺术作品“灵韵”的复归提供了新的可能;而具有数字可复制性的AI生成艺术,完成了人类审美经验的向量化,实现了既往集体经验的共享,却可能愈发加剧个体“经验”的贬值。 展开更多

关键词 艺术复制 机械复制 数字复制 灵韵 经验

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本雅明对机械复制时代艺术作品与受众关系的分析——兼及与阿多诺的论争 被引量：4

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作者 冉彬 《理论学刊》 北大核心 2005年第8期122-124,共3页

本雅明乐观地指出了机械复制技术引起的艺术作品与受众关系的革命性变化,这些变化包括服务于众多的群体、为受众提供更为丰富的接受资源、强化了受众对作品的主动解读等。而阿多诺则悲观地强调机械复制技术带给艺术作品和受众关系的负... 本雅明乐观地指出了机械复制技术引起的艺术作品与受众关系的革命性变化,这些变化包括服务于众多的群体、为受众提供更为丰富的接受资源、强化了受众对作品的主动解读等。而阿多诺则悲观地强调机械复制技术带给艺术作品和受众关系的负面影响。两人各执一端,在论战中双方的理论得以反思和深化。 展开更多

关键词 机械复制 艺术作品 受众 关系

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审美传统的颠覆——本雅明的“诉诸大众”和“机械复制时代的艺术品” 被引量：2

3

作者 董双叶 《电影评介》 2009年第2期81-82,共2页

作为重要的哲学家和美学家,本雅明的美学思想对现代艺术有重要影响。尤其对20世纪中期的集合美术和波普艺术产生理论指导作用。标志着现代艺术向后现代的转变。

关键词 审美规范 美学 理念 波普艺术 机械复制

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技术·艺术·政治——本雅明《机械复制时代的艺术作品》的理论主题解构 被引量：6

4

作者 孙盛涛 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2005年第2期152-155,共4页

　《机械复制时代的艺术作品》以作为现代艺术物质现实的技术发展特征为理论出发点,剖析潜存于机械复制时代的艺术与社会领域的政治意蕴,其理论主题与法兰克福学派社会批判理论暗合但有思想的独特性。作者本雅明在散文化的结构体例中,... 　《机械复制时代的艺术作品》以作为现代艺术物质现实的技术发展特征为理论出发点,剖析潜存于机械复制时代的艺术与社会领域的政治意蕴,其理论主题与法兰克福学派社会批判理论暗合但有思想的独特性。作者本雅明在散文化的结构体例中,传达出技术高度发展背景下艺术的革新意义及其潜在的政治批判主题,揭示了现代艺术与技术、政治之间隐显交错的辩证关联。本雅明的理论主题为当代西方马克思主义理论家继承和发展。 展开更多

关键词 理论主题 机械复制 艺术作品 本雅明 技术 马克思主义理论家 解构 社会批判理论 法兰克福学派 现代艺术 继承和发展 发展特征 政治意蕴 社会领域 结构体例 政治批判 发展背景 当代西方 出发点 独特性 散文化 剖析 革新

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从机械复制到大众狂欢——读本雅明的《机械复制时代的艺术作品》 被引量：2

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作者 余琪 《室内设计》 2010年第2期62-64,共3页

本雅明是后现代研究无法忽视的重要思想家,其在意识形态和文化等方面的研究富于洞见地预言了后现代的文化转向——文化被大众煤介操控并不断地粉饰自身去追求商业利润和政治意蕴。本文在扼要回顾本雅明的人生历程之后介绍了其技术主义... 本雅明是后现代研究无法忽视的重要思想家,其在意识形态和文化等方面的研究富于洞见地预言了后现代的文化转向——文化被大众煤介操控并不断地粉饰自身去追求商业利润和政治意蕴。本文在扼要回顾本雅明的人生历程之后介绍了其技术主义理论的经典作品——《机械复制时代的艺术作品》,指出本书旨在讨论技术革新将给艺术发展带来的巨大影响,甚至是受众感知方式的转变。从无法复制的隐秘性到机械复制的大众性,这个过程不仅带来了艺术品传播方式的转变,更使其内涵和本真性分崩离析。 展开更多

关键词 本雅明 机械复制时代 艺术

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灵韵与机械复制时代的电影艺术

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作者 蒋继华 《电影文学》 北大核心 2007年第19期12-13,共2页

本雅明将电影艺术作为机械复制时代新兴的艺术样式的代表,他对电影艺术的思考是与灵韵概念交织在一起的。灵韵具有距离感、本真性和膜拜性。电影艺术消解了传统艺术的经典性,使灵韵消失殆尽。本雅明既对灵韵持有眷恋与怀念之情,又赞颂... 本雅明将电影艺术作为机械复制时代新兴的艺术样式的代表,他对电影艺术的思考是与灵韵概念交织在一起的。灵韵具有距离感、本真性和膜拜性。电影艺术消解了传统艺术的经典性,使灵韵消失殆尽。本雅明既对灵韵持有眷恋与怀念之情,又赞颂电影艺术加速了艺术的民主化、大众化进程。本雅明理论给我们以巨大启示。 展开更多

关键词 灵韵 机械复制 电影艺术

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杰姆逊误读本雅明──本雅明“机械复制时代的艺术作品”读后 被引量：1

7

作者 栾昌大 《现代传播（中国传媒大学学报）》 CSSCI 1996年第6期14-20,共7页

杰姆逊误读本雅明──本雅明“机械复制时代的艺术作品”读后栾昌大在１９９３年前后开展的大众文化问题讨论中，一些同志持法兰克福学派的“文化批判”的立场，对大众文化采取了比较激烈的批判态度。１９９６年以来，情况发生戏剧性的... 杰姆逊误读本雅明──本雅明“机械复制时代的艺术作品”读后栾昌大在１９９３年前后开展的大众文化问题讨论中，一些同志持法兰克福学派的“文化批判”的立场，对大众文化采取了比较激烈的批判态度。１９９６年以来，情况发生戏剧性的变化，张颐武和徐贲同志先后撰文介绍... 展开更多

关键词 本雅明 电影艺术 机械复制 艺术作品 大众文化 杰姆逊 艺术品 法兰克福学派 复制技术 “文化工业”

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机械复制时代的文化危机——一个后现代视角的思考 被引量：7

8

作者 王晓升 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2015年第2期8-13,共6页

由于生产的有机构成的不断提高,由于原始积累的不断推进,由于机械化大生产的不断引入,资本主义社会的生产进入了一个机械化和信息化生产的时代。这种机械化生产在经济的发展中导致了"产能过剩",出现了"生产过剩"的... 由于生产的有机构成的不断提高,由于原始积累的不断推进,由于机械化大生产的不断引入,资本主义社会的生产进入了一个机械化和信息化生产的时代。这种机械化生产在经济的发展中导致了"产能过剩",出现了"生产过剩"的危机。这种机械化的大生产不能不对文化生产产生影响。机械化的物质生产伴随着机械化的文化生产,而这种机械化的文化生产也会产生文化的危机。在机械复制的时代,不是文化满足人的需要,而是人满足文化再生产的需要;不是观众主宰机械复制的文化,而是机械复制的文化主宰观众。这种颠倒现象在机械复制的文化工业中是非常普遍的。 展开更多

关键词 机械复制时代 文化危机 价值 后现代 文化生产

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无名者的光环:本雅明和朗西埃论机械复制艺术 被引量：5

9

作者 夏开丰 《同济大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第5期26-31,共6页

德国哲学家本雅明认为,机械复制摧毁了艺术作品的"光环",即"不可接近性",从而预示了新的主体的诞生——大众,即无名者,首次在历史中绽现了出来,艺术不再是个人占有和凝想的私有物,而是为大众所共享的东西。朗西埃... 德国哲学家本雅明认为,机械复制摧毁了艺术作品的"光环",即"不可接近性",从而预示了新的主体的诞生——大众,即无名者,首次在历史中绽现了出来,艺术不再是个人占有和凝想的私有物,而是为大众所共享的东西。朗西埃对本雅明的"技术决定论"提出了批评,认为机械艺术的产生并不是由新技术决定,而是取决于艺术体制的转型,即"艺术的审美体制"取消了题材之间的等级关系,容许普通事物成为艺术主题,从而提升了无名者的地位,也就是体现平等,但这并不意味着让艺术混融于日常之中,而是必须要给无名者赋予光环。无名者在光环之中得到了保存和揭示,也才能让观众愿意观看和参与到艺术作品之中。 展开更多

关键词 本雅明 朗西埃 光环 机械复制艺术 平等

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机械复制与拟像仿真——消费视域中艺术观念的嬗变 被引量：5

10

作者 刘乃歌 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2016年第3期174-177,共4页

文章全面阐释了后现代主义艺术在对现代主义艺术的继承和否定中所显现出来的嬗变轨迹。后现代主义艺术由对个性的消解转向了对机械复制的关注,机械复制的结果导致拟像的大量产生。拟像仿真使艺术与非艺术的边界发生内爆,松散了艺术符号... 文章全面阐释了后现代主义艺术在对现代主义艺术的继承和否定中所显现出来的嬗变轨迹。后现代主义艺术由对个性的消解转向了对机械复制的关注,机械复制的结果导致拟像的大量产生。拟像仿真使艺术与非艺术的边界发生内爆,松散了艺术符号能指和所指之间的关系,艺术越来越弥散化、去中心化,形成了与现代主义完全不同的艺术观念。从某种意义上可以说,"拟像仿真"是继现实主义的"客体再现"和现代主义的"主体表现"之后的一种新的艺术观念。 展开更多

关键词 艺术学理论 艺术观念 现代主义艺术 后现代主义艺术 机械复制 拟像仿真

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从符号权力视角分析机械复制时代韵味的凋落

11

作者 徐子昂 《电影评介》 2014年第14期64-65,共2页

在《机械复制年代的艺术作品》中,瓦尔特·本雅明以生产力决定生产关系为理论基点,论述了以摄影为代表的"机械复制技术"对审美活动的影响,并为后人留下了一个热点话题:富有"韵味"的传统艺术如何在机械复制时代... 在《机械复制年代的艺术作品》中,瓦尔特·本雅明以生产力决定生产关系为理论基点,论述了以摄影为代表的"机械复制技术"对审美活动的影响,并为后人留下了一个热点话题:富有"韵味"的传统艺术如何在机械复制时代凋落。然而,本雅明写作该文是为了应对一个更为迫切的现实问题,即如何以无产阶级的审美政治化对抗法西斯的政治审美化。至于"传统艺术的韵味何以凋落" 展开更多

关键词 机械复制时代 瓦尔特 本雅明 艺术作品 审美活动 审美化 理论基点 地理障碍 生理器官 时间成本

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机械复制与艺术的命运——阿多诺本雅明之争及其现实意义 被引量：8

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作者 范萍萍 《浙江学刊》 CSSCI 2001年第6期94-99,共6页

作为法兰克福学派的代表人物 ,阿多诺与本雅明之间就如何看待机械复制时代的艺术这一问题形成了尖锐的对抗。二者论争的核心问题是技术 (作为媒介或工具 )对艺术领域的介入以及因此而形成的后果该如何评价。本文围绕二者争论的焦点展开... 作为法兰克福学派的代表人物 ,阿多诺与本雅明之间就如何看待机械复制时代的艺术这一问题形成了尖锐的对抗。二者论争的核心问题是技术 (作为媒介或工具 )对艺术领域的介入以及因此而形成的后果该如何评价。本文围绕二者争论的焦点展开了平行式的对比分析 ,揭示了他们在此问题上立场与方法的差异 ,以及各自理论的优势与局限 ;作为对复杂的现实艺术现象的有效解释与及时回应 ,我们不能对这二者作出简单的非此既彼的裁决 。 展开更多

关键词 阿多诺 本雅明 机械复制 文化产业 技术 艺术 法兰克福学派

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“机械复制艺术”与“文化工业”——本雅明与法兰克福学派大众文化之比较研究 被引量：14

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作者 陈玉霞 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 2010年第3期59-62,共4页

本雅明的"机械复制艺术"与法兰克福学派的"文化工业"尽管称谓不同,但他们都是指称大众文化。技术理性观是他们对大众文化分析的逻辑出发点。由于对技术理性总体上持公正、赞同的态度,本雅明对大众文化的研究持乐观... 本雅明的"机械复制艺术"与法兰克福学派的"文化工业"尽管称谓不同,但他们都是指称大众文化。技术理性观是他们对大众文化分析的逻辑出发点。由于对技术理性总体上持公正、赞同的态度,本雅明对大众文化的研究持乐观的、客观的观点,相比较而言,法兰克福学派对技术理性持总体批判的态度,因而其对大众文化的研究持悲观的、否定的观点。 展开更多

关键词 机械复制艺术 文化工业 本雅明 法兰克福学派 大众文化

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电影中的风景意识、机械复制与前卫艺术--以西方风景电影为例

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作者 许月兰 《电影评介》 北大核心 2022年第7期29-32,共4页

自近代的一系列地理学与科学被发现以来,世界是一个整体,包含所有的人、事、物,我们只是其中的一部分。人类既非万物的中心(“人类中心论”),也非最原始的根源。同时,围绕着每个个体的独特世界,围绕着个体的记忆、经验与情感也会独自发... 自近代的一系列地理学与科学被发现以来,世界是一个整体,包含所有的人、事、物,我们只是其中的一部分。人类既非万物的中心(“人类中心论”),也非最原始的根源。同时,围绕着每个个体的独特世界,围绕着个体的记忆、经验与情感也会独自发展出属于他们自己的沟通系统和符号。这类个别性的结构不能与整体世界相混淆,但可以通过电影等媒介与整体世界相沟通。对风景有意识地再现以一种令人愉快的方式将观看者和他感知的独特时刻融合在电影特有的审美体验中;机械复制的内部也诞生出新的“灵韵”形式,这些成为支撑电影艺术家进行原创的“前卫”要素。 展开更多

关键词 机械复制 个别性 电影艺术家 人类中心论 沟通系统 观看者 前卫艺术 审美体验

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迎向灵光消逝的时代——本雅明的灵光理论与艺术的终结 被引量：6

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作者 张冰 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2013年第12期69-74,共6页

灵光理论是本雅明美学思想中的重要内容,也是他的思想中可以参与到艺术终结命题的众声喧哗的重要证据。这一思想具有着多重指向,其中尤为突出的是从时间和进步观维度的理解。在本雅明看来,灵光艺术是一种时间上的持留,是一切如常的体验... 灵光理论是本雅明美学思想中的重要内容,也是他的思想中可以参与到艺术终结命题的众声喧哗的重要证据。这一思想具有着多重指向,其中尤为突出的是从时间和进步观维度的理解。在本雅明看来,灵光艺术是一种时间上的持留,是一切如常的体验。它已经变成了进步观的直接体现者,与后者一起成为法西斯主义和丑恶现实的维护者。为摆脱这种情况,他论证了灵光的消逝可能性和机械复制时代的合理性,倡导终结灵光艺术,希望借此达到与现实对抗的目的。由此可知,本雅明所讨论的灵光艺术的终结,与上一世纪60年代以后的艺术终结命题的讨论存在差异,在他那里,这种终结不是对艺术命运的思考,也没有焦虑,而是艺术革命性的体现,是救赎社会的有效手段,因此更多的是乐观主义地对艺术的希冀。 展开更多

关键词 灵光 灵光艺术 机械复制艺术 进步观 艺术的终结

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从机械复制到数字复制 被引量：1

16

作者 付龙 《现代传播（中国传媒大学学报）》 CSSCI 北大核心 2010年第4期166-167,共2页

关键词 机械复制 艺术生产理论 艺术作品 现代艺术 技术复制 30年代 20世纪 制造技术

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韵味的悬搁:从崇拜走向展示──谈本雅明的"机械复制"理论 被引量：2

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作者 王志耕 《河北学刊》 CSSCI 1999年第3期84-87,共4页

关键词 本雅明 机械复制理论 文艺理论 艺术作品 法兰克福学派 艺术复制品 艺术生产关系 艺术生产力

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从“发明”到“发现”:复制与重置中的多元艺术 被引量：1

18

作者 杨雅洁 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2020年第6期200-205,共6页

I960年代以来,当那些不像艺术的作品出现时,自瓦萨里以来的作为一种连续叙事的艺术史构架开始瓦解。在这个过程中,艺术家在创作中的地位、艺术存在的意义、艺术的创作方式、艺术家的主体性身份都发生了变化。艺术早已不再和美有关,艺术... I960年代以来,当那些不像艺术的作品出现时,自瓦萨里以来的作为一种连续叙事的艺术史构架开始瓦解。在这个过程中,艺术家在创作中的地位、艺术存在的意义、艺术的创作方式、艺术家的主体性身份都发生了变化。艺术早已不再和美有关,艺术家也逐渐从“发明家”转向“发现者”,此时艺术的核心价值是观念而非技巧,创造力的核心问题不是技术,而是思想。艺术家不再潜心创作,而是“善于发现”。从发现的角度在复制和重置中不断寻找差异与个性,给艺术带来更多可能性。 展开更多

关键词 机械复制 艺术终结 大众文化 艺术品

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艺术与机械技术──电影与电视给我们带来了什么？

19

作者 张雅欣 《现代传播（中国传媒大学学报）》 CSSCI 1994年第4期42-49,58,共9页

艺术与机械技术─电影与电视给我们带来了什么？［日］浅沼圭司著张雅欣译云桂宾校校者按：浅沼先生现为日本美学会、国际美学会、日本映像学会会员。同时任日本美学会委员，日本映像学会会长、日本学术会议艺术学联络委员，成城大学理... 艺术与机械技术─电影与电视给我们带来了什么？［日］浅沼圭司著张雅欣译云桂宾校校者按：浅沼先生现为日本美学会、国际美学会、日本映像学会会员。同时任日本美学会委员，日本映像学会会长、日本学术会议艺术学联络委员，成城大学理事，文学部部长。是日本著名的美学学... 展开更多

关键词 机械技术 电影理论 复制品 艺术作品 艺术形象 美术馆 大量生产 广播电视 视觉性 自然科

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传播张力与艺术形态的变革 被引量：3

20

作者 李庆林 《现代传播（中国传媒大学学报）》 CSSCI 北大核心 2005年第4期75-77,共3页

本文通过分析艺术形态发展史,力图说明和证明这样一个事实:作为人与人之间精神上交往的—种手段,艺术从诞生的那一天起,其自身就有一种内在的传播张力,这种张力随着传播技术的发展由隐到显,始终紧紧影响、制约和推动着艺术形态的发展变... 本文通过分析艺术形态发展史,力图说明和证明这样一个事实:作为人与人之间精神上交往的—种手段,艺术从诞生的那一天起,其自身就有一种内在的传播张力,这种张力随着传播技术的发展由隐到显,始终紧紧影响、制约和推动着艺术形态的发展变化,推动了艺术形态由“韵味”艺术到机械复制艺术再到数字互动艺术这样一个发展过程。 展开更多

关键词 传播张力 韵味艺术 机械复制艺术 数字互动艺术 艺术形态 传播技术 张力 发展变化 发展过程 机械复制

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