论《五灯会元》中同形动量词 被引量：25

1

作者 张美兰 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 1996年第1期109-113,共5页

同形动量词较早见于晚唐五代，在宋代走向成熟。《五灯会元》中的同形动量词充分说明，它是借用动量词的一种表现形式，而非简单的动词重叠。同时也揭示了这样的一个语言发展事实：如果说名量词在魏晋南北朝时已迈入完全成熟期，那么动... 同形动量词较早见于晚唐五代，在宋代走向成熟。《五灯会元》中的同形动量词充分说明，它是借用动量词的一种表现形式，而非简单的动词重叠。同时也揭示了这样的一个语言发展事实：如果说名量词在魏晋南北朝时已迈入完全成熟期，那么动量词的完全成熟期应为宋代，至迟是南宋。 展开更多

关键词 动量词 《五灯会元》 动词重叠 现代汉语语法 魏晋南北朝 《朱子语类》 中心动词 《祖堂集》 《景德传灯录》 形动词

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宋代诗学术语的禅学语源 被引量：10

2

作者 周裕锴 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 1998年第6期70-76,共7页

关键词 宋代诗学 黄庭坚 《冷斋夜话》 《景德传灯录》 《五灯会元》 术语 禅宗 碧岩录 反常合道 文论话语

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“驴年马月”探源 被引量：2

3

作者 孙剑艺 《语文建设》 CSSCI 北大核心 1997年第11期35-37,共3页

“驴年马月”探源□孙剑艺《语文建设》１９９７年第６期有著名语言学家徐世荣先生的大作《“猴年马月”“驴年马月”的来历》，对已收入《现代汉语词典》的这两条熟语的形成，从十二属相的角度和口头发音讹变的音理方面，做了一些说明... “驴年马月”探源□孙剑艺《语文建设》１９９７年第６期有著名语言学家徐世荣先生的大作《“猴年马月”“驴年马月”的来历》，对已收入《现代汉语词典》的这两条熟语的形成，从十二属相的角度和口头发音讹变的音理方面，做了一些说明和推断，读后深受教益。徐先生说因为... 展开更多

关键词 四字格 《汉语大词典》 《现代汉语词典》 十二属相 《祖堂集》 唐五代 语言研究 胡支 十二生肖 《景德传灯录》

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汉语成语英译之初探

4

作者 喻家楼 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1997年第5期59-60,共2页

汉语成语英译之初探喻家楼（合肥工业大学副教授合肥２３０００９）一汉语成语是汉语语言的高度集中和概括，往往包含丰富哲理，有深刻寓意，很多成语都有典故。要使汉语成语英译准确，难免要涉及到许多方面的知识，如：这条成语始于哪... 汉语成语英译之初探喻家楼（合肥工业大学副教授合肥２３０００９）一汉语成语是汉语语言的高度集中和概括，往往包含丰富哲理，有深刻寓意，很多成语都有典故。要使汉语成语英译准确，难免要涉及到许多方面的知识，如：这条成语始于哪本书，哪个朝代，有无典故等。对于古... 展开更多

关键词 汉语成语 英译 《景德传灯录》 《吕氏春秋》 汉语拼音 秦晋之匹 现代汉语 汉语语言 秦晋之好 辞书出版

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禅宗典籍对日本佛教说话集《沙石集》的影响 被引量：1

5

作者 陆晚霞 《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第2期44-51,共8页

《沙石集》是成书于日本中世镰仓时期的著名佛教说话故事集。作者无住道晓博览群书,从内典外典等各种先行文献采撷故事题材,援引名言警句,大大丰富了作品的内容。中国的禅宗典籍对《沙石集》的编撰形成也产生了重大影响。那么该重大影... 《沙石集》是成书于日本中世镰仓时期的著名佛教说话故事集。作者无住道晓博览群书,从内典外典等各种先行文献采撷故事题材,援引名言警句,大大丰富了作品的内容。中国的禅宗典籍对《沙石集》的编撰形成也产生了重大影响。那么该重大影响究竟体现在哪些方面?将《沙石集》与《宗镜录》、《景德传灯录》、《碧岩录》等文本进行比较分析,可窥见该作品吸收禅宗典籍的具体样态,特别在接受儒释道融合思想上面反映出来的重层性间接性等特征。这提醒我们研究一些古典作品的注释需要有更审慎的态度。 展开更多

关键词 禅宗典籍 《宗镜录》 《景德传灯录》 儒释道一致 重层性

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敦煌汉文禅籍特征概观 被引量：9

6

作者 李吉和 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1994年第1期109-120,共12页

敦煌汉文禅籍特征概观（丹麦）索仁森著李吉和译导言自本世纪初敦煌莫高窟藏经洞开启以来，包罗万象的资料正不断地引起世界学者们的兴趣。实际上，敦煌研究是整个东方学中发展最为迅猛、成果最为丰富的领域之一。绝大多数敦煌写本与中... 敦煌汉文禅籍特征概观（丹麦）索仁森著李吉和译导言自本世纪初敦煌莫高窟藏经洞开启以来，包罗万象的资料正不断地引起世界学者们的兴趣。实际上，敦煌研究是整个东方学中发展最为迅猛、成果最为丰富的领域之一。绝大多数敦煌写本与中国佛教有关，其中大部分又是基本的经... 展开更多

关键词 禅宗教义 敦煌佛教 禅籍 敦煌写本 《景德传灯录》 文书 北宗禅 作品 菩提达摩 保唐宗

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敦煌寺院中的会计──直岁 被引量：14

7

作者 公维章 文澜 《敦煌学辑刊》 1997年第2期118-120,共3页

敦煌寺院中的会计──直岁公维章，文澜僧官制度是中国封建社会中特殊的职官制度。中国的僧官制度始于晋，盛于南北朝，唐宋及其以后，中央僧官机构渐趋消弱、废除，而地方和基层僧官则渐趋强化健全。对于中国僧官制度的研究，前贤多有... 敦煌寺院中的会计──直岁公维章，文澜僧官制度是中国封建社会中特殊的职官制度。中国的僧官制度始于晋，盛于南北朝，唐宋及其以后，中央僧官机构渐趋消弱、废除，而地方和基层僧官则渐趋强化健全。对于中国僧官制度的研究，前贤多有论述，尤其对都僧统、都僧录、都教授... 展开更多

关键词 敦煌寺院 寺院经济 会计 敦煌遗书 结算报告 经济事务 僧官制度 敦煌文书 续高僧传 《景德传灯录》

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禅宗公案的现代诠释 被引量：3

8

作者 吉广舆 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1999年第2期124-128,共5页

关键词 现代诠释 禅宗公案 《景德传灯录》 体质结构 无位真人 默照禅 肌理 “遮诠” 笔法 不立文字

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禅语解读──“头白”与“头黑” 被引量：3

9

作者 李壮鹰 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1996年第2期49-55,共7页

禅语之所以难解，一方面与禅门所特有的反常的思惟方式及隐喻性的表达方式有关，另一方面也由于禅僧讲话多用方音土语。马祖道一的著名禅语“头白、头黑”之所以成为千古以来无人能解的公案，其源盖出于方音所引起的误记。马祖道一最初... 禅语之所以难解，一方面与禅门所特有的反常的思惟方式及隐喻性的表达方式有关，另一方面也由于禅僧讲话多用方音土语。马祖道一的著名禅语“头白、头黑”之所以成为千古以来无人能解的公案，其源盖出于方音所引起的误记。马祖道一最初住寺于闽北建阳，而建阳一带人发音“头”、“侯”不分，故马祖语录中所谓“头白”“头黑”者，实属闽语“侯白”“侯黑”之误。由此而联系佛禅典籍中的有关论述，则知隐埋在“头白，头黑”此段禅语背后的深层意蕴。 展开更多

关键词 《五灯会元》 《景德传灯录》 马祖道一 禅语 百丈怀海 “不可说” 表达方式 深层意蕴 见山是山 学人

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沩仰宗风、圆相意蕴与禅宗美学 被引量：3

10

作者 皮朝纲 《西北师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1994年第1期28-32,共5页

本文较为详细地论述了作为禅宗五家之一的沩仰宗，是怎样以自己独特的宗风和方式，继承了马祖道一创建的洪州宗美学思想的精髓，并为发展中国禅宗生命美学作出了重要贡献的。

关键词 沩仰宗 生命美学 马祖道一 禅宗美学思想 《五灯会元》 百丈怀海 本来面目 平常心是道 《景德传灯录》 审美回忆

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敦煌诗词补正与考源 被引量：2

11

作者 汪泛舟 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1997年第3期109-117,191,共10页

敦煌诗词补正与考源汪泛舟蕴涵丰富的敦煌文献，经过中外学人近百年的校理和研究，确已成就卓卓，硕果喜人。但是，在国内外已经刊布和出版的许多论著里，有些诗词还需要加以补正与考源。这样，既给读者以正确的阅读，同时，也有利于敦... 敦煌诗词补正与考源汪泛舟蕴涵丰富的敦煌文献，经过中外学人近百年的校理和研究，确已成就卓卓，硕果喜人。但是，在国内外已经刊布和出版的许多论著里，有些诗词还需要加以补正与考源。这样，既给读者以正确的阅读，同时，也有利于敦煌学的发展。为使文章条理清晰，这里... 展开更多

关键词 《祖堂集》 《景德传灯录》 敦煌文学 敦煌写卷 敦煌歌辞 五台山 敦煌遗书 敦煌文献 敦煌学 龙牙

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《祖堂集》中的隐名代词 被引量：2

12

作者 刘忠信 《高校教育管理》 1992年第2期52-54,共3页

《祖堂集》是南唐泉州招庆寺静、筠二禅师所编的禅宗语录汇集,序作于南唐保大十年《公元952年),是现存最早的禅宗语录之一。其中虽然有少量内容是北宋初年增添的,但绝大部分是五代时的作品。《祖堂集》很接近当时的口语,是研究唐五代语... 《祖堂集》是南唐泉州招庆寺静、筠二禅师所编的禅宗语录汇集,序作于南唐保大十年《公元952年),是现存最早的禅宗语录之一。其中虽然有少量内容是北宋初年增添的,但绝大部分是五代时的作品。《祖堂集》很接近当时的口语,是研究唐五代语言的宝贵资料。宋景德元年(公元1004年),《景德传灯录》撰成并广为流传,《祖堂集》逐渐失传。直到二十世纪初。 展开更多

关键词 《祖堂集》 隐名 某甲 代词 和尚 洞山 禅宗语录 用例 《景德传灯录》 宾语

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鲁迅寄给清水安三的一张明信片 被引量：1

13

作者 李思乐 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 1996年第11期72-74,共3页

鲁迅寄给清水安三的一张明信片李思乐今年８月１９日，在长春召开的第五次中日文化交流学术研讨会上，日本代表团团长西田胜先生将自己主编的《地球一点》（《从地球的一点开始》）第９２．９３合刊号分赠与会的中国学者。这一期的《从... 鲁迅寄给清水安三的一张明信片李思乐今年８月１９日，在长春召开的第五次中日文化交流学术研讨会上，日本代表团团长西田胜先生将自己主编的《地球一点》（《从地球的一点开始》）第９２．９３合刊号分赠与会的中国学者。这一期的《从地球的一点开始》的第８页刊载了日本... 展开更多

关键词 鲁迅 明信片 现代中国文学 中国文学研究 北京朝阳门 中国现代文学 屠刀 日本 蒋介石 《景德传灯录》

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论“茶禅一味”

14

作者 丁文 《农业考古》 1997年第4期78-85,共8页

论“茶禅一味”陕西安康地区作协丁文“茶禅一味”，实际如此，并非向壁虚造。其说源于宋代，系禅僧圆悟克勤手书赠送留学的日本弟子的四字其诀。印度佛教中国化的标志就是禅宗的出现。禅宗不是中国佛教的全部。仅是其一宗，但禅宗可代... 论“茶禅一味”陕西安康地区作协丁文“茶禅一味”，实际如此，并非向壁虚造。其说源于宋代，系禅僧圆悟克勤手书赠送留学的日本弟子的四字其诀。印度佛教中国化的标志就是禅宗的出现。禅宗不是中国佛教的全部。仅是其一宗，但禅宗可代表中国佛教。中国茶道形成于中唐之后... 展开更多

关键词 “茶禅一味” 禅宗 僧人 《景德传灯录》 禅定 平常心是道 以心传心 《五灯会元》 《经集》 公案

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