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“自得”和“宗旨”——《明儒学案》一个重要的编撰方法与原则 被引量：3
1
作者 姚文永 宋晓伶 《大连大学学报》 2010年第3期7-11,共5页
"自得"和"宗旨"是黄宗羲编撰《明儒学案》一个重要方法,也是指导和规范心学发展的重要原则。学贵"自得"的"自得"是一种强调主体意识的治学精神,是黄宗羲编著《明儒学案》时选案的重要参考;&qu... "自得"和"宗旨"是黄宗羲编撰《明儒学案》一个重要方法,也是指导和规范心学发展的重要原则。学贵"自得"的"自得"是一种强调主体意识的治学精神,是黄宗羲编著《明儒学案》时选案的重要参考;"宗旨"不但是对"自得"的肯定和提升,而且体现了黄宗羲的学术脉略和治学精神。"自得"和"宗旨"既是我们后人研究黄宗羲和《明儒学案》所必不可少的途径之一,又为我们以后编撰学术史提供了很好的参考依据。 展开更多
关键词 自得 宗旨 黄宗羲 《明儒学案》
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学案再释 被引量：3
2
作者 陈祖武 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第2期59-63,共5页
在迄今的中国学术史研究中,学案史董理依然称得上是一个新领域,可以深入开拓的空间还很大。就拿"学案"一语的解释来说,至今也还没有一个形成共识的定论。经过反复思考和研究,认为,学案体史籍是我国古代史家记述学术发展历史... 在迄今的中国学术史研究中,学案史董理依然称得上是一个新领域,可以深入开拓的空间还很大。就拿"学案"一语的解释来说,至今也还没有一个形成共识的定论。经过反复思考和研究,认为,学案体史籍是我国古代史家记述学术发展历史的一种独特编纂形式。其雏形肇始于南宋初叶朱熹著《伊洛渊源录》,而完善和定型则是数百年后。清朝康熙初叶黄宗羲著《明儒学案》,它源于传统的纪传体史籍,系变通《儒林传》(《儒学传》)、《艺文志》(《经籍志》),兼取佛家灯录体史籍之所长,经过长期酝酿演化而成。这一特殊体裁的史书,以学者论学资料的辑录为主体,合案主生平传略及学术总论为一堂,据以反映一个学者、一个学派,乃至一个时代的学术风貌,从而具备了晚近所谓学术史的意义。 展开更多
关键词 学案 朱熹 《伊洛渊源录》 黄宗羲 《明儒学案》
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关于阳明子“龙场悟道”的非学术寓义 被引量：2
3
作者 韩东育 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 1994年第3期60-67,共8页
关于阳明子“龙场悟道”的非学术寓义韩东育＂龙场悟道＂，历来被视为阳明哲学发展的转捩点，这是不刊之论。但是，这种转变，除却其学术上的价值外，似乎更潜伏着某种非学术的动因和寓义。而且，一定程度上讲，这种非学术的因素，才真... 关于阳明子“龙场悟道”的非学术寓义韩东育＂龙场悟道＂，历来被视为阳明哲学发展的转捩点，这是不刊之论。但是，这种转变，除却其学术上的价值外，似乎更潜伏着某种非学术的动因和寓义。而且，一定程度上讲，这种非学术的因素，才真实而不动声色地规定了阳明哲学的出发... 展开更多
关键词 王阳明 龙场悟道 学术 朱子学 格物致知之旨 阳明学 《明儒学案》 格君心之非 王守仁 黄宗羲
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论题与释义的演变——再论“孔颜乐处” 被引量：1
4
作者 徐湘霖 《管子学刊》 2000年第4期84-88,共5页
关键词 周敦颐 孔颜乐处 罗汝芳 释义 《宋元学案》 《通书》 宋代理学 存有论 《明儒学案》 论题
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焦竑生卒年及其它 被引量：1
5
作者 龙晓英 《南京师范大学文学院学报》 2006年第1期185-185,共1页
关键词 生卒年 焦竑 《明儒学案》 著名学者 钱大昕 嘉靖 万历 黄宗羲 年谱
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试论黄宗羲对王畿的哲学史重构
6
作者 黄敦兵 《湖北经济学院学报》 2009年第6期111-118,共8页
黄宗羲从"宗陆而不悖于朱"的学术立场出发,用"一本万殊"的哲学史观以及"会通以理"的哲学史史料工夫,在《明儒学案》中对王畿作了"未尝袭前人之旧本"的别出心裁的重构,标揭、辨释了王畿的学术... 黄宗羲从"宗陆而不悖于朱"的学术立场出发,用"一本万殊"的哲学史观以及"会通以理"的哲学史史料工夫,在《明儒学案》中对王畿作了"未尝袭前人之旧本"的别出心裁的重构,标揭、辨释了王畿的学术师承和思想宗旨。本文首次从黄宗羲的哲学史观出发,研究王畿思想的哲学史定位。 展开更多
关键词 黄宗羲 《明儒学案》 王畿 重构
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何心隐的社会思想论析 被引量：5
7
作者 张琏 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 1998年第1期26-34,共9页
从学术思潮的发展过程来看，自明代中叶陈白沙、王阳明的心学思想崛起后，很快地取代了四、五百年来影响中国人文思维深远的程朱理学，一跃成为明代中期以后的思想主流，为明代思想界带来一番新的气象，这个转变有根本的时代性因素。本... 从学术思潮的发展过程来看，自明代中叶陈白沙、王阳明的心学思想崛起后，很快地取代了四、五百年来影响中国人文思维深远的程朱理学，一跃成为明代中期以后的思想主流，为明代思想界带来一番新的气象，这个转变有根本的时代性因素。本文藉著观察受到阳明心学影响的泰州学派后学何心隐为一个案研究，探讨这位晚明典型的知识分子，处于思想转型与社会变迁的冲击下，以其对当代社会的关怀与实践，如何於传统思想与理想社会之间呈现新的结构与面貌。 展开更多
关键词 何心隐 《明儒学案》 前引书 社会思想 泰州学案 泰州学派 “家” 知识分子 人伦关系 理想社会
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坚实的建构需要深刻的审视 被引量：1
8
作者 张耀铭 《云梦学刊》 2008年第4期8-8,共1页
“学术”对于中国来说．有数千年的历史。学术史研究，前人大体沿循两条路径：一是“因书求学”，侧重于从文献的传衍揭示学术的脉络，如章学诚《校雠通义》；二是“因人求学”，重视个案研究，强调学术在学人之间的传承，如黄宗羲《明... “学术”对于中国来说．有数千年的历史。学术史研究，前人大体沿循两条路径：一是“因书求学”，侧重于从文献的传衍揭示学术的脉络，如章学诚《校雠通义》；二是“因人求学”，重视个案研究，强调学术在学人之间的传承，如黄宗羲《明儒学案》。黄宗羲首创“学案体”，粱启超在《清代学术概论》中给予了很高评价，说“中国之有‘学术史’自此始也。” 展开更多
关键词 学术史研究 《清代学术概论》 《明儒学案》 《校雠通义》 黄宗羲 章学诚 粱启超 中国
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《王学编年》简介
9
作者 杨年保 《云梦学刊》 2010年第2期66-66,共1页
《王学编年》（俞樟华撰）于2010年1月由吉林大学出版社出版。本书由王阳明的生平和学术为纲，按时间先后介绍王阳明的生平事迹和学术观点，以及后代的主要研究观点和对王学的评价，重点是介绍王阳明家世、少年时代、王阳明师承、科举... 《王学编年》（俞樟华撰）于2010年1月由吉林大学出版社出版。本书由王阳明的生平和学术为纲，按时间先后介绍王阳明的生平事迹和学术观点，以及后代的主要研究观点和对王学的评价，重点是介绍王阳明家世、少年时代、王阳明师承、科举仕历、龙场悟道、升迁朝官、赣州剿“寇”、王学遭禁、建祠表彰、学术评价等内容。同时以黄宗羲《明儒学案》所列七大王学门派为主，系统介绍阳明后学的发展和演化历史，提示阳明后学发展的特点、分化的原因、存在的问题，阳明后学的事迹和学术成就。（杨年保） 展开更多
关键词 王学 编年 大学出版社 简介 生平事迹 《明儒学案》 阳明后学 学术观点
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主持人语
10
作者 吴思敬 《艺术广角》 2021年第2期101-101,共1页
“百年新诗学案”是由吴思敬教授主持,经教育部批准立项的教育部人文社会科学重点研究基地重大项目。“学案”这一名目,借鉴了古代思想史著作如《宋元学案》《明儒学案》等,又根据百年新诗的发展及研究现状,赋予其新的内涵。它不同于以... “百年新诗学案”是由吴思敬教授主持,经教育部批准立项的教育部人文社会科学重点研究基地重大项目。“学案”这一名目,借鉴了古代思想史著作如《宋元学案》《明儒学案》等,又根据百年新诗的发展及研究现状,赋予其新的内涵。它不同于以诗人诗作为中心的诗歌史写作,而是以百年新诗发展过程中的“事”为中心,针对有较大影响的人物、事件、社团、刊物、流派、会议、学术争鸣等,以“学案”的形式予以考察和描述,凸显问题意识,既包括丰富的原生态的诗歌史料,又有编者对相关内容的梳理、综述、考辨与论断。 展开更多
关键词 学案 吴思敬 学术争鸣 主持人 《宋元学案》 《明儒学案》 凸显问题 重大项目
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