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隋唐五代社会的林业税制 被引量:1
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作者 林鸿荣 《古今农业》 2002年第4期34-41,共8页
隋及初唐实施租调力役、租庸调赋税制度,林业税主要通过“调”和“土贡”的形式来体现。中晚唐既寓林业税于“两税”,又集中表现为涉林产品的货物税、贸易税、实物税、财产税以及独立茶税。五代十国林业税沿袭中晚唐而来,但形成以下特点... 隋及初唐实施租调力役、租庸调赋税制度,林业税主要通过“调”和“土贡”的形式来体现。中晚唐既寓林业税于“两税”,又集中表现为涉林产品的货物税、贸易税、实物税、财产税以及独立茶税。五代十国林业税沿袭中晚唐而来,但形成以下特点,即涉林税种名目繁多、茶榷茶税变化多端、货物过境征税更为苛酷。人民因之而深受其害,亦较中晚唐有过之而无不及。 展开更多
关键词 隋唐五代 林业税制 中晚唐 《元和郡县图志》 五代十国 《十国春秋》 两税法 《旧唐书·食货志》 唐前期 赋税制度
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唐代复除制考略 被引量:2
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作者 张仁玺 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》 1995年第6期48-52,共5页
唐代复除制考略张仁玺复除,简称“复”,指依据法律或国君的临时诏令,免除人们应纳的租税和应服的徭役。它是伴随赋役制度而产生的.对赋役制度起一种补充和调节作用。复除最初称“施舍”或“舍”,《周礼》载:“国中自七尺以及六十... 唐代复除制考略张仁玺复除,简称“复”,指依据法律或国君的临时诏令,免除人们应纳的租税和应服的徭役。它是伴随赋役制度而产生的.对赋役制度起一种补充和调节作用。复除最初称“施舍”或“舍”,《周礼》载:“国中自七尺以及六十,野自六尺以及六十有五,皆征之。其... 展开更多
关键词 《新唐书·食货志 《唐律疏议》 《唐六典》 《唐会要》 赋役制度 《通典》 除权 《旧唐书·食货志》 《入唐求法巡礼行记》 《册府元龟》
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唐代淮河流域农业评述 被引量:1
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作者 任重 《古今农业》 2000年第2期29-34,共6页
唐高祖李渊接受隋亡教训,勤俭建国减轻农民负担,与民休养生息,发展生产,要求自己“去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余”。太宗李世民发展了李渊重视农业的思想,提出“凡事皆需务本,国以民为本,民以食为本,凡营衣食以不失时为本... 唐高祖李渊接受隋亡教训,勤俭建国减轻农民负担,与民休养生息,发展生产,要求自己“去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余”。太宗李世民发展了李渊重视农业的思想,提出“凡事皆需务本,国以民为本,民以食为本,凡营衣食以不失时为本”的“民本”思想,把着眼点放在依靠农民发展生产开源方面,比高祖征敛赋役务在宽简有更大的积极意义。经过“贞观之治”,武后执政,到开元盛世,淮河流域人口与农业生产有了很大发展。“安史之乱”使北方农业生产遭到破坏,人口由黄河以北向黄河以南、淮河以北的黄淮移动,再向淮河以南、长江以北的江淮移动。 展开更多
关键词 淮河流域 粮食生产 江淮地区 《旧唐书·食货志》 黄河流域 《新唐书·食货志 茶叶生产 农业生产 “民本”思想 黄淮地区
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宝室寺铜钟铭文考释 被引量:2
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作者 姬乃军 《文博》 1996年第1期31-36,54,共7页
位于陕西省富县城内的宝室寺铜钟,铸造于唐太宗贞观三年(公元629年),是迄今所知存世最早的一口唐代大钟.铜钟用铜三千斤,钟体上铸造有飞天、朱雀、青龙、白虎等图案,线条洗炼流畅,工艺精湛,堪称稀世国宝.历代的人们,都曾给其以极高的评... 位于陕西省富县城内的宝室寺铜钟,铸造于唐太宗贞观三年(公元629年),是迄今所知存世最早的一口唐代大钟.铜钟用铜三千斤,钟体上铸造有飞天、朱雀、青龙、白虎等图案,线条洗炼流畅,工艺精湛,堪称稀世国宝.历代的人们,都曾给其以极高的评价,并进行了研究和论述.但对于钟体的铭文,却尚未被考释.这不能不使人感到遗憾.有鉴于此,笔者不揣浅陋,试考释于后.宝室寺铜钟铭文22行,每行14至15字不等,共328字.有边栏,但行距及字距间无界格.书体为行书.录文如下:“盖如如实际,性相平等;念念虚假,缘业万殊.是以导之,以解脱礼乐之,未之,□(洎?)诲之,以究竟象,系所不言.鄜州宝室寺,上座罗汉等.漏兹独善,府弘大度.不(扌舍)群生,眼膺四摄.以大唐贞观三年,摄提在岁。 展开更多
关键词 佛教教义 铜钟 名词 《诗·小雅·大东》 高诱注 《旧唐书·食货志》 淮南子 吕氏春秋 《史记·天官书》 十二律
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