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沃格林《新政治科学》对现代心灵失序的诊断
1
作者
冯庆
《中山大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2024年第3期161-170,共10页
沃格林对现代社会科学中实证主义的不满,与其对现代西方文明中心灵失序问题的全面检讨有关。在《新政治科学》中,沃格林开篇对韦伯的批评是他全书对现代内在主义或“灵知主义”之革命问题进行诊断的开端。由于偏离了前现代灵魂秩序中人...
沃格林对现代社会科学中实证主义的不满,与其对现代西方文明中心灵失序问题的全面检讨有关。在《新政治科学》中,沃格林开篇对韦伯的批评是他全书对现代内在主义或“灵知主义”之革命问题进行诊断的开端。由于偏离了前现代灵魂秩序中人性与神性的参与性经验,现代灵知主义的精神倾向无法给出关于实在秩序的全面表征,而只能返回信心与良知等内在维度。在这一倾向转向宗教化的激进主义实践时,必然要求一整套带有实证意涵的政治技术作为其创制新秩序的保证。这样的代表机制实则延伸到现代主权国家的法权建构原则当中,并为现代意识形态政治提供了原型。由此,沃格林认为,从发生原因、内在机制和历史效果来看,现代的实证主义倾向和灵知主义倾向,本质上是不可分割的一体二面。
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关键词
沃格林
《新政治科学》
实证主义
灵知主义
内在性
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题名
沃格林《新政治科学》对现代心灵失序的诊断
1
作者
冯庆
机构
中国人民大学哲学院
出处
《中山大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2024年第3期161-170,共10页
基金
中国人民大学2021年度“中央高校建设世界一流大学(学科)和特色发展引导专项资金”。
文摘
沃格林对现代社会科学中实证主义的不满,与其对现代西方文明中心灵失序问题的全面检讨有关。在《新政治科学》中,沃格林开篇对韦伯的批评是他全书对现代内在主义或“灵知主义”之革命问题进行诊断的开端。由于偏离了前现代灵魂秩序中人性与神性的参与性经验,现代灵知主义的精神倾向无法给出关于实在秩序的全面表征,而只能返回信心与良知等内在维度。在这一倾向转向宗教化的激进主义实践时,必然要求一整套带有实证意涵的政治技术作为其创制新秩序的保证。这样的代表机制实则延伸到现代主权国家的法权建构原则当中,并为现代意识形态政治提供了原型。由此,沃格林认为,从发生原因、内在机制和历史效果来看,现代的实证主义倾向和灵知主义倾向,本质上是不可分割的一体二面。
关键词
沃格林
《新政治科学》
实证主义
灵知主义
内在性
Keywords
Voegelin
The New Science of Politics
positivism
gnosticism
internality
分类号
D0 [政治法律—政治学]
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作者
出处
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被引量
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1
沃格林《新政治科学》对现代心灵失序的诊断
冯庆
《中山大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2024
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