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刘勰论赋“爰锡名号,与诗画境”说考论
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作者 罗剑波 雍寒清 《文艺理论研究》 北大核心 2025年第2期111-120,共10页
刘勰在《文心雕龙·诠赋》“原始以表末,释名以章义”梳理赋体递延流变脉络时,提出“荀况《礼》《智》,宋玉《风》《钓》,爰锡名号,与诗画境”,将荀况《礼》《智》与宋玉《风赋》《钓赋》作为赋体“别诗之原始,命赋之厥初”的标志... 刘勰在《文心雕龙·诠赋》“原始以表末,释名以章义”梳理赋体递延流变脉络时,提出“荀况《礼》《智》,宋玉《风》《钓》,爰锡名号,与诗画境”,将荀况《礼》《智》与宋玉《风赋》《钓赋》作为赋体“别诗之原始,命赋之厥初”的标志。荀况《礼》《智》与宋玉《风赋》《钓赋》所呈现的客主问答、铺陈渲染、作赋以讽、博引谏君、修齐治平等特征,既与刘勰“征圣”“宗经”观念下“君臣所以炳焕,军国所以昭明”的文章功用论相一致,又与先秦时期的咨询制度、卜筮预言、讽谏制度、讲史制度、礼教制度等礼乐制度密切相关。刘勰选择这四赋作为赋体独立的标志,既是其兼顾赋体功用与“丽词雅义”批评观的表现,又是基于其“折衷”于赋体之“势”“理”的必然结果。 展开更多
关键词 刘勰 《文心雕龙·诠赋》 “折衷” 荀况赋 宋玉赋
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