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“关系”中的大众政治及其疑难——评齐晓红的《文学、语言与大众政治》
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作者 石岸书 《现代中文学刊》 北大核心 2025年第2期154-159,共6页
齐晓红的《文学、语言与大众政治:1930年代的文艺大众化运动考论》是目前为止少有的一部专门聚焦文艺大众化运动的汉语专著。该书以“关系”为核心方法,聚焦1930年代文艺大众化运动,在横向的历史关系中描述、定位和分析文艺大众化运动... 齐晓红的《文学、语言与大众政治:1930年代的文艺大众化运动考论》是目前为止少有的一部专门聚焦文艺大众化运动的汉语专著。该书以“关系”为核心方法,聚焦1930年代文艺大众化运动,在横向的历史关系中描述、定位和分析文艺大众化运动。该书尤其注重通过建构左翼文艺与民族主义文艺的对立关系,揭示“阶级”与“民族”在理论-政治层面的张力,但将这组对立关系固化为中轴线也可能遮蔽了阶级理论的冗余与灵活性。该书提示了从“大众”与“群众”的概念变迁的线索,也启发了从左翼文艺到延安文艺的转型研究,从而凸显了文艺大众化运动在重思左翼文艺传统中的起源性意义。 展开更多
关键词 齐晓红 《文学 语言与大众政治》 文艺大众化运动 民族主义文艺运动
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当传统遭遇现代:姚永朴《文学研究法》的理论抉择
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作者 潘务正 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第6期147-157,共11页
《文学研究法》是姚永朴在北京大学授课的讲义,课程设计者参照日本学者关于“文学”概念的理解,但姚永朴并未将戏曲、小说等纳入其中,而是以文章学代替之。在此著中,姚氏虽明说不以宗派相号召,但他又有强烈的乡邦文化意识,为消弭这一矛... 《文学研究法》是姚永朴在北京大学授课的讲义,课程设计者参照日本学者关于“文学”概念的理解,但姚永朴并未将戏曲、小说等纳入其中,而是以文章学代替之。在此著中,姚氏虽明说不以宗派相号召,但他又有强烈的乡邦文化意识,为消弭这一矛盾,他将桐城文章学理论融入中国传统文论的序列之中。积极投身革命时期的刘师培承传扬州骈文派宗旨,抨击桐城派,且民初骈文作为官方应用之文而盛行,姚氏虽主张骈散合流,但对扬州骈文派理论多有不满。处于白话与文言相争之时,姚氏极力推崇文言“保国之精神”的功能。在向现代过渡之际,姚永朴所代表的桐城派固守着他们安身立命之本的传统。《文学研究法》代表着那个时代传统学人进入现代社会的纠葛与抉择。 展开更多
关键词 姚永朴 《文学研究法》 北京大学 讲义 桐城派
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《文学评论》编年史稿(1957—1966) 被引量:4
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作者 王保生 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》 2014年第2期23-61,2,共39页
《文学评论》最初刊名为《文学研究》。1957年《文学研究》创刊,1959年改名为《文学评论》,1966年出至第3期,因为"文化大革命"爆发被迫停刊。在这9年半期间,何其芳同志作为文学研究所的所长,一直兼任《文学评论》主编。在《... 《文学评论》最初刊名为《文学研究》。1957年《文学研究》创刊,1959年改名为《文学评论》,1966年出至第3期,因为"文化大革命"爆发被迫停刊。在这9年半期间,何其芳同志作为文学研究所的所长,一直兼任《文学评论》主编。在《文学评论》直至如今50多年的历史上,这9年半的时段不算很长,但它作为《文学评论》发展史上的第一阶段,在刊物的学术定位、办刊思路上,却奠定了这一刊物的总体风貌。 展开更多
关键词 《文学评论》 《文学研究》 编年史 文学研究所
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夏济安、《文学杂志》与台湾大学——兼论台湾“学院派”文学杂志及其与“文化场域”和“教育空间”的互涉 被引量:14
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作者 梅家玲 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2007年第2期20-28,19,共10页
关键词 台湾大学 《文学杂志》 夏济安 教育空间 文化场域 学院派 教学生活 中央军校
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王国维《文学小言》研究 被引量:7
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作者 彭玉平 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第1期160-165,共6页
王国维《文学小言》共17则,最初发表于《教育世界》第139号(1906年12月)。结构上分为前后两个部分:前13则论抒情文学,后4则论叙事文学,堪称是王国维早年的一部文学总论。王国维将文学定位为"游戏的事业",以"情"和&q... 王国维《文学小言》共17则,最初发表于《教育世界》第139号(1906年12月)。结构上分为前后两个部分:前13则论抒情文学,后4则论叙事文学,堪称是王国维早年的一部文学总论。王国维将文学定位为"游戏的事业",以"情"和"景"作为文学的二原质,以此初步构建其纯文学体系。其裁断文学作品优劣的标准在于其中所包含的情感和语言的真实性、个性化以及创造意义,推崇自然而简约的审美风格,注重以文体更替来彰显文学盛衰的规律。《文学小言》的基本理论颇为成熟,影响到此后若干著述如《人间词话》境界说及其范畴体系的形成。在王国维文学思想形成过程中,《文学小言》具有重要的基石意义。 展开更多
关键词 王国维 《文学小言》 游戏 情景 自然 简约 文体
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《文学研究法》:桐城派文章理论的总结 被引量:7
6
作者 慈波 《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2007年第5期155-159,60,共6页
学术界对于桐城派的研究多集中于前期与中期,而晚期的创作转变与理论整合却未得到相应重视。姚永朴的《文学研究法》是桐城派文章理论的结穴之作,曾得到钱基博的激赏。此书师法《文心雕龙》,有较强的系统性与理论色彩,具有融汇弥缝的特... 学术界对于桐城派的研究多集中于前期与中期,而晚期的创作转变与理论整合却未得到相应重视。姚永朴的《文学研究法》是桐城派文章理论的结穴之作,曾得到钱基博的激赏。此书师法《文心雕龙》,有较强的系统性与理论色彩,具有融汇弥缝的特点,对于末流缺失多有涉及,有效纠补了桐城派文章理论的不足,反映出桐城派在新的历史条件下所作出的应对与调整。黄侃在北京大学授课时曾激烈抨击桐城文章,而姚永朴拒不应战,其实具有理论方面的充足理由,黄侃所针砭的缺失在《文学研究法》中早已得到补充修正。 展开更多
关键词 《文学研究法》 桐城派 文章理论 整合 调整
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现代人文主义的人生礼教读本——论吴宓的《文学与人生》 被引量:6
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作者 朱寿桐 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2005年第2期139-146,共8页
吴宓的《文学与人生》以白璧德的人文主义为思想内核,对文学与人生的关系进行较为系统性的阐发,既有文学理论层面的论述,也有文化、社会心理和哲学层面的探析。吴宓在书中融进了自我的人生体认,这就形成了他的文学观与人生观之间的紧张... 吴宓的《文学与人生》以白璧德的人文主义为思想内核,对文学与人生的关系进行较为系统性的阐发,既有文学理论层面的论述,也有文化、社会心理和哲学层面的探析。吴宓在书中融进了自我的人生体认,这就形成了他的文学观与人生观之间的紧张关系;又由于吴宓执着于白璧德的人文主义学理,从而使得《文学与人生》成了一种类似于人生礼教的读本。 展开更多
关键词 吴宓 白璧德人文主义 《文学与人生》
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别具鉴裁 通贯执中——《文学述林》与刘咸炘的文章学 被引量:5
8
作者 慈波 《上海大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第6期101-106,共6页
刘咸炘学问渊博,堪称大家,但久被湮没,其文章学著述《文学述林》也未得到学术界重视。此书论点圆融通达,沟通四部,力贯东西,对文章本体、创作、文学演进、文体、流派等一系列问题提出了独到见解,体现了由博返约、通贯执中的学术特点。... 刘咸炘学问渊博,堪称大家,但久被湮没,其文章学著述《文学述林》也未得到学术界重视。此书论点圆融通达,沟通四部,力贯东西,对文章本体、创作、文学演进、文体、流派等一系列问题提出了独到见解,体现了由博返约、通贯执中的学术特点。刘咸炘的理论贡献与治学方法为文章学研究提供了有益的借鉴。 展开更多
关键词 《文学述林》 刘成炘 文章学
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理论之后:如何重建文学研究——以伊格尔顿《文学事件》为中心 被引量:3
9
作者 孙燕 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2016年第4期103-110,共8页
伊格尔顿《文学事件》一书从文学哲学的层面,对"理论"的衰落及其留下的一些文学理论的基本问题展开思考,呼吁文学理论研究要尽快跳出后殖民、后现代主义的思维樊篱,由政治、文化研究回归文学本身。不过,伊格尔顿并不希望在&qu... 伊格尔顿《文学事件》一书从文学哲学的层面,对"理论"的衰落及其留下的一些文学理论的基本问题展开思考,呼吁文学理论研究要尽快跳出后殖民、后现代主义的思维樊篱,由政治、文化研究回归文学本身。不过,伊格尔顿并不希望在"理论"之后再度转向"文类""结构""原型"等纯粹形式,他不相信纯粹形式可以挽救文学研究。对于有着天主教背景的伊格尔顿而言,新宗教的权威恰恰在于其伦理的而非审美的主张。因此,他致力的文学理论目标是要复活亚里士多德的伦理学思想,走出本质主义的无谓论争,以一种德行伦理学的价值理想推动文学研究,在批评理论与分析哲学非同寻常的结合中,开启一条文学理论重建的可能路径,并以此刺激理论再度进行富有雄心的思考。 展开更多
关键词 理论之后 文学研究 伊格尔顿 《文学事件》
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文体的文学史意义——以刘咸炘《文学正名》《文变论》的观点为主 被引量:2
10
作者 宁俊红 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第3期22-27,共6页
刘咸炘在《文学正名》中将文体分为客观文体和主观文体,客观文体由文学表达的"事、理、情"而定,主观文体表现为格调之美。以此为基础,在《文变论》中他总结出以客观文体为核心的文学史发展规律:"异调固当容,内实固可充,... 刘咸炘在《文学正名》中将文体分为客观文体和主观文体,客观文体由文学表达的"事、理、情"而定,主观文体表现为格调之美。以此为基础,在《文变论》中他总结出以客观文体为核心的文学史发展规律:"异调固当容,内实固可充,而文之大体则不可逾越",这一规律也适用于古今文学的演变。 展开更多
关键词 刘咸炘 文体 文学 《文学正名》 《文变论》
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高屋建瓴 通观微至——《文学翻译比较美学》略评 被引量:1
11
作者 李晓静 昌切 《出版科学》 2002年第2期75-75,74,共2页
如果把文学翻译看成一门学问的话,那么研究文学翻译就应该是学问中的学问了。研究文学翻译需要熟练掌握两种以上的语言,其难度是可想而知的,而由比较美学入手研究文学翻译,则需要研究者在此基础上熟谙两个语种以上的文学知识及其相关的... 如果把文学翻译看成一门学问的话,那么研究文学翻译就应该是学问中的学问了。研究文学翻译需要熟练掌握两种以上的语言,其难度是可想而知的,而由比较美学入手研究文学翻译,则需要研究者在此基础上熟谙两个语种以上的文学知识及其相关的知识背景。 展开更多
关键词 《文学翻译比较美学》 中国 文化传统 材料 总分式结构
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行走中的文艺心理学研究——评新版《文学心理学》 被引量:2
12
作者 邢光晟 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2003年第6期90-94,共5页
关键词 文艺心理学 《文学心理学》 钱谷融 鲁枢元 教材 修订版 文学价值
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人性论与“马克思主义”的两张脸——对刘锋杰《文学政治学的创构》的一个补白 被引量:3
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作者 夏中义 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2014年第9期138-142,共5页
在中国当代文艺理论发展史上,人性论(人道主义)问题由于问题自身的复杂性以及其与政治之间的关系,使之在长时期内被设定为理论"禁区"而一度被搁置起来。实际上,一部文学政治学若想作为原理构建,则务必在理论上杜绝作品中的政... 在中国当代文艺理论发展史上,人性论(人道主义)问题由于问题自身的复杂性以及其与政治之间的关系,使之在长时期内被设定为理论"禁区"而一度被搁置起来。实际上,一部文学政治学若想作为原理构建,则务必在理论上杜绝作品中的政治损害甚至"吃掉"文学,即不给文学臣服于政治提供美学正当性。 展开更多
关键词 人性论 马克思主义 政治化叙事 《文学政治学的创构——百年来文学与政治关系论争研究》
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《文学小言》与王国维的学术风格 被引量:2
14
作者 朱伟明 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2004年第6期676-681,共6页
《文学小言》是王国维早期的学术随笔,其学术内涵丰富,学术风格鲜明,从文学本体论、价值论、分类法等不同层面提纲挈领地勾勒了作者早期文学思想的精华。它不仅奠定了王国维文学研究的理论基础,是其文学思想的重要组成部分,而且鲜明地... 《文学小言》是王国维早期的学术随笔,其学术内涵丰富,学术风格鲜明,从文学本体论、价值论、分类法等不同层面提纲挈领地勾勒了作者早期文学思想的精华。它不仅奠定了王国维文学研究的理论基础,是其文学思想的重要组成部分,而且鲜明地体现了古典传统与现代意识的通融,在20世纪学术史上具有十分重要的意义。 展开更多
关键词 王国维 《文学小言》 学术内涵 学术风格
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论木心的印象主义文学批评——以《文学回忆录》为例 被引量:2
15
作者 刘剑 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2015年第4期11-15,共5页
木心的《文学回忆录》从主体精神、话语方式、批评过程、价值定位各方面来看,都可看作印象主义批评在当代中国的回音。他是唯美主义的精神后裔,自由出入于古今中西文学经典之间,依靠个人颖悟评点论断作家作品,处处闪耀着真知灼见;其话... 木心的《文学回忆录》从主体精神、话语方式、批评过程、价值定位各方面来看,都可看作印象主义批评在当代中国的回音。他是唯美主义的精神后裔,自由出入于古今中西文学经典之间,依靠个人颖悟评点论断作家作品,处处闪耀着真知灼见;其话语方式具有浓郁的艺术性,承续了中国古典感兴批评的流风余韵;他的鉴赏式品读重视批评主体的创造性,强调阅读印象和直觉,突出文本的审美特性,注重批评印象的比较与辨析,充分体现了中西印象主义批评的特点;他把文学看成一场盛大的回忆,以散点透视的方法予以观照,为文学研究提供了崭新视角。 展开更多
关键词 木心 《文学回忆录》 印象主义 唯美主义 感兴批评
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朱光潜主编《文学杂志》的学者情怀与文化自觉 被引量:1
16
作者 张月萍 《现代出版》 CSSCI 北大核心 2015年第6期74-76,共3页
作为中国现代美学之父,朱光潜以学者型主编的身份使《文学杂志》具有强大的核心竞争力。该杂志呈现出理论与创作并重、栏目编排独特、形塑"无名"精品文学的特点。朱光潜具有深广的学术储备、娴熟的编辑习得、丰沛的出版资源,... 作为中国现代美学之父,朱光潜以学者型主编的身份使《文学杂志》具有强大的核心竞争力。该杂志呈现出理论与创作并重、栏目编排独特、形塑"无名"精品文学的特点。朱光潜具有深广的学术储备、娴熟的编辑习得、丰沛的出版资源,《文学杂志》借此成为独特的文艺样本,在文学史和出版史上具有典型意义。 展开更多
关键词 朱光潜 《文学杂志》 学者型主编 文化自觉
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《文学兴国策》所体现的文本、文化关系 被引量:1
17
作者 卢明玉 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2007年第2期188-191,共4页
本文以翻译研究和历史研究相结合的方法,分析《文学兴国策》所体现的文本、文化关系。从译本再现晚清中国社会的文化特征、译本受到晚清主流文化的制约,以及译者通过译本对晚清社会文化进行重塑三个方面入手,研究《文学兴国策》与文化... 本文以翻译研究和历史研究相结合的方法,分析《文学兴国策》所体现的文本、文化关系。从译本再现晚清中国社会的文化特征、译本受到晚清主流文化的制约,以及译者通过译本对晚清社会文化进行重塑三个方面入手,研究《文学兴国策》与文化的相互影响、相互塑造的动态关系。在挖掘作为历史语境的动态文化载体《文学兴国策》中所蕴涵的社会文化语境的同时,分析我们自身以及我们自身的习俗和信仰等文化因素的形成与发展的历史特点。 展开更多
关键词 林乐知 《文学兴国策》 文本、文化关系
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姚永朴文论思想的师法与新变——以《国文学》和《文学研究法》为中心 被引量:1
18
作者 常方舟 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2013年第2期44-47,共4页
从桐城殿军姚永朴的两部文论著作《国文学》和《文学研究法》考察其文论思想在承续桐城派同时发生的新变,主要得出三个结论:从崇古文、抑骈文转变为主张诗赋一家、骈散同源;借助曾国藩的文论思想为过渡,将姚鼐关于文章风格的"阴阳... 从桐城殿军姚永朴的两部文论著作《国文学》和《文学研究法》考察其文论思想在承续桐城派同时发生的新变,主要得出三个结论:从崇古文、抑骈文转变为主张诗赋一家、骈散同源;借助曾国藩的文论思想为过渡,将姚鼐关于文章风格的"阴阳刚柔"说扩充为内涵更为丰富的"文境"说;重点强调了先前桐城派所忽略的文章与时代的关系,提出文章要"切世"、"匡时"。 展开更多
关键词 姚永朴 《国文学 《文学研究法》 文论
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构建语言的虹桥——《文学翻译的艺术哲学》简评 被引量:1
19
作者 薛巧玲 《中国出版》 CSSCI 北大核心 2002年第5期59-59,共1页
关键词 书评 翻译 跨文化性 《文学翻译的艺术哲学》
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模式与方法的转换——关于高校《文学概论》课程教学创新的思考 被引量:1
20
作者 孙殿玲 《辽宁教育研究》 北大核心 2005年第12期89-90,共2页
关键词 《文学概论》 教学创新 自编教材 课程 高校 统编教材 60年代 知识体系 80年代 新意识
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