《敦煌变文字义通释》伪条目考辨十则

1

作者 刘显 《电影评介》 北大核心 2008年第21期98-99,共2页

《敦煌变文字义通释》中存在一些伪条目,今撰文指出其中十则,以期为该书的使用和研究者提供一份翔实的参考资料。

关键词 《敦煌变文字义通释》伪条目 考辨

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《敦煌变文字义析疑》读后

2

作者 卢善焕 《敦煌学辑刊》 1984年第2期71-74,共4页

项楚同志对蒋礼鸿先生《敦煌变文字义通释》(上海古籍出版社增订本,以下简称《通释》)的若干语词条目,进行了考释(项楚;《敦煌变文字义析疑》,载《中华文史论丛》1983年第1辑。下文简称《析疑》)。其中有些条目的注释,似还有可商榷之处... 项楚同志对蒋礼鸿先生《敦煌变文字义通释》(上海古籍出版社增订本,以下简称《通释》)的若干语词条目,进行了考释(项楚;《敦煌变文字义析疑》,载《中华文史论丛》1983年第1辑。下文简称《析疑》)。其中有些条目的注释,似还有可商榷之处,现就管见,略加叙述。(走歷)(走赤) 《通释》404页,《变文字义待质录》写道:“《百鸟名》:‘涛河鸟,脚(走歷)(走赤),寻常傍水觅鱼喫’。(页852。指见《敦煌变文集》一书页数,下同)甲卷作‘曆剌’? 展开更多

关键词 敦煌变文 古籍出版 景德传灯录 变文字义 析疑 讲经文 习俗 通释 读后 广韵

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敦煌变文语辞札记 被引量：8

3

作者 项楚 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 1981年第2期52-60,共9页

敦煌变文中包含了十分丰富的唐五代口语俗语材料。王重民等编校的《敦煌变文集》是搜罗最完备的辑本,蒋礼鸿《敦煌变文字义通释》(增订本,第三版)考释变文中的俗语词,颇多发明。近读变文,偶有所得,随手札记;这里摘录其中若干条。

关键词 敦煌变文 札记 变文字义 语辞 唐五代 俗语 增订本 辑本 引文 口语

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敦煌变文词语札记 被引量：1

4

作者 都兴宙 《兰州大学学报（社会科学版）》 1987年第1期91-95,共5页

敦煌变文是盛行于唐五代时期的一种说唱夹杂的特殊文学体裁。它们以当时流行的最为通俗的口语写成,其中出现了大量的口语词汇,表现了变文词汇系统的特点。这方面的研究前辈学者已经做了大量的、卓有成效的工作,其中最突出的是蒋礼鸿先... 敦煌变文是盛行于唐五代时期的一种说唱夹杂的特殊文学体裁。它们以当时流行的最为通俗的口语写成,其中出现了大量的口语词汇,表现了变文词汇系统的特点。这方面的研究前辈学者已经做了大量的、卓有成效的工作,其中最突出的是蒋礼鸿先生的《敦煌变文字义通释》,被公认为目前敦煌变文词汇研究的权威性著作,为变文的词汇研究开创了局面,树立了楷模。本文就变文阅读过程中发现的一些字。 展开更多

关键词 敦煌变文 变文字义 唐五代 词汇研究 降魔变文 词汇系统 阅读过程 唐太宗 文学体裁 口语词汇

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《敦煌变文集》校勘拾遗

5

作者 杨雄 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1990年第4期82-91,127,共11页

载于《敦煌变文集》中的《太子成道经一卷》、《太子成道变文》四篇、《八相变》、《妙法莲华经讲经文》(P.2133),均由王庆菽先生主校,另一篇《妙法莲华经讲经文》(P.2305)由王重民先生主校。《变文集》出版后,续有徐震堮,蒋礼鸿、项楚... 载于《敦煌变文集》中的《太子成道经一卷》、《太子成道变文》四篇、《八相变》、《妙法莲华经讲经文》(P.2133),均由王庆菽先生主校,另一篇《妙法莲华经讲经文》(P.2305)由王重民先生主校。《变文集》出版后,续有徐震堮,蒋礼鸿、项楚、郭在贻、袁宾诸先生对上述篇目于以补校。偶有未竟,笔者亦为之拾遗若干。下引《敦煌变文集》原文仅标明页码,凡无异议之原校径引改后文字,引诸家校勘省称“某校”,出处见文末。 展开更多

关键词 妙法莲华经 讲经文 佛教 变文字义 菩萨 敦煌变文 道经 弥勒 音译 校勘

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敦煌变文词语拾零

6

作者 张美兰 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 1992年第2期100-101,共2页

短终长饥不食真修(珍羞)饭,麻麦将来便短终。(《八相押座文》)蒋礼鸿先生《敦煌变文字义通释》列入“待质录”。按:“短终”为“断中”的同音通用,义同“短午”即“断午”,“过午不食”。“断中”为唐代俗语。日本僧图仁《入唐巡礼求法... 短终长饥不食真修(珍羞)饭,麻麦将来便短终。(《八相押座文》)蒋礼鸿先生《敦煌变文字义通释》列入“待质录”。按:“短终”为“断中”的同音通用,义同“短午”即“断午”,“过午不食”。“断中”为唐代俗语。日本僧图仁《入唐巡礼求法行记》(上海古籍出版社1986年版)中俯拾皆是: 展开更多

关键词 古籍出版 敦煌变文 行记 变文字义 佛法 缘起 词语 求法 唐代 俗语

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敦煌变文校勘平议

7

作者 张涌泉 《敦煌研究》 1988年第4期85-88,共4页

近几年,一些学刊先后发表了一系列关于敦煌变文校勘的文章,解决了一大批变文校勘中的疑难问题,成绩很大。但这些文章大抵是以《敦煌变文集》①作为校勘的依据,没有或基本没有核对原本原卷。事实上,正如吕叔湘先生所说,“《敦煌变文集》... 近几年,一些学刊先后发表了一系列关于敦煌变文校勘的文章,解决了一大批变文校勘中的疑难问题,成绩很大。但这些文章大抵是以《敦煌变文集》①作为校勘的依据,没有或基本没有核对原本原卷。事实上,正如吕叔湘先生所说,“《敦煌变文集》的校订工作是很不够好的”②,而且传录失真的情况也十分严重③。所以以《敦煌变文集》为依据的考订文章,就难免有疏失之处。这里就管见所及,试作平义。 展开更多

关键词 敦煌写本 佛说阿弥陀经讲经文 变文字义 敦煌变文 俗书 校勘 庐山 目连 缘起 居士

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敦煌学研究的一个新的里程碑——读《敦煌文献语言大词典》 被引量：1

8

作者 周志锋 《敦煌学辑刊》 CSSCI 北大核心 2023年第1期209-220,共12页

敦煌藏经洞文献面世以后,立即引起了世人的关注,一百多年来,整理研究成果极为丰厚。就浙江学人而言,早在1959年,蒋礼鸿先生就出版了划时代的名著《敦煌变文字义通释》,1994年,又领衔主编了《敦煌文献语言词典》。20世纪80年代,郭在贻先... 敦煌藏经洞文献面世以后,立即引起了世人的关注,一百多年来,整理研究成果极为丰厚。就浙江学人而言,早在1959年,蒋礼鸿先生就出版了划时代的名著《敦煌变文字义通释》,1994年,又领衔主编了《敦煌文献语言词典》。20世纪80年代,郭在贻先生带领他的两位高足张涌泉、黄征,合作撰著“敦煌学三书”,最终出版了郭在贻、张涌泉、黄征合著《敦煌变文集校议》(1990年)、黄征、张涌泉合著《敦煌变文校注》(1997年)、张涌泉著《敦煌俗字研究》(1996年第1版,2015年第2版)、黄征著《敦煌俗字典》(2005年第1版,2019年第2版)等著作。 展开更多

关键词 敦煌学研究 敦煌变文集校议 《敦煌变文校注》 敦煌藏经洞 敦煌文献 《敦煌变文字义通释》 张涌泉 黄征

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《破魔变文》补校

9

作者 项楚 《敦煌学辑刊》 1986年第2期84-88,共5页

《敦煌变文集》卷四所载《破魔变文》,由王重民先生据敦煌卷子伯二一八七号(甲卷)及斯三四九一号(乙卷)校录。其后徐震堮先生《敦煌变文集?遣拐芳啊对俨埂?蒋礼鸿先生《敦煌变文字义通释》及附录《【敦煌变文集】校记录略》,又续加补... 《敦煌变文集》卷四所载《破魔变文》,由王重民先生据敦煌卷子伯二一八七号(甲卷)及斯三四九一号(乙卷)校录。其后徐震堮先生《敦煌变文集?遣拐芳啊对俨埂?蒋礼鸿先生《敦煌变文字义通释》及附录《【敦煌变文集】校记录略》,又续加补校。笔者再摭拾若干条,以为续貂。《变文集》校记所引乙卷异文有须改正者,一并附焉。引文出自《敦煌变文集》者,但标页码,不赘书名。降魔变神押座文。(344页) 展开更多

关键词 变文字义 敦煌卷子 降魔变 敦煌变文 引文 讲经文 补校 言教 佛经 示现

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晚唐敦煌本《释迦因缘剧本》试探 被引量：21

10

作者 李正宇 《敦煌研究》 1987年第1期64-82,116,共20页

敦煌遗书S.2440卷背第二件文书（见图版九）,《敦煌遗书总目索引》著录为S.2440₇,系晚唐时期写卷,性质为释迦牟尼出生、出家故事的独幕剧本.它是我国迄今发现的最早的汉文剧本.通过它,可以看到我国原始剧本的体... 敦煌遗书S.2440卷背第二件文书（见图版九）,《敦煌遗书总目索引》著录为S.2440₇,系晚唐时期写卷,性质为释迦牟尼出生、出家故事的独幕剧本.它是我国迄今发现的最早的汉文剧本.通过它,可以看到我国原始剧本的体式和特点,窥探我国剧本体裁是怎样诞生的;同时为宋元时代成熟期剧本的某些程范追寻到一些渊源. 展开更多

关键词 变文字义 敦煌遗书 道经 敦煌变文 敦煌本 故事 元杂剧 角色 代言体 戏剧因素

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敦煌写本整理应遵循的原则 被引量：4

11

作者 黄征 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1993年第2期101-108,共8页

敦煌写本有汉文、藏文、回鹘文等多种文字,这里所要论列的只限于汉文写本,其他文种的写本有待于专家来谈。同时,这里所论列的虽然限于敦煌藏经洞出土的写本,但也适用于吐鲁番出土的和历代传承的相近时期的写本。至于本文所说的“整理”... 敦煌写本有汉文、藏文、回鹘文等多种文字,这里所要论列的只限于汉文写本,其他文种的写本有待于专家来谈。同时,这里所论列的虽然限于敦煌藏经洞出土的写本,但也适用于吐鲁番出土的和历代传承的相近时期的写本。至于本文所说的“整理”,则包括辑、录、校、注、译等方面,后者目前所见主要是汉文对外文的翻译。 展开更多

关键词 敦煌写本 敦煌变文校注 现代汉语 回鹘文 变文字义 研究成果 俗字 借音字 文集 学术界

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别本《大目乾连冥间救母变文》研究 被引量：2

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作者 王继如 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1998年第3期142-145,共4页

别本《大目乾连冥间救母变文》研究王继如《敦煌变文集》卷六截《大自乾连冥间救母变文并图一卷并序》（页７１４－７４４），此变文是根据斯２６１４号、伯２３１９号、伯３４８５号、伯３１０７号、伯４９８８号、北京盈字７６号、北... 别本《大目乾连冥间救母变文》研究王继如《敦煌变文集》卷六截《大自乾连冥间救母变文并图一卷并序》（页７１４－７４４），此变文是根据斯２６１４号、伯２３１９号、伯３４８５号、伯３１０７号、伯４９８８号、北京盈字７６号、北京丽字８５号、北京霜字８９号、斯３... 展开更多

关键词 敦煌变文 近代汉语语法 变文字义 唐五代 目连 石谷风 《广韵》 提夫人 文集 “是”

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《敦煌歌辞总编》校释商榷 被引量：2

13

作者 黄征 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1990年第2期68-79,101,共13页

任半塘先生新著《敦煌歌辞总编》,已于1987年底由上海古籍出版社出版。此书收集歌辞虽仍有遗漏,但较目前他书则越出甚多。又此书集作品、校勘、考样与论述于一编,内容甚备。笔者因近年从事于王梵志诗,变文,《儿郎伟》及敦煌曲子之原卷。

关键词 王梵志诗 入派三声 同义连文 敦煌变文 古籍出版 变文字义 讲经文 通假 句法 声母

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读变枝谈 被引量：2

14

作者 蒋礼鸿 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1992年第3期102-116,共15页

余读《敦煌变文集》。释集中各篇词义,为《敦煌变文字义通释》。余所笺记,缀为此篇,凡校文、释义、正读、广异闻者皆入之,颜曰读变枝谈。枝者,谓《通释》之旁枝也。每条各记《变文集》页数,便寻检也。读变文者或有取焉。

关键词 变文字义 佛说阿弥陀经讲经文 舍利弗 慧琳 敦煌变文 玄应 后汉书 般若 所生 保唐寺

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《降魔变文》补校 被引量：1

15

作者 项楚 《敦煌研究》 1986年第4期65-71,21,共8页

《敦煌变文集》卷四所载《降魔变文》,由王重民先生根据六种敦煌写本校录。其后徐震堮先生《敦煌变文集?遣拐芳啊对俨埂?蒋礼鸿先生《敦煌变文字义通释》及附录《〈敦煌变文集〉校记录略》,又续加补校。笔者再为摭拾若干条,以为续貂... 《敦煌变文集》卷四所载《降魔变文》,由王重民先生根据六种敦煌写本校录。其后徐震堮先生《敦煌变文集?遣拐芳啊对俨埂?蒋礼鸿先生《敦煌变文字义通释》及附录《〈敦煌变文集〉校记录略》,又续加补校。笔者再为摭拾若干条,以为续貂。《变文集》校记引丁卷异文有须改正者,一并附焉。引文出自《敦煌变文集》者,但标页码,不赘书名。 展开更多

关键词 降魔变文 敦煌写本 讲经文 敦煌卷子 舍利弗 引文 敦煌变文 外道 变文字义 补校

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敦煌遗书与训诂学

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作者 叶爱国 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1993年第2期109-110,共2页

蒋礼鸿先生《敦煌变文字义通释》第五篇《释情貌》引《汉将王陵变》“合惧马门(门曷)地开来,放出大军”,云:“(门曷)字见于《说文》,解为门声。《广韵》入声十五鎋韵:‘(门曷),乙鎋切,门扇声。’从来注《说文》的人只能引韩愈《征蜀联... 蒋礼鸿先生《敦煌变文字义通释》第五篇《释情貌》引《汉将王陵变》“合惧马门(门曷)地开来,放出大军”,云:“(门曷)字见于《说文》,解为门声。《广韵》入声十五鎋韵:‘(门曷),乙鎋切,门扇声。’从来注《说文》的人只能引韩愈《征蜀联句》‘抉门呀拗(门曷)’,此外更无所见,似乎是韩愈好奇,搜用已死的僻字;有了变文,就可以证明这字还活在当时的口语中。”有鉴于此。 展开更多

关键词 敦煌遗书 王梵志诗 敦煌写本 变文字义 王陵 史记 战国策 敦煌卷子 项羽本纪 训诂学

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唐宋俗语词札记 被引量：5

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作者 袁宾 《山东师范学院学报》 1986年第4期72-78,共7页

影《敦煌变文集》(人民文学出版社,1957)卷四《降魔变文》: 使(按指宰相须达多的使者)影牆忽见,(宰相护弥之女)仪貌绝伦,西施不足比神姿,洛浦讵齐其艳采。直冲审视,恐犯于礼仪;遂即缓步抽身,徐问邻人言曰:“此是谁家屋宅……”(362、363... 影《敦煌变文集》(人民文学出版社,1957)卷四《降魔变文》: 使(按指宰相须达多的使者)影牆忽见,(宰相护弥之女)仪貌绝伦,西施不足比神姿,洛浦讵齐其艳采。直冲审视,恐犯于礼仪;遂即缓步抽身,徐问邻人言曰:“此是谁家屋宅……”(362、363页)引文中“影牆”的“牆”原作俗体,蒋礼鸿先生校正为“牆”,甚确;蒋又说“影”是“ 展开更多

关键词 敦煌变文 降魔变文 唐宋文献 古籍出版 札记 水浒传 文学 变文字义 诗词曲 礼仪

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《维摩诘经讲经文》(S.4571) 补校

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作者 杨雄 《敦煌研究》 1987年第2期58-68,33,共12页

继王重民、王庆菽等六先生辛勤耕耘校录成书的《敦煌变文集》出版后,蒋礼鸿、徐振堮、项楚诸先生续作,成就可观,有功于变文研读自不待言.今天,研读变文的条件已自不同于当年.笔者在前辈及时贤的鼓舞下,东施效颦,试为补遗拾阙,惟识者正之... 继王重民、王庆菽等六先生辛勤耕耘校录成书的《敦煌变文集》出版后,蒋礼鸿、徐振堮、项楚诸先生续作,成就可观,有功于变文研读自不待言.今天,研读变文的条件已自不同于当年.笔者在前辈及时贤的鼓舞下,东施效颦,试为补遗拾阙,惟识者正之.本篇为王庆菽先生校录的S.4571号卷子.为便于排印,凡无异议之俗字别体及原校, 展开更多

关键词 变文字义 维摩诘经讲经文 华严经 敦煌变文 须弥山 菩萨 菩提 佛教 教法 佛典

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