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变文生成年代新论
被引量:
8
1
作者
李小荣
《社会科学研究》
CSSCI
北大核心
1998年第5期115-119,共5页
前贤时哲研讨变文,往往谓之出于唐代。近年姜伯勤先生发现“变文”概念在南朝的梁陈之际已经产生。根据对有关史实的考证。
关键词
变文
《出三藏记集》
《弘明集》
公元前
文心雕龙
文体
三论宗
中前期
佛经故事
中观论
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慧远的政教离即论
被引量:
2
2
作者
方立天
《文史哲》
CSSCI
北大核心
1996年第5期3-9,共7页
慧远提出政教离即论,系统阐发了佛教与政治既相离又相即的主张。他十分强调出家僧侣独立于政治,强调政教分离,同时又多方面论证佛教与政治的一致性,肯定其相即不离的关系。从总体来看,佛教既独立于政治,又有益于政治的观点,是慧...
慧远提出政教离即论,系统阐发了佛教与政治既相离又相即的主张。他十分强调出家僧侣独立于政治,强调政教分离,同时又多方面论证佛教与政治的一致性,肯定其相即不离的关系。从总体来看,佛教既独立于政治,又有益于政治的观点,是慧远政教关系思想的出发点和归宿点。
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关键词
中国佛教
《沙门不敬王者论》
政教关系
《弘明集》
纲常名教
封建政治
政教分离
礼敬
封建王权
王侯
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论南北朝时期造像风气产生的原因
被引量:
2
3
作者
侯旭东
《文史哲》
CSSCI
北大核心
1997年第5期60-64,共5页
南北朝时期,佛教广为流传,主寺造像盛况空前。究其原因,盖由于佛经内容对造像兴福多所颂扬,兼之上层佛教徒的普遍认可与支持、僧侣游化民间积极宣传造像意义,以及有关佛教传闻的鼓动、“灵像”的影响、本土偶像崇拜的传统等等,促使此风...
南北朝时期,佛教广为流传,主寺造像盛况空前。究其原因,盖由于佛经内容对造像兴福多所颂扬,兼之上层佛教徒的普遍认可与支持、僧侣游化民间积极宣传造像意义,以及有关佛教传闻的鼓动、“灵像”的影响、本土偶像崇拜的传统等等,促使此风产生并迅速蔓延开来。
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关键词
南北朝时期
《大正藏》
造像记
《弘明集》
《资料》
功德
偶像崇拜
《高僧传》
北京师范大学出版社
东晋南北朝
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刘勰的天师道家世及其对刘勰思想与《文心雕龙》的影响
被引量:
6
4
作者
漆绪邦
《北京社会科学》
CSSCI
1995年第2期36-44,共9页
刘勰的天师道家世及其对刘勰思想与《文心雕龙》的影响漆绪邦在中国文学批评史领域内,学者对《文心雕龙》论述最多,几已题无剩义。但对作者刘勰家世、思想的探讨,还不能说已很充分。本文试就刘勰家世的天师道信仰及其在刘勰思想及《...
刘勰的天师道家世及其对刘勰思想与《文心雕龙》的影响漆绪邦在中国文学批评史领域内,学者对《文心雕龙》论述最多,几已题无剩义。但对作者刘勰家世、思想的探讨,还不能说已很充分。本文试就刘勰家世的天师道信仰及其在刘勰思想及《文心雕龙》中的反映作一考查,以就教...
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关键词
《文心雕龙》
天师道
刘勰
宗教信仰
“文之枢纽”
道教
《弘明集》
《神灭论》
灭惑论
神道设教
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鲁迅对佛教的探求及遗存的佛典
被引量:
3
5
作者
姚锡佩
《鲁迅研究月刊》
CSSCI
1996年第1期49-57,共9页
鲁迅对佛教的探求及遗存的佛典姚锡佩一、初探梵音时期遗存的佛典鲁迅早在日本留学时,即景仰创于公元前6—前5世纪古印度的佛教,赞美“佛教崇高,凡有识者所同可。”①他的兄弟周作人也曾回忆说,在日本时已读了《楞严经》和菩萨投...
鲁迅对佛教的探求及遗存的佛典姚锡佩一、初探梵音时期遗存的佛典鲁迅早在日本留学时,即景仰创于公元前6—前5世纪古印度的佛教,赞美“佛教崇高,凡有识者所同可。”①他的兄弟周作人也曾回忆说,在日本时已读了《楞严经》和菩萨投身饲饿虎的佛经故事②。后来他们兄弟...
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关键词
鲁迅
《出三藏记集》
原始佛教
《百喻经》
譬喻经
周作人
《弘明集》
说一切有部
三藏法师
佛所行赞》
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鲁迅与中国古代哲学著作(下)
被引量:
1
6
作者
张杰
《鲁迅研究月刊》
CSSCI
1995年第6期44-50,共7页
鲁迅与中国古代哲学著作(下)张杰汉代文术黄老学派鲁迅在《汉文学史纲要》中记述了西汉初年文化发展的政治原因:“汉高祖虽不喜儒,文景二帝,亦好刑名黄老,而当时诸侯王中,则颇有倾心养士,致意于文术者。楚,吴,梁,淮南,河间...
鲁迅与中国古代哲学著作(下)张杰汉代文术黄老学派鲁迅在《汉文学史纲要》中记述了西汉初年文化发展的政治原因:“汉高祖虽不喜儒,文景二帝,亦好刑名黄老,而当时诸侯王中,则颇有倾心养士,致意于文术者。楚,吴,梁,淮南,河间五王,其尤著者也。”上述五王的倡导...
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关键词
鲁迅
《论衡》
《淮南子》
《新语》
《弘明集》
中国古代
魏晋玄学
《中论》
《申鉴》
《潜夫论》
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题名
变文生成年代新论
被引量:
8
1
作者
李小荣
机构
复旦大学中文系
出处
《社会科学研究》
CSSCI
北大核心
1998年第5期115-119,共5页
文摘
前贤时哲研讨变文,往往谓之出于唐代。近年姜伯勤先生发现“变文”概念在南朝的梁陈之际已经产生。根据对有关史实的考证。
关键词
变文
《出三藏记集》
《弘明集》
公元前
文心雕龙
文体
三论宗
中前期
佛经故事
中观论
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
慧远的政教离即论
被引量:
2
2
作者
方立天
机构
中国人民大学哲学系
出处
《文史哲》
CSSCI
北大核心
1996年第5期3-9,共7页
文摘
慧远提出政教离即论,系统阐发了佛教与政治既相离又相即的主张。他十分强调出家僧侣独立于政治,强调政教分离,同时又多方面论证佛教与政治的一致性,肯定其相即不离的关系。从总体来看,佛教既独立于政治,又有益于政治的观点,是慧远政教关系思想的出发点和归宿点。
关键词
中国佛教
《沙门不敬王者论》
政教关系
《弘明集》
纲常名教
封建政治
政教分离
礼敬
封建王权
王侯
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
论南北朝时期造像风气产生的原因
被引量:
2
3
作者
侯旭东
机构
中国社会科学院历史所
出处
《文史哲》
CSSCI
北大核心
1997年第5期60-64,共5页
文摘
南北朝时期,佛教广为流传,主寺造像盛况空前。究其原因,盖由于佛经内容对造像兴福多所颂扬,兼之上层佛教徒的普遍认可与支持、僧侣游化民间积极宣传造像意义,以及有关佛教传闻的鼓动、“灵像”的影响、本土偶像崇拜的传统等等,促使此风产生并迅速蔓延开来。
关键词
南北朝时期
《大正藏》
造像记
《弘明集》
《资料》
功德
偶像崇拜
《高僧传》
北京师范大学出版社
东晋南北朝
分类号
K235 [历史地理—中国史]
在线阅读
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职称材料
题名
刘勰的天师道家世及其对刘勰思想与《文心雕龙》的影响
被引量:
6
4
作者
漆绪邦
出处
《北京社会科学》
CSSCI
1995年第2期36-44,共9页
文摘
刘勰的天师道家世及其对刘勰思想与《文心雕龙》的影响漆绪邦在中国文学批评史领域内,学者对《文心雕龙》论述最多,几已题无剩义。但对作者刘勰家世、思想的探讨,还不能说已很充分。本文试就刘勰家世的天师道信仰及其在刘勰思想及《文心雕龙》中的反映作一考查,以就教...
关键词
《文心雕龙》
天师道
刘勰
宗教信仰
“文之枢纽”
道教
《弘明集》
《神灭论》
灭惑论
神道设教
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
在线阅读
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职称材料
题名
鲁迅对佛教的探求及遗存的佛典
被引量:
3
5
作者
姚锡佩
出处
《鲁迅研究月刊》
CSSCI
1996年第1期49-57,共9页
文摘
鲁迅对佛教的探求及遗存的佛典姚锡佩一、初探梵音时期遗存的佛典鲁迅早在日本留学时,即景仰创于公元前6—前5世纪古印度的佛教,赞美“佛教崇高,凡有识者所同可。”①他的兄弟周作人也曾回忆说,在日本时已读了《楞严经》和菩萨投身饲饿虎的佛经故事②。后来他们兄弟...
关键词
鲁迅
《出三藏记集》
原始佛教
《百喻经》
譬喻经
周作人
《弘明集》
说一切有部
三藏法师
佛所行赞》
分类号
I210.96 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
鲁迅与中国古代哲学著作(下)
被引量:
1
6
作者
张杰
出处
《鲁迅研究月刊》
CSSCI
1995年第6期44-50,共7页
文摘
鲁迅与中国古代哲学著作(下)张杰汉代文术黄老学派鲁迅在《汉文学史纲要》中记述了西汉初年文化发展的政治原因:“汉高祖虽不喜儒,文景二帝,亦好刑名黄老,而当时诸侯王中,则颇有倾心养士,致意于文术者。楚,吴,梁,淮南,河间五王,其尤著者也。”上述五王的倡导...
关键词
鲁迅
《论衡》
《淮南子》
《新语》
《弘明集》
中国古代
魏晋玄学
《中论》
《申鉴》
《潜夫论》
分类号
I210.96 [文学—中国文学]
在线阅读
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
变文生成年代新论
李小荣
《社会科学研究》
CSSCI
北大核心
1998
8
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职称材料
2
慧远的政教离即论
方立天
《文史哲》
CSSCI
北大核心
1996
2
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
论南北朝时期造像风气产生的原因
侯旭东
《文史哲》
CSSCI
北大核心
1997
2
在线阅读
下载PDF
职称材料
4
刘勰的天师道家世及其对刘勰思想与《文心雕龙》的影响
漆绪邦
《北京社会科学》
CSSCI
1995
6
在线阅读
下载PDF
职称材料
5
鲁迅对佛教的探求及遗存的佛典
姚锡佩
《鲁迅研究月刊》
CSSCI
1996
3
在线阅读
下载PDF
职称材料
6
鲁迅与中国古代哲学著作(下)
张杰
《鲁迅研究月刊》
CSSCI
1995
1
在线阅读
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职称材料
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