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变文生成年代新论 被引量:8
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作者 李小荣 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 1998年第5期115-119,共5页
前贤时哲研讨变文,往往谓之出于唐代。近年姜伯勤先生发现“变文”概念在南朝的梁陈之际已经产生。根据对有关史实的考证。
关键词 变文 《出三藏记集》 《弘明集》 公元前 文心雕龙 文体 三论宗 中前期 佛经故事 中观论
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慧远的政教离即论 被引量:2
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作者 方立天 《文史哲》 CSSCI 北大核心 1996年第5期3-9,共7页
慧远提出政教离即论,系统阐发了佛教与政治既相离又相即的主张。他十分强调出家僧侣独立于政治,强调政教分离,同时又多方面论证佛教与政治的一致性,肯定其相即不离的关系。从总体来看,佛教既独立于政治,又有益于政治的观点,是慧... 慧远提出政教离即论,系统阐发了佛教与政治既相离又相即的主张。他十分强调出家僧侣独立于政治,强调政教分离,同时又多方面论证佛教与政治的一致性,肯定其相即不离的关系。从总体来看,佛教既独立于政治,又有益于政治的观点,是慧远政教关系思想的出发点和归宿点。 展开更多
关键词 中国佛教 《沙门不敬王者论》 政教关系 《弘明集》 纲常名教 封建政治 政教分离 礼敬 封建王权 王侯
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论南北朝时期造像风气产生的原因 被引量:2
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作者 侯旭东 《文史哲》 CSSCI 北大核心 1997年第5期60-64,共5页
南北朝时期,佛教广为流传,主寺造像盛况空前。究其原因,盖由于佛经内容对造像兴福多所颂扬,兼之上层佛教徒的普遍认可与支持、僧侣游化民间积极宣传造像意义,以及有关佛教传闻的鼓动、“灵像”的影响、本土偶像崇拜的传统等等,促使此风... 南北朝时期,佛教广为流传,主寺造像盛况空前。究其原因,盖由于佛经内容对造像兴福多所颂扬,兼之上层佛教徒的普遍认可与支持、僧侣游化民间积极宣传造像意义,以及有关佛教传闻的鼓动、“灵像”的影响、本土偶像崇拜的传统等等,促使此风产生并迅速蔓延开来。 展开更多
关键词 南北朝时期 《大正藏》 造像记 《弘明集》 《资料》 功德 偶像崇拜 《高僧传》 北京师范大学出版社 东晋南北朝
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刘勰的天师道家世及其对刘勰思想与《文心雕龙》的影响 被引量:6
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作者 漆绪邦 《北京社会科学》 CSSCI 1995年第2期36-44,共9页
刘勰的天师道家世及其对刘勰思想与《文心雕龙》的影响漆绪邦在中国文学批评史领域内,学者对《文心雕龙》论述最多,几已题无剩义。但对作者刘勰家世、思想的探讨,还不能说已很充分。本文试就刘勰家世的天师道信仰及其在刘勰思想及《... 刘勰的天师道家世及其对刘勰思想与《文心雕龙》的影响漆绪邦在中国文学批评史领域内,学者对《文心雕龙》论述最多,几已题无剩义。但对作者刘勰家世、思想的探讨,还不能说已很充分。本文试就刘勰家世的天师道信仰及其在刘勰思想及《文心雕龙》中的反映作一考查,以就教... 展开更多
关键词 《文心雕龙》 天师道 刘勰 宗教信仰 “文之枢纽” 道教 《弘明集》 《神灭论》 灭惑论 神道设教
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鲁迅对佛教的探求及遗存的佛典 被引量:3
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作者 姚锡佩 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 1996年第1期49-57,共9页
鲁迅对佛教的探求及遗存的佛典姚锡佩一、初探梵音时期遗存的佛典鲁迅早在日本留学时,即景仰创于公元前6—前5世纪古印度的佛教,赞美“佛教崇高,凡有识者所同可。”①他的兄弟周作人也曾回忆说,在日本时已读了《楞严经》和菩萨投... 鲁迅对佛教的探求及遗存的佛典姚锡佩一、初探梵音时期遗存的佛典鲁迅早在日本留学时,即景仰创于公元前6—前5世纪古印度的佛教,赞美“佛教崇高,凡有识者所同可。”①他的兄弟周作人也曾回忆说,在日本时已读了《楞严经》和菩萨投身饲饿虎的佛经故事②。后来他们兄弟... 展开更多
关键词 鲁迅 《出三藏记集》 原始佛教 《百喻经》 譬喻经 周作人 《弘明集》 说一切有部 三藏法师 佛所行赞》
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鲁迅与中国古代哲学著作(下) 被引量:1
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作者 张杰 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 1995年第6期44-50,共7页
鲁迅与中国古代哲学著作(下)张杰汉代文术黄老学派鲁迅在《汉文学史纲要》中记述了西汉初年文化发展的政治原因:“汉高祖虽不喜儒,文景二帝,亦好刑名黄老,而当时诸侯王中,则颇有倾心养士,致意于文术者。楚,吴,梁,淮南,河间... 鲁迅与中国古代哲学著作(下)张杰汉代文术黄老学派鲁迅在《汉文学史纲要》中记述了西汉初年文化发展的政治原因:“汉高祖虽不喜儒,文景二帝,亦好刑名黄老,而当时诸侯王中,则颇有倾心养士,致意于文术者。楚,吴,梁,淮南,河间五王,其尤著者也。”上述五王的倡导... 展开更多
关键词 鲁迅 《论衡》 《淮南子》 《新语》 《弘明集》 中国古代 魏晋玄学 《中论》 《申鉴》 《潜夫论》
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