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康有为《广艺舟双楫》的美学思想
被引量:
9
1
作者
傅合远
《文史哲》
CSSCI
北大核心
1997年第1期94-98,共5页
康有为的《广艺舟双楫》是一部在中国书法美学史上极有理论特色的著作。他以倡变、求新为价值取向,尊碑抑帖,反对书法中的保守、僵化倾向;以性情自由为表现心态,批评唐人及帖学中的以理抑情、以工巧害意,弱化艺术表现力的弊端;以...
康有为的《广艺舟双楫》是一部在中国书法美学史上极有理论特色的著作。他以倡变、求新为价值取向,尊碑抑帖,反对书法中的保守、僵化倾向;以性情自由为表现心态,批评唐人及帖学中的以理抑情、以工巧害意,弱化艺术表现力的弊端;以粗拙、雄强、具有崇高意识特征的书法风格,作为自己的审美理想,卑视帖学纤柔、和婉、甜俗、靡弱的艺术风尚。康有为的书法美学思想。
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关键词
康有为
《广艺舟双楫》
书法艺术
艺术审美理想
价值取向
书法美学思想
帖学
中国书法
郑板桥
书法风格
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康有为《广艺舟双楫》启示录——对当代书法创新的几点思考
被引量:
2
2
作者
靳继君
张繁文
《艺术百家》
北大核心
2008年第3期229-230,共2页
一、康有为《广艺舟双楫》的现实意义 当翻开中国书法史,康有为的名字也是赫然醒目。他在书学上的变法思想是亘古未有的,其变法思想在《广艺舟双楫》中得到了集中的体现,它的问世奏响了清代“碑学中兴”的最强音,直接导致了晚清书...
一、康有为《广艺舟双楫》的现实意义 当翻开中国书法史,康有为的名字也是赫然醒目。他在书学上的变法思想是亘古未有的,其变法思想在《广艺舟双楫》中得到了集中的体现,它的问世奏响了清代“碑学中兴”的最强音,直接导致了晚清书学的革命。该文高举“尊碑”大旗,倾注了变革与创新的精神,为当代书法艺术的发展提供了最有力的思想支持。虽然文论中有“主观”的倾向,但终不能“夺其所守”,使其书法观念和创作更见个性,更见创造力。
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关键词
《广艺舟双楫》
康有为
书法创新
启示录
变法思想
中国书法史
变革与创新
书法艺术
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奇宕潇洒出新致
3
作者
萧平
《艺术百家》
CSSCI
北大核心
2013年第6期344-345,共2页
19世纪的晚清书坛上,阮元的《北碑南帖论》、包世臣的《艺舟双楫》及康有为《广艺舟双楫》都力推碑学,所谓“尊碑卑唐”,使碑学赡极一时。今天,碑帖之争早已不在,唐楷的庄严大度、魏碑的天真朴质,形成楷法中的“二美”.都是我们...
19世纪的晚清书坛上,阮元的《北碑南帖论》、包世臣的《艺舟双楫》及康有为《广艺舟双楫》都力推碑学,所谓“尊碑卑唐”,使碑学赡极一时。今天,碑帖之争早已不在,唐楷的庄严大度、魏碑的天真朴质,形成楷法中的“二美”.都是我们学习、汲取的对象。书法家李啸尝试将“二美”兼收并蓄。创造了一种新的属于他的审美范式。
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关键词
《广艺舟双楫》
潇洒
19世纪
兼收并蓄
审美范式
康有为
包世臣
书法家
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清末康有为书论的“法古”思想
被引量:
6
4
作者
郑祥玉
《齐鲁学刊》
CSSCI
1995年第5期77-80,共4页
清末康有为书论的“法古”思想郑祥玉康有为(1858-1927),原名祖,字广厦,又字长素,号更生,清末维新派首领,古文学家,书法理论家。康氏在书学方面,写出了《广艺舟双楫》,提出了系统的书学理论。这里拟就康氏书论中的...
清末康有为书论的“法古”思想郑祥玉康有为(1858-1927),原名祖,字广厦,又字长素,号更生,清末维新派首领,古文学家,书法理论家。康氏在书学方面,写出了《广艺舟双楫》,提出了系统的书学理论。这里拟就康氏书论中的法古思想做一探讨。康有为早年对楷行...
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关键词
康有为
《广艺舟双楫》
书法艺术
碑学理论
自然观
书学理论
创新精神
书论
帖学
《石门铭》
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说说“拨镫”
5
作者
马恒君
《语文建设》
CSSCI
北大核心
1997年第3期38-38,共1页
说说“拨镫”□马恒君书法界传述执笔技巧,有一种很有名的拨镫法,据说是传自锺王,实际上可能更为古老。但“拨镫”究竟是怎样一种方法,却讲得一塌糊涂。康有为在《广艺舟双楫》论“执笔”一节里说:“林韫传卢肇拨镫法,亦云以笔管...
说说“拨镫”□马恒君书法界传述执笔技巧,有一种很有名的拨镫法,据说是传自锺王,实际上可能更为古老。但“拨镫”究竟是怎样一种方法,却讲得一塌糊涂。康有为在《广艺舟双楫》论“执笔”一节里说:“林韫传卢肇拨镫法,亦云以笔管著中指尖,令圆活易转运,其法与今同...
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关键词
《广艺舟双楫》
石家庄市
现代汉语
执笔方法
望文生训
康有为
《说文》
并无二致
得要领
书法界
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题名
康有为《广艺舟双楫》的美学思想
被引量:
9
1
作者
傅合远
机构
山东大学文史哲研究所
出处
《文史哲》
CSSCI
北大核心
1997年第1期94-98,共5页
文摘
康有为的《广艺舟双楫》是一部在中国书法美学史上极有理论特色的著作。他以倡变、求新为价值取向,尊碑抑帖,反对书法中的保守、僵化倾向;以性情自由为表现心态,批评唐人及帖学中的以理抑情、以工巧害意,弱化艺术表现力的弊端;以粗拙、雄强、具有崇高意识特征的书法风格,作为自己的审美理想,卑视帖学纤柔、和婉、甜俗、靡弱的艺术风尚。康有为的书法美学思想。
关键词
康有为
《广艺舟双楫》
书法艺术
艺术审美理想
价值取向
书法美学思想
帖学
中国书法
郑板桥
书法风格
分类号
J01 [艺术—艺术理论]
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题名
康有为《广艺舟双楫》启示录——对当代书法创新的几点思考
被引量:
2
2
作者
靳继君
张繁文
机构
广东技术师范学院美术学院
出处
《艺术百家》
北大核心
2008年第3期229-230,共2页
文摘
一、康有为《广艺舟双楫》的现实意义 当翻开中国书法史,康有为的名字也是赫然醒目。他在书学上的变法思想是亘古未有的,其变法思想在《广艺舟双楫》中得到了集中的体现,它的问世奏响了清代“碑学中兴”的最强音,直接导致了晚清书学的革命。该文高举“尊碑”大旗,倾注了变革与创新的精神,为当代书法艺术的发展提供了最有力的思想支持。虽然文论中有“主观”的倾向,但终不能“夺其所守”,使其书法观念和创作更见个性,更见创造力。
关键词
《广艺舟双楫》
康有为
书法创新
启示录
变法思想
中国书法史
变革与创新
书法艺术
分类号
J292.1 [艺术—美术]
B258 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
奇宕潇洒出新致
3
作者
萧平
机构
江苏省国画院
出处
《艺术百家》
CSSCI
北大核心
2013年第6期344-345,共2页
文摘
19世纪的晚清书坛上,阮元的《北碑南帖论》、包世臣的《艺舟双楫》及康有为《广艺舟双楫》都力推碑学,所谓“尊碑卑唐”,使碑学赡极一时。今天,碑帖之争早已不在,唐楷的庄严大度、魏碑的天真朴质,形成楷法中的“二美”.都是我们学习、汲取的对象。书法家李啸尝试将“二美”兼收并蓄。创造了一种新的属于他的审美范式。
关键词
《广艺舟双楫》
潇洒
19世纪
兼收并蓄
审美范式
康有为
包世臣
书法家
分类号
J292.1 [艺术—美术]
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职称材料
题名
清末康有为书论的“法古”思想
被引量:
6
4
作者
郑祥玉
出处
《齐鲁学刊》
CSSCI
1995年第5期77-80,共4页
文摘
清末康有为书论的“法古”思想郑祥玉康有为(1858-1927),原名祖,字广厦,又字长素,号更生,清末维新派首领,古文学家,书法理论家。康氏在书学方面,写出了《广艺舟双楫》,提出了系统的书学理论。这里拟就康氏书论中的法古思想做一探讨。康有为早年对楷行...
关键词
康有为
《广艺舟双楫》
书法艺术
碑学理论
自然观
书学理论
创新精神
书论
帖学
《石门铭》
分类号
J292.1 [艺术—美术]
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题名
说说“拨镫”
5
作者
马恒君
机构
石家庄市河北师大中文系
出处
《语文建设》
CSSCI
北大核心
1997年第3期38-38,共1页
文摘
说说“拨镫”□马恒君书法界传述执笔技巧,有一种很有名的拨镫法,据说是传自锺王,实际上可能更为古老。但“拨镫”究竟是怎样一种方法,却讲得一塌糊涂。康有为在《广艺舟双楫》论“执笔”一节里说:“林韫传卢肇拨镫法,亦云以笔管著中指尖,令圆活易转运,其法与今同...
关键词
《广艺舟双楫》
石家庄市
现代汉语
执笔方法
望文生训
康有为
《说文》
并无二致
得要领
书法界
分类号
H136 [语言文字—汉语]
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作者
出处
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1
康有为《广艺舟双楫》的美学思想
傅合远
《文史哲》
CSSCI
北大核心
1997
9
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职称材料
2
康有为《广艺舟双楫》启示录——对当代书法创新的几点思考
靳继君
张繁文
《艺术百家》
北大核心
2008
2
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职称材料
3
奇宕潇洒出新致
萧平
《艺术百家》
CSSCI
北大核心
2013
0
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职称材料
4
清末康有为书论的“法古”思想
郑祥玉
《齐鲁学刊》
CSSCI
1995
6
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职称材料
5
说说“拨镫”
马恒君
《语文建设》
CSSCI
北大核心
1997
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