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动物精怪故事的演变与佛教文化的影响 被引量:3
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作者 朱迪光 《中国文学研究》 1994年第4期14-18,24,共6页
自六朝士人始撰志怪直到清代文人写作笔记,悠悠干余年,许许多多的文人记录和创造了大量的动物精怪故事。这些精怪故事固然凝聚了艺术家们的不朽创造力,但也不可否认,它来源于民间,并与民众的生活紧密相连,古代民众传诵、编造并真诚地相... 自六朝士人始撰志怪直到清代文人写作笔记,悠悠干余年,许许多多的文人记录和创造了大量的动物精怪故事。这些精怪故事固然凝聚了艺术家们的不朽创造力,但也不可否认,它来源于民间,并与民众的生活紧密相连,古代民众传诵、编造并真诚地相信。因此不能把动物精怪故事的流传单纯看成是文人创作与鼓吹的结果,它是一种牵涉面广、容量也大的文化现象。近年来,从文学。 展开更多
关键词 精怪故事 佛教文化 图腾崇拜 民间信仰 《广异记》 神话历史化 佛教影响 佛教的影响 中国古代 隋唐时期
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“山鬼”漫议 被引量:1
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作者 黄震云 蒋成德 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 1996年第3期169-169,共1页
“山鬼”漫议黄震云,蒋成德《楚辞·九歌》中有《山鬼》一篇,关于“山鬼”,洪兴祖《楚辞补注》说:“《庄子》曰:‘山有,。楚人所饲,岂此类乎?”只是一种猜测。《山带阁注楚辞》卷二干脆说是鬼的一种,颇为省事。王夫之《楚... “山鬼”漫议黄震云,蒋成德《楚辞·九歌》中有《山鬼》一篇,关于“山鬼”,洪兴祖《楚辞补注》说:“《庄子》曰:‘山有,。楚人所饲,岂此类乎?”只是一种猜测。《山带阁注楚辞》卷二干脆说是鬼的一种,颇为省事。王夫之《楚辞通释)卷二以为是孔子说的木客,也就是... 展开更多
关键词 《山鬼》 《荆楚岁时记》 《孔雀东南飞》 《楚辞·九歌》 《搜神后记》 《楚辞补注》 山魈 《庄子》 孤独心态 《广异记》
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《太平广记》社会史料初探 被引量:1
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作者 李季平 王洪军 《齐鲁学刊》 CSSCI 1996年第5期95-102,共8页
《太平广记》社会史料初探李季平,王洪军我国有悠久的历史。在漫长的社会发展中,中华民族创造了灿烂的文化,留下了浩如烟海的文化典籍,反映了我国文化学术的丰富和深厚渊源。通过各种形式的整理使这些文化典籍能为当今国家建设所用... 《太平广记》社会史料初探李季平,王洪军我国有悠久的历史。在漫长的社会发展中,中华民族创造了灿烂的文化,留下了浩如烟海的文化典籍,反映了我国文化学术的丰富和深厚渊源。通过各种形式的整理使这些文化典籍能为当今国家建设所用,为振兴中华眼务,是我们学术界的一... 展开更多
关键词 《太平广记》 社会史料 隋唐五代 《广异记》 唐代小说 唐传奇 文言小说 《稽神录》 《续玄怪录》 《传奇》
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《写在人生边上》校读记
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作者 汪少华 《中国出版》 CSSCI 北大核心 1997年第11期52-52,共1页
《写在人生边上》校读记●汪少华钱钟书先生的散文集《写在人生边上》于1941年和1983年先后由上海开明书店、福建人民出版社出版。1990年,中国社会科学出版社“以钱先生修改过的一九八二年版为基础,由杨润时、栾贵明负责... 《写在人生边上》校读记●汪少华钱钟书先生的散文集《写在人生边上》于1941年和1983年先后由上海开明书店、福建人民出版社出版。1990年,中国社会科学出版社“以钱先生修改过的一九八二年版为基础,由杨润时、栾贵明负责校核”后又予以出版。然而这本280... 展开更多
关键词 《广异记》 校读 《史记》 《管锥编》 高祖本纪 《先秦汉魏晋南北朝诗》 中华书局 鲁智深 钱钟书 《山海经》
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