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场域:“大社会”的终结?——对布迪厄、华康德《实践与反思》的一种解读
被引量：
8
1
作者
王建民
《学习与实践》
2006年第7期101-106,共6页
传统的实证主义社会学与人文主义社会学的社会观都是一种“大社会”范式。在个人与社会的关系上,要么个人是被动的,受制于集体性与普遍性的逻辑,而社会至高无上;要么虽然承认个人主观性与能动性,但这种主观性与能动性却受类型学划分的制...
传统的实证主义社会学与人文主义社会学的社会观都是一种“大社会”范式。在个人与社会的关系上,要么个人是被动的,受制于集体性与普遍性的逻辑,而社会至高无上;要么虽然承认个人主观性与能动性,但这种主观性与能动性却受类型学划分的制约,社会生活的历史性被静止的模式所淹没。布迪厄的场域观正是对这种情况的克服和超越。
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关键词
场域
布迪厄
华康德
《实践与反思》
实证主义社会学
人文主义社会学
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题名
场域:“大社会”的终结?——对布迪厄、华康德《实践与反思》的一种解读
被引量：
8
1
作者
王建民
机构
吉林大学社会学系
出处
《学习与实践》
2006年第7期101-106,共6页
文摘
传统的实证主义社会学与人文主义社会学的社会观都是一种“大社会”范式。在个人与社会的关系上,要么个人是被动的,受制于集体性与普遍性的逻辑,而社会至高无上;要么虽然承认个人主观性与能动性,但这种主观性与能动性却受类型学划分的制约,社会生活的历史性被静止的模式所淹没。布迪厄的场域观正是对这种情况的克服和超越。
关键词
场域
布迪厄
华康德
《实践与反思》
实证主义社会学
人文主义社会学
分类号
C91 [经济管理]
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作者
出处
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1
场域:“大社会”的终结?——对布迪厄、华康德《实践与反思》的一种解读
王建民
《学习与实践》
2006
8
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