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论林语堂对孔子形象的消解与重建
被引量：
4
1
作者
赖勤芳
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
2007年第5期209-214,共6页
林语堂强烈批判将孔子神圣化的做法,认为孔子并非是政治思想代言人,而是一个具有民间精神的"思想艺术者";主张还原孔子本来面目,艺术化地将孔子书写成幽默、近情的常人;在中西文化交流语境中,孔子则被塑造成为一个既代表中国...
林语堂强烈批判将孔子神圣化的做法,认为孔子并非是政治思想代言人,而是一个具有民间精神的"思想艺术者";主张还原孔子本来面目,艺术化地将孔子书写成幽默、近情的常人;在中西文化交流语境中,孔子则被塑造成为一个既代表中国文化形象又彰显人性价值的中国人。林语堂通过发掘孔子这个儒者的道家气质,给我们塑造了一个活泼泼的、不同于以往的孔子形象,鲜明体现出他对以儒、道为主的中国文化的深刻反思与崭新理解。
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关键词
孔子
形象
中庸
幽默
《子见南子》
《孔子的智慧》
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题名
论林语堂对孔子形象的消解与重建
被引量：
4
1
作者
赖勤芳
机构
浙江师范大学人文学院
出处
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
2007年第5期209-214,共6页
文摘
林语堂强烈批判将孔子神圣化的做法,认为孔子并非是政治思想代言人,而是一个具有民间精神的"思想艺术者";主张还原孔子本来面目,艺术化地将孔子书写成幽默、近情的常人;在中西文化交流语境中,孔子则被塑造成为一个既代表中国文化形象又彰显人性价值的中国人。林语堂通过发掘孔子这个儒者的道家气质,给我们塑造了一个活泼泼的、不同于以往的孔子形象,鲜明体现出他对以儒、道为主的中国文化的深刻反思与崭新理解。
关键词
孔子
形象
中庸
幽默
《子见南子》
《孔子的智慧》
分类号
I206.6 [文学—中国文学]
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作者
出处
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1
论林语堂对孔子形象的消解与重建
赖勤芳
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
2007
4
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