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唐村“未成功器,勿名师门”考证——兼论《太极拳论》的作者
被引量：
2
1
作者
樊艺杰
樊艺勇
王旭浩
《体育学刊》
CAS
CSSCI
北大核心
2013年第2期106-110,共5页
博爱县唐村因为《李氏家谱》而被众多史学家、太极拳研究专家所关注。唐村的千载寺是我国无极养生文化、武术文化最早发祥地之一。千载寺住持李道子(十力和尚)对僧众、信众提出5条戒律,其一"未成功器;勿名师门"。要求弟子在...
博爱县唐村因为《李氏家谱》而被众多史学家、太极拳研究专家所关注。唐村的千载寺是我国无极养生文化、武术文化最早发祥地之一。千载寺住持李道子(十力和尚)对僧众、信众提出5条戒律,其一"未成功器;勿名师门"。要求弟子在没有成"功器"的时候,不要轻易讲出自己的师门与传承。自此而后。"未成功器,勿名师门"成了千载寺武术律条,形成了严以律己、不图虚名和谦虚谨慎的传统。通过对"未成功器,勿名师门"的评释,认为"未成功器,勿名师门"植根于佛、道、儒三教文化;通过"未成功器,勿名师门"对唐村一带习武群体影响的分析,得出武禹襄在舞阳北舞渡盐店所抄得的《太极拳论》为唐村李氏后人李鹤林所作的结论。
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关键词
民族传统体育
武术
“未成功器
勿名师门”
拳谱
《太极拳论》
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职称材料
《太极拳论》英译本的翻译伦理探究
2
作者
刘妍辉
郑忠耀
《今古文创》
2021年第47期117-119,共3页
太极拳是中华传统文化的重要组成部分,太极拳典籍的英译更能推动太极拳文化走出去的进程。本文将运用翻译伦理学视角,以切斯特曼的翻译伦理模式为指导,从再现伦理、服务伦理、交际伦理、规范伦理和承诺伦理等五个角度,探究Louis Swaim...
太极拳是中华传统文化的重要组成部分,太极拳典籍的英译更能推动太极拳文化走出去的进程。本文将运用翻译伦理学视角,以切斯特曼的翻译伦理模式为指导,从再现伦理、服务伦理、交际伦理、规范伦理和承诺伦理等五个角度,探究Louis Swaim《太极拳论》英译本中翻译伦理的体现,指明翻译伦理可以为典籍英译研究提供新的方向。
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关键词
翻译伦理
《太极拳论》
英译研究
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题名
唐村“未成功器,勿名师门”考证——兼论《太极拳论》的作者
被引量：
2
1
作者
樊艺杰
樊艺勇
王旭浩
机构
河南大学武术文化研究所
河南农业大学体育学院
广州民航职业技术学院
出处
《体育学刊》
CAS
CSSCI
北大核心
2013年第2期106-110,共5页
文摘
博爱县唐村因为《李氏家谱》而被众多史学家、太极拳研究专家所关注。唐村的千载寺是我国无极养生文化、武术文化最早发祥地之一。千载寺住持李道子(十力和尚)对僧众、信众提出5条戒律,其一"未成功器;勿名师门"。要求弟子在没有成"功器"的时候,不要轻易讲出自己的师门与传承。自此而后。"未成功器,勿名师门"成了千载寺武术律条,形成了严以律己、不图虚名和谦虚谨慎的传统。通过对"未成功器,勿名师门"的评释,认为"未成功器,勿名师门"植根于佛、道、儒三教文化;通过"未成功器,勿名师门"对唐村一带习武群体影响的分析,得出武禹襄在舞阳北舞渡盐店所抄得的《太极拳论》为唐村李氏后人李鹤林所作的结论。
关键词
民族传统体育
武术
“未成功器
勿名师门”
拳谱
《太极拳论》
Keywords
traditional national sport
Wushu
＂no success
no designation＂
boxing illustration
Taiji Boxing Theory
分类号
G852 [文化科学—民族体育]
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职称材料
题名
《太极拳论》英译本的翻译伦理探究
2
作者
刘妍辉
郑忠耀
机构
河南理工大学外国语学院
出处
《今古文创》
2021年第47期117-119,共3页
文摘
太极拳是中华传统文化的重要组成部分,太极拳典籍的英译更能推动太极拳文化走出去的进程。本文将运用翻译伦理学视角,以切斯特曼的翻译伦理模式为指导,从再现伦理、服务伦理、交际伦理、规范伦理和承诺伦理等五个角度,探究Louis Swaim《太极拳论》英译本中翻译伦理的体现,指明翻译伦理可以为典籍英译研究提供新的方向。
关键词
翻译伦理
《太极拳论》
英译研究
分类号
H315 [语言文字—英语]
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题名
作者
出处
发文年
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1
唐村“未成功器,勿名师门”考证——兼论《太极拳论》的作者
樊艺杰
樊艺勇
王旭浩
《体育学刊》
CAS
CSSCI
北大核心
2013
2
在线阅读
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职称材料
2
《太极拳论》英译本的翻译伦理探究
刘妍辉
郑忠耀
《今古文创》
2021
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