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论“九流十家”的建构历程——从《天下》篇到《汉志》
被引量：
1
1
作者
吴剑修
《北京社会科学》
CSSCI
北大核心
2021年第6期46-55,共10页
《汉志》的“九流十家”之说深刻影响着历代学者对先秦学术思想的理解,但这一观点却并非是对先秦思想的忠实还原,而是基于其时代思潮与自身学术立场所作的理论建构。先秦学者多以人论学而不称家派,至司马谈《论六家要指》始以家论学,将...
《汉志》的“九流十家”之说深刻影响着历代学者对先秦学术思想的理解,但这一观点却并非是对先秦思想的忠实还原,而是基于其时代思潮与自身学术立场所作的理论建构。先秦学者多以人论学而不称家派,至司马谈《论六家要指》始以家论学,将诸子分为六家,并欲以道家统摄诸子。《汉志》又扩展为“九流十家”,将司马谈口中的“道家”降格为“杂家”,并以六艺统摄诸子,以“诸子出于王官”说为其羽翼。然据《庄子·天下》篇所论,六艺与诸子并非相互统摄的关系,由此可见《汉志》“以六艺统诸子”的观点是基于其时代立场所作出的理论建构。
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关键词
九流十家
《汉志》
《天下》篇
诸子出于王官
以六艺统诸子
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题名
论“九流十家”的建构历程——从《天下》篇到《汉志》
被引量：
1
1
作者
吴剑修
机构
华东师范大学中文系
出处
《北京社会科学》
CSSCI
北大核心
2021年第6期46-55,共10页
基金
国家社会科学基金重大基金项目(19ZDA244)——中国诸子学通史。
文摘
《汉志》的“九流十家”之说深刻影响着历代学者对先秦学术思想的理解,但这一观点却并非是对先秦思想的忠实还原,而是基于其时代思潮与自身学术立场所作的理论建构。先秦学者多以人论学而不称家派,至司马谈《论六家要指》始以家论学,将诸子分为六家,并欲以道家统摄诸子。《汉志》又扩展为“九流十家”,将司马谈口中的“道家”降格为“杂家”,并以六艺统摄诸子,以“诸子出于王官”说为其羽翼。然据《庄子·天下》篇所论,六艺与诸子并非相互统摄的关系,由此可见《汉志》“以六艺统诸子”的观点是基于其时代立场所作出的理论建构。
关键词
九流十家
《汉志》
《天下》篇
诸子出于王官
以六艺统诸子
Keywords
Nine Genres and Ten Schools
Han-Shu:Yiwenzhi
Zhuangzi:the World
the pre-Qin philosophers originated from the official scholarship
ruling the thoughts of the pre-Qin philosophers by Six Classics
分类号
B221 [哲学宗教—中国哲学]
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1
论“九流十家”的建构历程——从《天下》篇到《汉志》
吴剑修
《北京社会科学》
CSSCI
北大核心
2021
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