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论郑玄《周礼注》中的“复”和“有罪先请”
被引量：
3
1
作者
孔令杰
《理论学刊》
CSSCI
北大核心
2012年第7期103-106,共4页
"复"和"有罪先请"是汉代的两项重要制度,《汉书》、《后汉书》中多有记载。郑玄《周礼注》中也有关于这两项制度的记载,并且列举了多种"复"和"有罪先请"的情况。将郑玄注中的材料与其它文献进...
"复"和"有罪先请"是汉代的两项重要制度,《汉书》、《后汉书》中多有记载。郑玄《周礼注》中也有关于这两项制度的记载,并且列举了多种"复"和"有罪先请"的情况。将郑玄注中的材料与其它文献进行对比,可知彼此可以互证和互补,并能丰富和加深人们对汉代"复"和"有罪先请"的认识。这是郑玄《周礼注》对汉代制度研究的一个重要贡献。
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关键词
郑玄
《周礼注》
复
有罪先请
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职称材料
论先秦接受者意识的觉醒与接受理论的早熟
被引量：
1
2
作者
邓新华
《中州学刊》
CSSCI
1999年第1期111-114,共4页
先秦时期，从总体上看，文学还未从学术文化的母体中分离出来，一些理论家、思想家有关文学的见解，也仅仅包含在他们对总体文化的一般性论述之中，因此，也就不可能有独立而成熟的文学理论批评的出现。然而，上述这种对于先秦时期文学...
先秦时期，从总体上看，文学还未从学术文化的母体中分离出来，一些理论家、思想家有关文学的见解，也仅仅包含在他们对总体文化的一般性论述之中，因此，也就不可能有独立而成熟的文学理论批评的出现。然而，上述这种对于先秦时期文学理论批评总体发展水平的认定，绝不应...
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关键词
文学接受理论
接受者
接受美学
赋诗言志
“诗言志”
文学创作
情感表达
《周礼注》
用诗方法
文学理论批评
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职称材料
“臣妾”的滥用
3
作者
张勇
《财会月刊》
北大核心
2015年第3期I0001-I0001,共1页
臣妾，作为名词，古来称地位低贱者，《尚书传》说：“役人贱者，男日臣，女日妾。”《周礼注》也说：“臣妾，男女贫贱之称。”《战国策·秦四》：“百姓不聊生，族类离散，流亡为臣妾。”注云：“男为人臣，女为人妾。”“臣”在...
臣妾，作为名词，古来称地位低贱者，《尚书传》说：“役人贱者，男日臣，女日妾。”《周礼注》也说：“臣妾，男女贫贱之称。”《战国策·秦四》：“百姓不聊生，族类离散，流亡为臣妾。”注云：“男为人臣，女为人妾。”“臣”在甲骨文中是一个竖着的眼睛，
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关键词
《尚书传》
《周礼注》
战国策
甲骨文
“臣”
秦
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职称材料
关于“赋、比、兴”
4
作者
华亭
《远程教育杂志》
1984年第2期18-18,4,共2页
“赋、比、兴”与“凤、雅、颂”合为《诗经》中所谓“六义”。最早的《诗经》注释本子，即所谓“毛传”本中，常在一首诗的某些句下注出“兴也”，一共有一百十余处之多，但“比”与“赋”，则没有提到过。什么是赋、比、兴？到东汉时...
“赋、比、兴”与“凤、雅、颂”合为《诗经》中所谓“六义”。最早的《诗经》注释本子，即所谓“毛传”本中，常在一首诗的某些句下注出“兴也”，一共有一百十余处之多，但“比”与“赋”，则没有提到过。什么是赋、比、兴？到东汉时才有较为全面的解释。东汉的经学大师郑玄在作《周礼注》时，曾引了比他早的另一位经学家郑众的论说：“比者，比方于物；兴者，托事于物。＂并且指出赋、比，兴的功效是：
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关键词
《诗经》
《周礼注》
经学家
“赋”
“比”
东汉
六义
郑众
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职称材料
题名
论郑玄《周礼注》中的“复”和“有罪先请”
被引量：
3
1
作者
孔令杰
机构
中国人民大学历史学院
出处
《理论学刊》
CSSCI
北大核心
2012年第7期103-106,共4页
文摘
"复"和"有罪先请"是汉代的两项重要制度,《汉书》、《后汉书》中多有记载。郑玄《周礼注》中也有关于这两项制度的记载,并且列举了多种"复"和"有罪先请"的情况。将郑玄注中的材料与其它文献进行对比,可知彼此可以互证和互补,并能丰富和加深人们对汉代"复"和"有罪先请"的认识。这是郑玄《周礼注》对汉代制度研究的一个重要贡献。
关键词
郑玄
《周礼注》
复
有罪先请
分类号
K234.2 [历史地理—中国史]
K207 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
论先秦接受者意识的觉醒与接受理论的早熟
被引量：
1
2
作者
邓新华
机构
湖北三峡学院师范学院中文系
出处
《中州学刊》
CSSCI
1999年第1期111-114,共4页
文摘
先秦时期，从总体上看，文学还未从学术文化的母体中分离出来，一些理论家、思想家有关文学的见解，也仅仅包含在他们对总体文化的一般性论述之中，因此，也就不可能有独立而成熟的文学理论批评的出现。然而，上述这种对于先秦时期文学理论批评总体发展水平的认定，绝不应...
关键词
文学接受理论
接受者
接受美学
赋诗言志
“诗言志”
文学创作
情感表达
《周礼注》
用诗方法
文学理论批评
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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题名
“臣妾”的滥用
3
作者
张勇
出处
《财会月刊》
北大核心
2015年第3期I0001-I0001,共1页
文摘
臣妾，作为名词，古来称地位低贱者，《尚书传》说：“役人贱者，男日臣，女日妾。”《周礼注》也说：“臣妾，男女贫贱之称。”《战国策·秦四》：“百姓不聊生，族类离散，流亡为臣妾。”注云：“男为人臣，女为人妾。”“臣”在甲骨文中是一个竖着的眼睛，
关键词
《尚书传》
《周礼注》
战国策
甲骨文
“臣”
秦
分类号
K221.04 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
关于“赋、比、兴”
4
作者
华亭
出处
《远程教育杂志》
1984年第2期18-18,4,共2页
文摘
“赋、比、兴”与“凤、雅、颂”合为《诗经》中所谓“六义”。最早的《诗经》注释本子，即所谓“毛传”本中，常在一首诗的某些句下注出“兴也”，一共有一百十余处之多，但“比”与“赋”，则没有提到过。什么是赋、比、兴？到东汉时才有较为全面的解释。东汉的经学大师郑玄在作《周礼注》时，曾引了比他早的另一位经学家郑众的论说：“比者，比方于物；兴者，托事于物。＂并且指出赋、比，兴的功效是：
关键词
《诗经》
《周礼注》
经学家
“赋”
“比”
东汉
六义
郑众
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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发文年
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1
论郑玄《周礼注》中的“复”和“有罪先请”
孔令杰
《理论学刊》
CSSCI
北大核心
2012
3
在线阅读
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职称材料
2
论先秦接受者意识的觉醒与接受理论的早熟
邓新华
《中州学刊》
CSSCI
1999
1
在线阅读
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职称材料
3
“臣妾”的滥用
张勇
《财会月刊》
北大核心
2015
0
在线阅读
下载PDF
职称材料
4
关于“赋、比、兴”
华亭
《远程教育杂志》
1984
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