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儒家经典的人类学研究与反思——以《周礼》研究为中心
1
作者
唐启翠
《青海民族研究》
CSSCI
北大核心
2014年第4期32-36,共5页
人类学根植于古希腊经典,而人类学中国本土化实践也与经典研究的人类学转向密切相关。百年研究实践表明,关注并深入经典是人类学本土化实践的重要方向之一。在当今反思、重建文化传统与解决民族融合、生态危机特别是人际生态等重大国策...
人类学根植于古希腊经典,而人类学中国本土化实践也与经典研究的人类学转向密切相关。百年研究实践表明,关注并深入经典是人类学本土化实践的重要方向之一。在当今反思、重建文化传统与解决民族融合、生态危机特别是人际生态等重大国策问题面前,中国经典尤其是儒家经典作为最重要的思想资源,无疑是人类学本土化实践必须关注的"文本田野"。儒家经典人类学研究的核心方法四重证据法及其间性互补调和了证据真实与理解真实间的紧张关系,是人文社科研究中相对科学又具操作性的研究方法。然而实际操作中诸如物象叙事在何种程度上足以替代文字叙事,人类学和考古学对无文字社会的文化重构经验,在何种程度上适用于有文字社会,物证与书证矛盾时该如何权衡辨识等问题值得所有用人类学方法来研究经典者深思。
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关键词
人类学本土化
儒家经典
《周礼》四重证据法
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题名
儒家经典的人类学研究与反思——以《周礼》研究为中心
1
作者
唐启翠
机构
上海交通大学
出处
《青海民族研究》
CSSCI
北大核心
2014年第4期32-36,共5页
基金
国家社科基金项目<<周礼>礼器神话与中国礼制话语研究>(13CZW022)
<中国文学人类学理论与方法研究>(10&ZD100)阶段性成果
文摘
人类学根植于古希腊经典,而人类学中国本土化实践也与经典研究的人类学转向密切相关。百年研究实践表明,关注并深入经典是人类学本土化实践的重要方向之一。在当今反思、重建文化传统与解决民族融合、生态危机特别是人际生态等重大国策问题面前,中国经典尤其是儒家经典作为最重要的思想资源,无疑是人类学本土化实践必须关注的"文本田野"。儒家经典人类学研究的核心方法四重证据法及其间性互补调和了证据真实与理解真实间的紧张关系,是人文社科研究中相对科学又具操作性的研究方法。然而实际操作中诸如物象叙事在何种程度上足以替代文字叙事,人类学和考古学对无文字社会的文化重构经验,在何种程度上适用于有文字社会,物证与书证矛盾时该如何权衡辨识等问题值得所有用人类学方法来研究经典者深思。
关键词
人类学本土化
儒家经典
《周礼》四重证据法
Keywords
Localization of Anthropology
Confucian Classics
《Rites of Zhou》
Quadruple Evidence Law
分类号
C958 [社会学—民族学]
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儒家经典的人类学研究与反思——以《周礼》研究为中心
唐启翠
《青海民族研究》
CSSCI
北大核心
2014
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