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《周易正义》对唐诗的影响被引量：4: 1; 作者刘顺《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2007年第5期174-178,共5页; 《周易正义》作为官方指定教材的身份为孔疏在唐代的流传提供了制度保障,孔疏关于"象"论的创新对唐诗的创作以及唐代诗歌批评理论中的"意境"学说提出具有直接的理论刺激作用,但是这一点在文学史的研究上并没有受到... 展开更多; 关键词《周易正义》象体变通意境; 在线阅读下载PDF 职称材料

《周易正义》的宇宙观被引量：1: 2; 作者赵荣波《文史哲》 CSSCI 北大核心 2008年第4期56-63,共8页; 在唐代,儒、释、道三家并行于世,佛学固然是该时期思想的突出特征,但在真正经世致用的政治哲学中,中国的传统经学还是处于不可动摇的主导地位。作为《五经正义》之一的《周易正义》是唐代易学史、经学史乃至哲学史上的重要之作,该书虽... 展开更多; 关键词《周易正义》宇宙生成论宇宙本体论; 在线阅读下载PDF 职称材料

司马迁与《周易》被引量：2: 3; 作者徐兴海《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1997年第4期69-73,共5页; 关键词司马迁《周易》《史记》《易》《周易正义》亢龙有悔孔子承敝通变周文王天人之际; 在线阅读下载PDF 职称材料

《周易》卦、爻辞是殷周社会现实生活的反映: 4; 作者罗焕章《四川师范大学学报（社会科学版）》北大核心 1991年第3期53-60,共8页; 《周易》卦、爻辞产生在什么时候,一般认为在殷末周初。《周易·系辞》下说:“《易》之兴也,其当殷之末世,周之盛德邪!当文王与纣之事邪!是故其辞危。”孔颖达《周易正义》说:“以当纣世,忧畏灭亡,故作《易》辞,多述忧危之事。”顾... 展开更多; 关键词卦爻辞《周易》考辨殷周《周易正义》武人高亨《易》今注社会现实; 在线阅读下载PDF 职称材料

略论孔颖达对《周易》义理学的拓展: 5; 作者张善文《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》 1994年第1期39-43,共5页; 中国《周易》学说发展到汉代,形成以“象数”学为主流的学术趋势,《易》家必本于卦象爻象以立说。至三国魏王弼（字辅嗣）作《周易注》,力扫“象数”之弊,独标以《老》、《庄》玄理说《易》的新风,于是“象数”《易》学渐衰,而“义理”... 展开更多; 关键词《周易》孔颖达《周易正义》《易》学义理学韩康伯《五经正义》《系辞》六十四卦《周易注》; 在线阅读下载PDF 职称材料

孔颖达思想略论被引量：2: 6; 作者郭继汾《河北学刊》 CSSCI 北大核心 1989年第3期81-85,共5页; 孔颖达是唐代著名学者、思想家,他对儒家经典的阐述和儒学思想的发展作出了重要的贡献,对唐初的统治政策产生了积极的影响。一、孔颖达的生平及其《五经正义》孔颖达字仲达,冀州衡水人(今河北省衡水市人),出生在一个官僚家庭。青年时... 展开更多; 关键词孔颖达万物养民教化天地李世民封建秩序王道《周易正义》《五经正义》; 在线阅读下载PDF 职称材料

李退溪对儒家经学的继承、发展及其影响被引量：1: 7; 作者贾顺先《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1996年第2期23-32,共10页; 李退溪对儒家经学的继承、发展及其影响贾顺先李退溪名，生于朝鲜李朝燕山君七年（１５０１年），去世于李朝宣祖四年（１５７０年），相当于中国明代孝宗、武宗、世宗、穆宗这段时期。由于当时中朝两国是非常亲密的友好邻邦，中国的文... 展开更多; 关键词李退溪《周易》儒家经学《易学启蒙》今注今译四端七情朝鲜李朝释义《周易正义》《论语》; 在线阅读下载PDF 职称材料

从《谦》看《易经》作者对主体精神的关注──兼论儒道两家在《易经》中的萌芽被引量：1: 8; 作者陈启智孙希国《齐鲁学刊》 CSSCI 1994年第5期88-93,共6页; 从《谦》看《易经》作者对主体精神的关注──兼论儒道两家在《易经》中的萌芽陈启智，孙希国老一辈易学家高亨先生认为《周易》经传相去甚远，因而对《周易》的研究＂应当以经观经，以传观传＂，这当然不失为研治《周易》经传的一种方... 展开更多; 关键词《易经》《谦》主体精神道德内求儒道两家《周易注》《周易》道德修养《周易正义》思想内容; 在线阅读下载PDF 职称材料

仁与易: 9; 作者任俊华《湖湘论坛》 1999年第6期40-42,共3页; 关键词《易传》 “易” 一阴一阳之谓道《易》论语派生物《周易正义》孔颖达仁者《周易》; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名《周易正义》对唐诗的影响被引量：4: 1; 作者刘顺; 机构华东师范大学中文系; 出处《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2007年第5期174-178,共5页; 文摘《周易正义》作为官方指定教材的身份为孔疏在唐代的流传提供了制度保障,孔疏关于"象"论的创新对唐诗的创作以及唐代诗歌批评理论中的"意境"学说提出具有直接的理论刺激作用,但是这一点在文学史的研究上并没有受到应有的关注。此外孔氏对于"易"之基本内涵为变易的强调以及对于"易简"本体论层次的提升,对于唐代诗学同样具有不可忽视的影响力。《周易正义》的推行恰好与唐初史学的兴盛合拍,易史结合,是唐代文学文化精神逐步确立的两大思想来源。; 关键词《周易正义》象体变通意境; 分类号 I206.2 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名《周易正义》的宇宙观被引量：1: 2; 作者赵荣波; 机构山东中医药大学人文社科学院; 出处《文史哲》 CSSCI 北大核心 2008年第4期56-63,共8页; 文摘在唐代,儒、释、道三家并行于世,佛学固然是该时期思想的突出特征,但在真正经世致用的政治哲学中,中国的传统经学还是处于不可动摇的主导地位。作为《五经正义》之一的《周易正义》是唐代易学史、经学史乃至哲学史上的重要之作,该书虽然以魏玄学家王弼、晋韩康伯之注作底本,且"疏不破注"的思想也确实起着一定程度的作用,但该书还是力图对王弼的玄学易进行"纠偏",序言中"先以辅嗣为本,必以仲尼为宗"的编撰宗旨,表现出试图融汇儒道、"贵无不贱有"、"崇本但不息末"的学术倾向,其中"宇宙观"方面的"纠偏"倾向是其立论的一个重要哲学基础。; 关键词《周易正义》宇宙生成论宇宙本体论; 分类号 B221 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名司马迁与《周易》被引量：2: 3; 作者徐兴海; 机构陕西师范大学历史系; 出处《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1997年第4期69-73,共5页; 关键词司马迁《周易》《史记》《易》《周易正义》亢龙有悔孔子承敝通变周文王天人之际; 分类号 B221 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名《周易》卦、爻辞是殷周社会现实生活的反映: 4; 作者罗焕章; 出处《四川师范大学学报（社会科学版）》北大核心 1991年第3期53-60,共8页; 文摘《周易》卦、爻辞产生在什么时候,一般认为在殷末周初。《周易·系辞》下说:“《易》之兴也,其当殷之末世,周之盛德邪!当文王与纣之事邪!是故其辞危。”孔颖达《周易正义》说:“以当纣世,忧畏灭亡,故作《易》辞,多述忧危之事。”顾颉刚《周易卦爻辞中的故事》推断《周易》的卦、爻辞当著作于西周初期,出自当时掌卜筮官员之手。说明《周易》的出现,并非周厉王末期一时之作。; 关键词卦爻辞《周易》考辨殷周《周易正义》武人高亨《易》今注社会现实; 分类号 G658.3 [文化科学—教育学] C55 [社会学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名略论孔颖达对《周易》义理学的拓展: 5; 作者张善文; 出处《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》 1994年第1期39-43,共5页; 文摘中国《周易》学说发展到汉代,形成以“象数”学为主流的学术趋势,《易》家必本于卦象爻象以立说。至三国魏王弼（字辅嗣）作《周易注》,力扫“象数”之弊,独标以《老》、《庄》玄理说《易》的新风,于是“象数”《易》学渐衰,而“义理”《易》学日盛。历魏晋南北朝的三百多年间,王弼“扫象阐理”的《易》说几乎笼罩整个学术界,虽东汉大儒郑玄的《易注》也不能与之抗衡。到公元七世纪唐代贞观年间,唐太宗敕命孔颖达等人主修《五经正义》,其中《周易正义》采用王弼、韩康伯注本,孔颖达为之作疏。王弼《周易注》原只涉及六十四卦经文和附于各卦的《彖传》、《象传》、《文言传》,而《系辞》以下诸传不注,后有东晋韩康伯承王弼之旨续注余篇。由于孔颖达《周易正义》选用王、韩旧注为定本,唐代开科取士的《易经》教科书,即依此为准,遂使王弼以“义理”为主的《周易》学说在此后产生了更加深远的影响。王弼《易注》开始盛行的东晋期间,为之续注《系辞》以下各篇者,有谢万、韩康伯、袁悦之、恒玄、卞伯玉、荀柔之、徐爱、顾欢、明僧绍、刘（王献）等十人（见陆德明《经典释文序录》）。吴承仕先生云:“自元嘉以来,王《易》盛行,独阙《系辞》以下不注。故自谢讫刘专注《系辞》,皆继辅嗣而作。; 关键词《周易》孔颖达《周易正义》《易》学义理学韩康伯《五经正义》《系辞》六十四卦《周易注》; 分类号 B234 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名孔颖达思想略论被引量：2: 6; 作者郭继汾; 出处《河北学刊》 CSSCI 北大核心 1989年第3期81-85,共5页; 文摘孔颖达是唐代著名学者、思想家,他对儒家经典的阐述和儒学思想的发展作出了重要的贡献,对唐初的统治政策产生了积极的影响。一、孔颖达的生平及其《五经正义》孔颖达字仲达,冀州衡水人(今河北省衡水市人),出生在一个官僚家庭。青年时代的孔颖达接受了传统的儒家教育,以精通五经著称于当的。隋场帝大业初年,举明经高第,授官河内郡博士。隋末农民起义,他避居虎牢。唐建国后,他担任国子助教。; 关键词孔颖达万物养民教化天地李世民封建秩序王道《周易正义》《五经正义》; 分类号 C55 [社会学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名李退溪对儒家经学的继承、发展及其影响被引量：1: 7; 作者贾顺先; 出处《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1996年第2期23-32,共10页; 文摘李退溪对儒家经学的继承、发展及其影响贾顺先李退溪名，生于朝鲜李朝燕山君七年（１５０１年），去世于李朝宣祖四年（１５７０年），相当于中国明代孝宗、武宗、世宗、穆宗这段时期。由于当时中朝两国是非常亲密的友好邻邦，中国的文化对朝鲜有很大的影响。朝鲜的一批学...; 关键词李退溪《周易》儒家经学《易学启蒙》今注今译四端七情朝鲜李朝释义《周易正义》《论语》; 分类号 K281.2 [历史地理—中国史]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名从《谦》看《易经》作者对主体精神的关注──兼论儒道两家在《易经》中的萌芽被引量：1: 8; 作者陈启智孙希国; 出处《齐鲁学刊》 CSSCI 1994年第5期88-93,共6页; 文摘从《谦》看《易经》作者对主体精神的关注──兼论儒道两家在《易经》中的萌芽陈启智，孙希国老一辈易学家高亨先生认为《周易》经传相去甚远，因而对《周易》的研究＂应当以经观经，以传观传＂，这当然不失为研治《周易》经传的一种方法。但易传毕竟是解开易经之谜的第一...; 关键词《易经》《谦》主体精神道德内求儒道两家《周易注》《周易》道德修养《周易正义》思想内容; 分类号 B221 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名仁与易: 9; 作者任俊华; 出处《湖湘论坛》 1999年第6期40-42,共3页; 关键词《易传》 “易” 一阴一阳之谓道《易》论语派生物《周易正义》孔颖达仁者《周易》; 分类号 B2 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	《周易正义》对唐诗的影响	刘顺	《江淮论坛》 CSSCI 北大核心	2007	4	在线阅读下载PDF 职称材料
2	《周易正义》的宇宙观	赵荣波	《文史哲》 CSSCI 北大核心	2008	1	在线阅读下载PDF 职称材料
3	司马迁与《周易》	徐兴海	《人文杂志》 CSSCI 北大核心	1997	2	在线阅读下载PDF 职称材料
4	《周易》卦、爻辞是殷周社会现实生活的反映	罗焕章	《四川师范大学学报（社会科学版）》北大核心	1991	0	在线阅读下载PDF 职称材料
5	略论孔颖达对《周易》义理学的拓展	张善文	《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》	1994	0	在线阅读下载PDF 职称材料
6	孔颖达思想略论	郭继汾	《河北学刊》 CSSCI 北大核心	1989	2	在线阅读下载PDF 职称材料
7	李退溪对儒家经学的继承、发展及其影响	贾顺先	《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI	1996	1	在线阅读下载PDF 职称材料
8	从《谦》看《易经》作者对主体精神的关注──兼论儒道两家在《易经》中的萌芽	陈启智孙希国	《齐鲁学刊》 CSSCI	1994	1	在线阅读下载PDF 职称材料
9	仁与易	任俊华	《湖湘论坛》	1999	0	在线阅读下载PDF 职称材料