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《周易参同契》的体育价值及其研究史探略: 1; 作者姚品荣《体育文化导刊》 1985年第1期30-33,共4页; 《周易参同契》(以下简称《参同》),是东汉时期会稽上虞人魏伯阳撰写的一部研究养生益寿原理的书,具有极大的学术价值。但是,历代学者皆感其“奥雅难通”,连书名亦难解。因此,笔者特在篇首略释其名:一、定名“参同契”,旨在说明此书的... 展开更多; 关键词《周易参同契》体育价值学术价值魏伯阳东汉时期研究史养生基本特征会稽原理; 在线阅读下载PDF 职称材料

《周易参同契注解》与韩国丹道易学被引量：1: 2; 作者问永宁《武汉大学学报（人文科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第1期44-50,共7页; 丹道在韩国传承广泛,理学家权克中的《周易参同契注解》在吸收继承全真道南宗丹道易学思想与理学思想的基础上,建构了具有韩国特点的丹道易学,认为易卦和参同、丹法自然契合,仙学的学理基础在于丹道易学,圣学、佛学本于气,和丹道一致,... 展开更多; 关键词《周易参同契注解》理学易学易丹契合三教合一; 在线阅读下载PDF 职称材料

切磋琢磨,霜刃利器──《〈周易参同契〉研究》书评: 3; 作者蓝甲云《湖南大学学报（社会科学版）》 2001年第3期127-127,共1页; 关键词书评萧汉明郭东升《<周易参同契>研究》《周易参同契》; 在线阅读下载PDF 职称材料

大道之原珞珈研易: 4; 作者丁四新《武汉大学学报（人文科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第1期23-23,共1页; 《周易》号为五经之首。我国《周易》经学与文化源远流长,已达三千余年,对于中国哲学、思想和思维方式等具有极其重要的影响。自20世纪80年代以来,武汉大学一直重视《周易》经学与哲学的研究。萧汉明教授是著名的《周易》研究专家,他的... 展开更多; 关键词 20世纪80年代以来《周易》研究《周易参同契》大道中国哲学思维方式武汉大学阴阳五行; 在线阅读下载PDF 职称材料

博识密察，别开生面──钟来茵《中古仙道诗精华》读后: 5; 作者王学钧《学海》 1996年第2期94-96,共3页; 博识密察，别开生面──钟来茵《中古仙道诗精华》读后王学钧中国历代诗选已汗牛充栋，但向无仙道诗选本。钟来茵先生致力于道家道教与古典文学研究多年，所著《苏武与道家道教》（台北·学生书局１９９０）、《长生不死的探求》（... 展开更多; 关键词仙道《兰亭序》道家道教郭沫若《庄子》自由主义中国文化《周易参同契》精华《道藏》; 在线阅读下载PDF 职称材料

朱子晚年“木晦于根,春容晔敷”的精神旨趣被引量：3: 6; 作者张昭炜《湖南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第6期26-31,共6页; 朱熹字"元晦",号"晦庵","晦"平衡"熹","晦"之意如启蒙老师刘子翚祝词:"木晦于根,春容晔敷;人晦于身,神明内腴",这影响了朱子一生的审美趣味与精神旨趣。朱子主静的思想资... 展开更多; 关键词朱熹《周易参同契考异》《楚辞集注》缄默维度; 在线阅读下载PDF 职称材料

《易》之真伪一得见: 7; 作者何其亮《社会》北大核心 1995年第7期15-15,共1页; 关键词《易》《周易》《易》学整理古籍儒家《周易参同契》易传 “超人”哲学东方神秘主义《史记》; 在线阅读下载PDF 职称材料

中国古代的化学知识偶拾: 8; 作者邢乃文王相根《化学教学》 CAS 北大核心 1996年第1期13-14,共2页; 中国古代的化学知识偶拾浙江省仙居县中学（３１７３００）邢乃文电大仙居站王相根威廉斯在中国《练丹术考》的序文中说：“磁针、火药和印刷术三事，既已公认为中国对世界的大贡献，现在我们还承认化学也起源于中国”．下面略举片羽作... 展开更多; 关键词中国古代化学知识《周易参同契》浙江省仙居县三氧化二砷李时珍《本草纲目》《本草纲目拾遗》湿法冶金魏伯阳四氧化三铅; 在线阅读下载PDF 职称材料

中西方炼丹炼金思想比较: 9; 作者陈一放《中共福建省委党校学报》 1991年第4期24-27,共4页; 一炼丹术最早起源于中国。早在春秋战国时期,神仙之说与神仙方术就广为流行。到了汉武帝,炼丹活动盛极一时。从东汉至魏晋,开始出现比较系统完整的炼丹术著述,如东汉时魏伯阳撰写的《周易参同契》,晋代葛洪撰写的《抱朴子内篇》都详尽... 展开更多; 关键词炼丹术思想比较中西方《周易参同契》《抱朴子内篇》春秋战国时期化学反应过程神仙方术; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名《周易参同契》的体育价值及其研究史探略: 1; 作者姚品荣; 出处《体育文化导刊》 1985年第1期30-33,共4页; 文摘《周易参同契》(以下简称《参同》),是东汉时期会稽上虞人魏伯阳撰写的一部研究养生益寿原理的书,具有极大的学术价值。但是,历代学者皆感其“奥雅难通”,连书名亦难解。因此,笔者特在篇首略释其名:一、定名“参同契”,旨在说明此书的基本特征——参,含“配”的意思;同,寓“通”的意思;; 关键词《周易参同契》体育价值学术价值魏伯阳东汉时期研究史养生基本特征会稽原理; 分类号 G80 [文化科学—运动人体科学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名《周易参同契注解》与韩国丹道易学被引量：1: 2; 作者问永宁; 机构深圳大学哲学系; 出处《武汉大学学报（人文科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第1期44-50,共7页; 文摘丹道在韩国传承广泛,理学家权克中的《周易参同契注解》在吸收继承全真道南宗丹道易学思想与理学思想的基础上,建构了具有韩国特点的丹道易学,认为易卦和参同、丹法自然契合,仙学的学理基础在于丹道易学,圣学、佛学本于气,和丹道一致,三教皆出大易。权氏的丹道易学在承继中国丹道易学和韩国理学的基础上,又出新见,解释方法独到,是对韩国丹道易学的体系化,值得重视。但是,权氏试图弥合栗谷的气论与丹道,在对金丹、气等问题的解释上,有内在矛盾,他对汉文文献的处理,也有不相应之处,不宜过高评价。; 关键词《周易参同契注解》理学易学易丹契合三教合一; 分类号 B221 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名切磋琢磨,霜刃利器──《〈周易参同契〉研究》书评: 3; 作者蓝甲云; 出处《湖南大学学报（社会科学版）》 2001年第3期127-127,共1页; 关键词书评萧汉明郭东升《<周易参同契>研究》《周易参同契》; 分类号 B221 [哲学宗教—中国哲学] G236 [文化科学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名大道之原珞珈研易: 4; 作者丁四新; 机构武汉大学哲学学院; 出处《武汉大学学报（人文科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第1期23-23,共1页; 文摘《周易》号为五经之首。我国《周易》经学与文化源远流长,已达三千余年,对于中国哲学、思想和思维方式等具有极其重要的影响。自20世纪80年代以来,武汉大学一直重视《周易》经学与哲学的研究。萧汉明教授是著名的《周易》研究专家,他的船山易学、《周易参同契》和医易会通的研究在业界首屈一指;另外,他在阴阳五行、道家哲学和中国自然哲学的研究方面也取得了上佳的成绩，成就斐然。; 关键词 20世纪80年代以来《周易》研究《周易参同契》大道中国哲学思维方式武汉大学阴阳五行; 分类号 B221 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名博识密察，别开生面──钟来茵《中古仙道诗精华》读后: 5; 作者王学钧; 机构江苏省社科院文学所; 出处《学海》 1996年第2期94-96,共3页; 文摘博识密察，别开生面──钟来茵《中古仙道诗精华》读后王学钧中国历代诗选已汗牛充栋，但向无仙道诗选本。钟来茵先生致力于道家道教与古典文学研究多年，所著《苏武与道家道教》（台北·学生书局１９９０）、《长生不死的探求》（上海·文汇出版社１９９２）、《〈真诰〉...; 关键词仙道《兰亭序》道家道教郭沫若《庄子》自由主义中国文化《周易参同契》精华《道藏》; 分类号 I207.22 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名朱子晚年“木晦于根,春容晔敷”的精神旨趣被引量：3: 6; 作者张昭炜; 机构武汉大学中国传统文化研究中心; 出处《湖南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第6期26-31,共6页; 基金国家社会科学基金后期资助项目:中国儒学缄默维度(17FZX015); 文摘朱熹字"元晦",号"晦庵","晦"平衡"熹","晦"之意如启蒙老师刘子翚祝词:"木晦于根,春容晔敷;人晦于身,神明内腴",这影响了朱子一生的审美趣味与精神旨趣。朱子主静的思想资源丰富,如道南指诀的观未发之中、周敦颐《太极图说》的无欲主静、《易传》的寂然不动等。朱子晚年对道教丹道经典《周易参同契》颇用功,著有《周易参同契考异》,深受其中主静功夫的影响,如朱子视"三光陆沉,温养子珠"为其中之"要切之要切者",效验是"黄中渐通理,润泽达肌肤";在晚年的《楚辞集注》中,朱子通过屈原的《远游》来寄托超脱的情怀,以"壹气"为要诀之要诀,涵盖"毋滑魂""与泰初而为邻"。另外,主静还表现为专一的持守,如《调息箴》中所言守鼻端之白,由此而至"静极而嘘,如春沼鱼"。诸多主静思想资源汇聚于朱子,他既能入之深,又能转得出,以持敬平衡主静。; 关键词朱熹《周易参同契考异》《楚辞集注》缄默维度; Keywords ZHU Xi Collate Variants in Textual Research of the Kinship of the Three Comprehensive Commentary of the Songs of Chu Tacit Dimension; 分类号 B244.7 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名《易》之真伪一得见: 7; 作者何其亮; 出处《社会》北大核心 1995年第7期15-15,共1页; 关键词《易》《周易》《易》学整理古籍儒家《周易参同契》易传 “超人”哲学东方神秘主义《史记》; 分类号 B221 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名中国古代的化学知识偶拾: 8; 作者邢乃文王相根; 机构浙江省仙居县中学; 出处《化学教学》 CAS 北大核心 1996年第1期13-14,共2页; 文摘中国古代的化学知识偶拾浙江省仙居县中学（３１７３００）邢乃文电大仙居站王相根威廉斯在中国《练丹术考》的序文中说：“磁针、火药和印刷术三事，既已公认为中国对世界的大贡献，现在我们还承认化学也起源于中国”．下面略举片羽作为管窥．１．物质的鉴别（１真假黄金...; 关键词中国古代化学知识《周易参同契》浙江省仙居县三氧化二砷李时珍《本草纲目》《本草纲目拾遗》湿法冶金魏伯阳四氧化三铅; 分类号 G633.8 [文化科学—教育学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名中西方炼丹炼金思想比较: 9; 作者陈一放; 出处《中共福建省委党校学报》 1991年第4期24-27,共4页; 文摘一炼丹术最早起源于中国。早在春秋战国时期,神仙之说与神仙方术就广为流行。到了汉武帝,炼丹活动盛极一时。从东汉至魏晋,开始出现比较系统完整的炼丹术著述,如东汉时魏伯阳撰写的《周易参同契》,晋代葛洪撰写的《抱朴子内篇》都详尽地记载了许多炼丹的理论依据和器具、化学药品的使用以及具体的化学反应过程。至唐代,外丹术臻于鼎盛时期，唐代几乎所有的皇帝都信奉炼丹，服食丹药。但因不少皇帝和皇亲国戚相继被丹药毒死（据载，唐代有六个皇帝死于服食丹药），所以唐以降，炼丹术（外丹）开始式微。; 关键词炼丹术思想比较中西方《周易参同契》《抱朴子内篇》春秋战国时期化学反应过程神仙方术; 分类号 B221 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	《周易参同契》的体育价值及其研究史探略	姚品荣	《体育文化导刊》	1985	0	在线阅读下载PDF 职称材料
2	《周易参同契注解》与韩国丹道易学	问永宁	《武汉大学学报（人文科学版）》 CSSCI 北大核心	2011	1	在线阅读下载PDF 职称材料
3	切磋琢磨,霜刃利器──《〈周易参同契〉研究》书评	蓝甲云	《湖南大学学报（社会科学版）》	2001	0	在线阅读下载PDF 职称材料
4	大道之原珞珈研易	丁四新	《武汉大学学报（人文科学版）》 CSSCI 北大核心	2011	0	在线阅读下载PDF 职称材料
5	博识密察，别开生面──钟来茵《中古仙道诗精华》读后	王学钧	《学海》	1996	0	在线阅读下载PDF 职称材料
6	朱子晚年“木晦于根,春容晔敷”的精神旨趣	张昭炜	《湖南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2018	3	在线阅读下载PDF 职称材料
7	《易》之真伪一得见	何其亮	《社会》北大核心	1995	0	在线阅读下载PDF 职称材料
8	中国古代的化学知识偶拾	邢乃文王相根	《化学教学》 CAS 北大核心	1996	0	在线阅读下载PDF 职称材料
9	中西方炼丹炼金思想比较	陈一放	《中共福建省委党校学报》	1991	0	在线阅读下载PDF 职称材料