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是堂堂“义士”还是卑鄙奴才？——批判秦腔坏戏《周仁回府》
1
作者
郗达
《西北大学学报（哲学社会科学版）》
1975年第3期89-93,共5页
秦腔《周仁回府》是一株起封建社会之尸，还资本主义之魂的大毒草。 《周仁回府》又名《忠、义、侠》。宣扬的完全是忠、义、侠——杜家的忠，周仁的义，李兰英的侠——这种反动思想。剧本以“义”为重心，通过周仁、李兰英等反动形象...
秦腔《周仁回府》是一株起封建社会之尸，还资本主义之魂的大毒草。 《周仁回府》又名《忠、义、侠》。宣扬的完全是忠、义、侠——杜家的忠，周仁的义，李兰英的侠——这种反动思想。剧本以“义”为重心，通过周仁、李兰英等反动形象的塑造，赤裸裸的宣扬这种封建道德观念。
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关键词
《周仁回府》
秦腔
卑鄙
批判
封建社会
资本主义
道德观念
“义”
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题名
是堂堂“义士”还是卑鄙奴才？——批判秦腔坏戏《周仁回府》
1
作者
郗达
出处
《西北大学学报（哲学社会科学版）》
1975年第3期89-93,共5页
文摘
秦腔《周仁回府》是一株起封建社会之尸，还资本主义之魂的大毒草。 《周仁回府》又名《忠、义、侠》。宣扬的完全是忠、义、侠——杜家的忠，周仁的义，李兰英的侠——这种反动思想。剧本以“义”为重心，通过周仁、李兰英等反动形象的塑造，赤裸裸的宣扬这种封建道德观念。
关键词
《周仁回府》
秦腔
卑鄙
批判
封建社会
资本主义
道德观念
“义”
分类号
J892.7 [艺术—戏剧戏曲]
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作者
出处
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1
是堂堂“义士”还是卑鄙奴才？——批判秦腔坏戏《周仁回府》
郗达
《西北大学学报（哲学社会科学版）》
1975
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