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否定的辩证法与批判理论的逻辑终结——阿多诺《否定的辩证法》解读 被引量:8
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作者 仰海峰 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2010年第2期17-23,共7页
在《否定的辩证法》中,阿多诺批判了传统哲学的同一性、体系化的特征,黑格尔的辩证法与海德格尔的存在论,是同一性哲学的两种不同表现方式。这种同一性、体系化的哲学体现了高度发达的商品社会的特性和要求,同一性哲学对具体经验的否定... 在《否定的辩证法》中,阿多诺批判了传统哲学的同一性、体系化的特征,黑格尔的辩证法与海德格尔的存在论,是同一性哲学的两种不同表现方式。这种同一性、体系化的哲学体现了高度发达的商品社会的特性和要求,同一性哲学对具体经验的否定,正如商品交换对质性的否定。阿多诺认为,哲学应该是一种异质性的经验,真正的哲学是非同一性的哲学。这需要从同一性的辩证法走向否定的辩证法,以非同一性的"星丛"结构为基础来探索新的哲学模式。阿多诺将批判理论的逻辑推向了极限,同时也更加揭示出批判理论的内在困境,即在激进的哲学批判背后,缺乏走向现实实践的理论中介。这是哈贝马斯理论转向的一个重要原因。 展开更多
关键词 阿多诺 《否定的辩证法》 非同一性 “星丛”
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时间川流中的“否定的辩证法”——阿多诺《否定的辩证法》的历史性注释 被引量:1
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作者 张亮 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2002年第2期41-48,共8页
本文是阿多诺“否定的辩证法”思想的一个历史性注释,它证明:没有同一性的辩证法原本只是阿多诺本人一种不占主导地位的哲学话语,只是在具体的历史发展情境中,没有同一性的辩证法方才获得充分发展,成为否定的辨证法,并作为法兰克福学派... 本文是阿多诺“否定的辩证法”思想的一个历史性注释,它证明:没有同一性的辩证法原本只是阿多诺本人一种不占主导地位的哲学话语,只是在具体的历史发展情境中,没有同一性的辩证法方才获得充分发展,成为否定的辨证法,并作为法兰克福学派的晚期哲学纲领而为人所知;没有同一性的辩证法与否定的辩证法是存在基本差别的。 展开更多
关键词 阿多诺 《否定的辩证法》 "没有同一性的辩证法" 法兰克福学派
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主体第一性与客体优先性——《否定的辩证法》解析
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作者 张一兵 《中共福建省委党校学报》 北大核心 2001年第1期47-51,57,共6页
阿多诺的《否定辩证法》是西方马克思主义哲学论著中较难解读的文本,特别是由于他明确表示拒绝哲学中任何以基始第一性为指向的“主义”哲学,所以也很容易让人判定阿多诺会否定现实存在的客观性。本文经过认真的文本解析,指认《否定... 阿多诺的《否定辩证法》是西方马克思主义哲学论著中较难解读的文本,特别是由于他明确表示拒绝哲学中任何以基始第一性为指向的“主义”哲学,所以也很容易让人判定阿多诺会否定现实存在的客观性。本文经过认真的文本解析,指认《否定的辩证法》实际上是反对唯心主义和主观主义的,并以一种极曲折的形上之思重新肯定了作为理论讨论域基础的客体优先性。这是理解阿多诺哲学理路中的一个重要门径。 展开更多
关键词 阿多诺 《否定的辩证法》 先验主体 客体优先性 反对唯心主义
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否定的辩证法:在自然与历史的关联中
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作者 丁立群 刘刚 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 1996年第2期51-57,共7页
法兰克福学派否定的辩证法是其社会批判理论的哲学基础。法兰克福学派在规定辨证法的基本性质时否定辩证法的本体论性质,否定辩证法是自然界的普遍法则,认为辩证法只存在于主体与客体、人与自然的相互作用之中,真正的辩证法只能是历... 法兰克福学派否定的辩证法是其社会批判理论的哲学基础。法兰克福学派在规定辨证法的基本性质时否定辩证法的本体论性质,否定辩证法是自然界的普遍法则,认为辩证法只存在于主体与客体、人与自然的相互作用之中,真正的辩证法只能是历史辩证法,是与人类史前史相联系的历史方法。本文对上述思想进行了阐述和评论,在关于辩证法的一些基本问题上提出了自己的见解。 展开更多
关键词 《否定的辩证法》 法兰克福学派 自然辩证法 本体论 马克思的自然概念 马克思主义哲学 施密特 主体与客体 人与自然的相互作用 否定的辩证法
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阿多诺的否定观及其美学思想──阿多诺美学思想序列考察之一 被引量:1
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作者 易存国 《南京师大学报(社会科学版)》 CSSCI 1994年第2期100-103,111,共5页
本文全面评析了阿多诺美学思想的理论价值与实践意义。作者认为,“艺术社会学”理论是贯串阿多诺美学思想的一条主线,艺术与社会的相关问题则是其研究的主题。作者不同意国内一些学者说阿多诺美学是“否定的美学”,认为阿多诺是以“... 本文全面评析了阿多诺美学思想的理论价值与实践意义。作者认为,“艺术社会学”理论是贯串阿多诺美学思想的一条主线,艺术与社会的相关问题则是其研究的主题。作者不同意国内一些学者说阿多诺美学是“否定的美学”,认为阿多诺是以“启蒙”为切点、以“否定”为武器、以“历史”为背景、以“艺术”为中介、以“社会”为旨归来建构其美学体系的。 展开更多
关键词 阿多诺 美学思想 否定的辩证法 “启蒙” 法兰克福学派 《否定的辩证法》 自律与他律 否定 艺术社会学 哲学基础
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非电影性:电影中的政治体现
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作者 汪倩(译) 刘宝(译) 《电影评介》 北大核心 2018年第19期81-84,共4页
一度似乎过时的哲学由于那种借以实现它的要素未被人们所把握而生存下来。[1]——西奥多·阿多诺,《否定的辩证法》(1973)20世纪60年代中期,在惨经两次世界大战之后,尽管哲学似乎变得与整个时代格格不入,但却仍得以存活下来。阿多... 一度似乎过时的哲学由于那种借以实现它的要素未被人们所把握而生存下来。[1]——西奥多·阿多诺,《否定的辩证法》(1973)20世纪60年代中期,在惨经两次世界大战之后,尽管哲学似乎变得与整个时代格格不入,但却仍得以存活下来。阿多诺认为,哲学自身并未意识到其落后与过时,同样,阿兰·巴迪乌近来更提到哲学的低靡,他将其缘由称之为“离域”,认为哲学要么在“挣扎着将自己嫁植于已有的活动譬如艺术、诗歌、科学、政治行为、心理分析等等之上,要么仅限于传承自身历史、直至本身变成一座博物馆”[2]。 展开更多
关键词 政治行为 20世纪60年代中期 《否定的辩证法》 电影 时的哲学 两次世界大战 心理分析 阿多诺
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