论《史记》及《屈原列传》的史源——兼及“屈原否定论” 被引量：2

1

作者 吕培成 《陕西师大学报（哲学社会科学版）》 1985年第2期30-36,共7页

拜读了日本学者稻畑耕一郎先生的《屈原否定论系谱》以及三泽玲尔先生的《屈原问题考辨》(《重庆师院学报》1983年第四期),使笔者颇感兴趣。《系谱》认为:“‘否定论’又因否定了被先验地相信其存在的屈原,而出现了要从根本上对《楚辞... 拜读了日本学者稻畑耕一郎先生的《屈原否定论系谱》以及三泽玲尔先生的《屈原问题考辨》(《重庆师院学报》1983年第四期),使笔者颇感兴趣。《系谱》认为:“‘否定论’又因否定了被先验地相信其存在的屈原,而出现了要从根本上对《楚辞》及其本质重新提出疑问的趋势,并因此成为民国以来新楚辞学的出发点”,“这大概应受到高度评价”,并断言对“否定论”“单纯地在感情上被拒绝”的倾向,“在今后大概一定会逐渐被扬弃的”。而《考辨》也开宗明义地指出,屈原“是生前详细事迹不明的‘想象中的作家’”。对于“否定论”,是否值得海内外学人如此青目。 展开更多

关键词 屈原否定论 司马迁 史记 列传 系谱 太史公 史源 胡适 考辨 日本学者

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《史记·屈原列传》岂容否定?——驳胡适的“五大可疑”论

2

作者 卢文晖 《四川师范大学学报（社会科学版）》 1984年第3期6-10,共5页

二十年代,胡适在《努力周刊》增刊《读书杂志》第一期发表了他的《读楚辞》,在“《史记》本来不可靠,而《屈原贾生列传》尤其不可靠”的大胆设想下,对《屈原列传》提出了五大疑点,一时被看作是屈原否定论的领袖。胡适的这些谬论,在学术... 二十年代,胡适在《努力周刊》增刊《读书杂志》第一期发表了他的《读楚辞》,在“《史记》本来不可靠,而《屈原贾生列传》尤其不可靠”的大胆设想下,对《屈原列传》提出了五大疑点,一时被看作是屈原否定论的领袖。胡适的这些谬论,在学术界产生了恶劣的影响,不可不辩论清楚。 (一)胡适说: 展开更多

关键词 张仪 《屈原列传》 楚世家 胡适 《史记·屈原列传》 屈子 楚怀王 汉中 顷襄王 商於

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《史记·屈原列传》的史料来源与文本问题的文章学考察

3

作者 张二雄 《四川师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2023年第1期138-149,共12页

《史记·屈原列传》史料来源复杂,不同部分性质迥异且文本功能有别。本传中长期困扰楚辞学者的文本问题,之所以从纯文献学角度得不到有效解决,是因为混同了不同史料的性质与功能所致。明清学者将此传与《伯夷列传》、《老子韩非列... 《史记·屈原列传》史料来源复杂,不同部分性质迥异且文本功能有别。本传中长期困扰楚辞学者的文本问题,之所以从纯文献学角度得不到有效解决,是因为混同了不同史料的性质与功能所致。明清学者将此传与《伯夷列传》、《老子韩非列传》称之为“传之变体”,正是着眼于此类传记极强的议论抒情性,实际上它们相当于人物的“精神传”;若从文章学角度来分析“变体”,体现的是司马迁独特的“插叙”、“遥接”艺术。《屈原列传》不是严格意义上的信史,文中投射进去了司马迁自己的影子,评估此传在屈原研究中的文献价值,不能忽视它在《史记》中体例、寓意、文法诸方面的特殊性。从本传“太史公曰”乃至《史记》其他篇目传赞的顿挫规律中,也可以得到相应的启示。 展开更多

关键词 文章学《史记·屈原列传》 史料来源 文本问题

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《屈原列传》教学设计 被引量：1

4

作者 邢延 《中学语文教学》 北大核心 2019年第6期66-69,共4页

【教学设想】鲁迅曾从史学价值和文学价值上评价《史记》为“史家之绝唱,无韵之离骚”。《史记》的文学价值,学界已基本达成共识,但对其史学价值则有不同观点。其中不乏有班固、干宝、刘知几、黄震、胡适等大家,而刘知几在《史通》中的... 【教学设想】鲁迅曾从史学价值和文学价值上评价《史记》为“史家之绝唱,无韵之离骚”。《史记》的文学价值,学界已基本达成共识,但对其史学价值则有不同观点。其中不乏有班固、干宝、刘知几、黄震、胡适等大家,而刘知几在《史通》中的评价较具代表性,姑录于下:“至于屈原《离骚》辞,称遇渔夫于江渚;宋玉《高唐赋》云梦神女于阳台。 展开更多

关键词 《屈原列传》 教学设计 《史记》 文学价值 史学价值 《离骚》 《高唐赋》 教学设想

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《屈原列传》通解 被引量：3

5

作者 李增林 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1996年第1期12-27,共16页

关键词 《离骚》 《屈原列传》 司马迁 《史记》 楚怀王 楚世家 公元前 张仪 顷襄王 左徒

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怎样处理《屈原列传》中的一句话

6

作者 颜振遥 《中学语文教学》 北大核心 1995年第2期33-33,共1页

怎样处理《屈原列传》中的一句话颜振遥王使屈平为令众莫不知每一令出平伐其功曰以为非我莫能为也这是上官大夫谗屈原的话。怎么标点？怎么解释“曰”与“以为”连用？不断有老师问我，也常见到报刊上有讨论的文章。有人认为“曰”是衍... 怎样处理《屈原列传》中的一句话颜振遥王使屈平为令众莫不知每一令出平伐其功曰以为非我莫能为也这是上官大夫谗屈原的话。怎么标点？怎么解释“曰”与“以为”连用？不断有老师问我，也常见到报刊上有讨论的文章。有人认为“曰”是衍文；有人认为“以为”是衍文；有人认... 展开更多

关键词 《屈原列传》 《史记》 《群书治要》 “以为” 衍文 中华书局 句末语气词 《三国志》 泷川资言 《后汉书》

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《史记》与《诗经》的三种关系 被引量：4

7

作者 陈桐生 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 1995年第3期129-134,共6页

《史记》的学术宗旨是“厥协六经异传,整齐百家杂语”,而《诗经》作为六经之一,正在《史记》,“厥协”的范围之内,《史记》在史料、文化、美学几个层次上都深受《诗经》影响,因而这个问题极为重要。本文不揣浅陋,试对此做一些专门探讨,... 《史记》的学术宗旨是“厥协六经异传,整齐百家杂语”,而《诗经》作为六经之一,正在《史记》,“厥协”的范围之内,《史记》在史料、文化、美学几个层次上都深受《诗经》影响,因而这个问题极为重要。本文不揣浅陋,试对此做一些专门探讨,以此向方家请教。 展开更多

关键词 司马迁 《史记》 《诗经》 美学思想 屈原贾生列传 周民族 三家诗 《诗》 《鲁诗》 《离骚》

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屈原的“乡国之情”、气质和人格新论 被引量：3

8

作者 曲德来 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 1998年第4期143-147,159,共6页

屈原的“乡国之情”、气质和人格新论曲德来一伟大的诗人屈原，至死不离楚国，其作品流露了深挚的爱国热情。自汉代以来，人们对此进行了充分的议论和评说，表现了对这一问题的普遍关注和重视。这有着充分的理由。战国时期，是中国社会... 屈原的“乡国之情”、气质和人格新论曲德来一伟大的诗人屈原，至死不离楚国，其作品流露了深挚的爱国热情。自汉代以来，人们对此进行了充分的议论和评说，表现了对这一问题的普遍关注和重视。这有着充分的理由。战国时期，是中国社会发生历史大变动的时期，“邦无定土，... 展开更多

关键词 《史记·屈原列传》 屈原人格 人格理想 感性文化 《离骚》 楚国 人格独立 人的价值 宗法观念 理性文化

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屈原人格研究述略

9

作者 曹晋 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 1999年第11期78-81,共4页

关键词 屈原人格 《史记·屈原列传》 屈原的人格 古典文学研究 楚文化 《离骚》 理想人格 西方心理学 《楚辞》 郭沫若

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楚族的酒文化和屈原的“逆反”精神

10

作者 龚维英 《学术界》 CSSCI 1998年第2期51-56,共6页

关键词 《史记·屈原列传》 酒文化 《离骚》 《远游》 闻一多 楚王族 《天问》 《太平御览》 《九歌》 《史记》

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《天问》与屈原的终极价值──读韩著《天人·人际·身心》一得 被引量：1

11

作者 包瑞峰 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 1995年第4期74-75,共2页

《天问》与屈原的终极价值──读韩著《天人·人际·身心》一得包瑞峰韩东育同志所著《天人·人际·身心》一书，系统地梳理了中国古代终极关怀思想．是国内第一部就此切关宏旨的论题作深入探讨的专著。韩著把春秋战国... 《天问》与屈原的终极价值──读韩著《天人·人际·身心》一得包瑞峰韩东育同志所著《天人·人际·身心》一书，系统地梳理了中国古代终极关怀思想．是国内第一部就此切关宏旨的论题作深入探讨的专著。韩著把春秋战国时期人的生物性和社会性问题归结为诸子的价值观论争，... 展开更多

关键词 《天问》 终极价值 个体人格 《史记·屈原列传》 春秋战国时期 政治家 美的人格 信念 社会秩序 东北师范大学出版社

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志洁行廉　守正不阿──试论屈原的反腐倡廉思想

12

作者 韩永彪 韩军 《湖北社会科学》 CSSCI 1999年第7期21-22,共2页

关键词 反腐倡廉思想 屈原 《离骚》 贵族集团 楚国 廉洁自律 《卜居》 《史记·屈原列传》 改造主观世界 明于治乱

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重评“屈原——箭垛人物”论 被引量：4

13

作者 温洪隆 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 1985年第5期43-51,共9页

一、需要重新评论的依据 1921年6月,胡适在一个读书会上作了一次关于《楚辞》的演讲,次年将演讲稿整理成《读楚辞》一文,发表在《努力周刊》增刊《读书杂志》第一期上,后又收入《胡适文存》二集卷一中。在这篇文章中,胡适先煞有介事地提... 一、需要重新评论的依据 1921年6月,胡适在一个读书会上作了一次关于《楚辞》的演讲,次年将演讲稿整理成《读楚辞》一文,发表在《努力周刊》增刊《读书杂志》第一期上,后又收入《胡适文存》二集卷一中。在这篇文章中,胡适先煞有介事地提出:“屈原是谁?这个问题是没有人发过问的。我现在不但要问屈原是什么人,并且要问屈原这个人究竟有没有。”接着便对《史记·屈原贾生列传》提出了七个疑问,认定“《史记》本来不很可靠,而《屈原贾生列传》尤其不可靠”,“当是(汉)宣帝时人补的”。 展开更多

关键词 屈原 司马迁 胡适 列传 顷襄王 史记 忧国 郭沫若 张仪 读楚辞

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屈原生年之“谜” 被引量：1

14

作者 程嘉哲 《北京社会科学》 CSSCI 1996年第4期79-86,共8页

屈原生年之“谜”程嘉哲在一些人眼里，屈原整个是个谜，甚至连他在历史上存不存在都是个谜。其实，所有关于屈原的“谜”，几乎都可以从他的作品中找到答案，用不着盲人摸象似的瞎猜，或者寻找什么窍门去“破译”。屈原的存在是不成问... 屈原生年之“谜”程嘉哲在一些人眼里，屈原整个是个谜，甚至连他在历史上存不存在都是个谜。其实，所有关于屈原的“谜”，几乎都可以从他的作品中找到答案，用不着盲人摸象似的瞎猜，或者寻找什么窍门去“破译”。屈原的存在是不成问题的，但这是本文后面将涉及的话题，... 展开更多

关键词 《屈原列传》 公元前 《离骚》 月朔 摄提 顷襄王 《史记》 干支纪年 司马迁 士文伯

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屈原司马迁异同散论 被引量：1

15

作者 伏俊连 《中国文学研究》 1991年第1期14-19,共6页

司马迁的《屈原列传》,是现存最早的一份关于屈原的历史资料。屈原,这位我国最早的伟大爱国诗人,是由于司马迁才得以流芳不朽的。明人越南星在《离骚经订注》中,将《离骚》与《屈原列传》合在一起进行笺注,在《自序》中对司马迁和屈原... 司马迁的《屈原列传》,是现存最早的一份关于屈原的历史资料。屈原,这位我国最早的伟大爱国诗人,是由于司马迁才得以流芳不朽的。明人越南星在《离骚经订注》中,将《离骚》与《屈原列传》合在一起进行笺注,在《自序》中对司马迁和屈原作了比较,他说: 展开更多

关键词 《屈原列传》 司马迁 《史记》 太史公 散论 李斯 异同 《离骚》 本体 荆轲

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屈原论争的歧误及其文化根源

16

作者 贺光速 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 1990年第1期89-95,共7页

本文以“屈原否定论”产生、发展的过程为基点,审视了屈原研究史上不同观点争论中所暴露出的问题,指出了在论证方法、概念内涵、史籍理解等方面所存在的歧误现象,并分析了造成这种偏差的民族心理结构和文化传统上的根源.

关键词 “屈原否定论” 屈原研究 歧误 屈原论争 《离骚》 《楚辞》 《史记·屈原列传》 文化根源 左徒 《史记》

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浅论屈原的美政思想

17

作者 陈海云 刘自兵 《湖北社会科学》 CSSCI 1996年第11期37-39,共3页

关键词 屈原 《离骚》 楚国 贵族阶级 美政 民本思想 屈原贾生列传 战国时期 社会主义改革 以法治国

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从考古资料看屈原在世时的楚国(提要)

18

作者 张正明 《理论月刊》 CSSCI 1998年第9期34-35,共2页

关键词 考古资料 战国晚期 战国中期 随葬器物 屈原贾生列传 楚国 顷襄王 公元前 怀王二十九年 楚墓

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关于屈原生平的考证──和廖化津同志讨论

19

作者 黄震云 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1995年第6期51-54,共4页

关于屈原生平的考证，目前学界仍见仁见智。本文从屈原被疏绌、被迫厄、被放逐三个方面陈述了与《屈原遭遇考》一文不尽相同的见解。

关键词 屈原作品 司马迁 《离骚》 《史记》 顷襄王 《天问》 放流 屈原流放 《报任安书》 《史记·屈原列传》

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屈原的名字略考

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作者 幼英 《华中师院学报（哲学社会科学版）》 1983年第5期137-137,共1页

定稿本《辞海》屈原条云:“名平,字原,又自云名正则,字灵均。”这是一九六三年未定稿的照录.姜亮夫《史记屈原传疏证》亦云:“正则、灵均,皆屈子化名,而字义亦与‘平’‘原’相应.”这样说来,屈原的名、字则有新的歧异了。按《史记》列... 定稿本《辞海》屈原条云:“名平,字原,又自云名正则,字灵均。”这是一九六三年未定稿的照录.姜亮夫《史记屈原传疏证》亦云:“正则、灵均,皆屈子化名,而字义亦与‘平’‘原’相应.”这样说来,屈原的名、字则有新的歧异了。按《史记》列传卷二十四屈贾列传云:“屈原者,名平.”可见司马迁认为屈原名平、字原,再无他名他字。那么,说屈原有“化名”或另有名字,即是对屈子自云不同理解而来. 展开更多

关键词 屈原 正则 屈子 姜亮夫 名字 司马迁 史记 化名 辞海 列传

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