夏朝的建立和华夏民族的形成及与周边民族群体的关系 被引量：4

1

作者 尤中 《思想战线》 CSSCI 北大核心 1997年第2期52-57,共6页

夏朝的建立和华夏民族的形成及与周边民族群体的关系尤中夏朝是中国历史上建立的第一个王朝，在其统治区内，存在着众多的民族群体、部落，划分为“甸服”、“侯服”、“绥服”、“要服”、“荒服”５个区域。从夏禹到夏桀，夏王朝的统... 夏朝的建立和华夏民族的形成及与周边民族群体的关系尤中夏朝是中国历史上建立的第一个王朝，在其统治区内，存在着众多的民族群体、部落，划分为“甸服”、“侯服”、“绥服”、“要服”、“荒服”５个区域。从夏禹到夏桀，夏王朝的统治长达４７２年，华夏民族正是在这一... 展开更多

关键词 《史记·五帝本纪》 《史记·夏本纪》 华夏族 华夏民族 周边民族 民族群体 夏朝 《中国古代史》 山东龙山文化 黄河中游

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关于夏文化发祥地的思考 被引量：5

2

作者 姬乃军 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 1999年第1期46-49,37,共5页

商代之前，有夏代，应该是明确的。由于后世文献记载的简略，人们对夏文化的认识，显得十分肤浅，以至有人认为夏代为古史传说时期。对夏文化的探索和研究，是一个十分重要的学术课题。从本世纪３０年代起，徐中舒、翦伯赞、范文澜、徐... 商代之前，有夏代，应该是明确的。由于后世文献记载的简略，人们对夏文化的认识，显得十分肤浅，以至有人认为夏代为古史传说时期。对夏文化的探索和研究，是一个十分重要的学术课题。从本世纪３０年代起，徐中舒、翦伯赞、范文澜、徐旭生、邹衡、安志敏、殷王韦璋、吴汝... 展开更多

关键词 文化发祥地 夏文化 西北地区 《史记·夏本纪》 东南地区 《史记》 中原地区 陕北地区 禹都阳城 涂山氏

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夏王朝中心在伊洛和汾浍河流域考析──兼与《夏后氏居于古河济之间考》一文商榷 被引量：4

3

作者 方酉生 《武汉大学学报（人文科学版）》 1996年第3期104-110,共7页

夏王朝中心在伊洛和汾浍河流域考析──兼与《夏后氏居于古河济之间考》一文商榷方酉生夏代是我国第一个大一统的奴隶制王朝。可是，由于时代悠远，文献阙如，单依靠文献记载来研究夏代的历史是远远不够的。１９５９年夏天，徐旭生先生... 夏王朝中心在伊洛和汾浍河流域考析──兼与《夏后氏居于古河济之间考》一文商榷方酉生夏代是我国第一个大一统的奴隶制王朝。可是，由于时代悠远，文献阙如，单依靠文献记载来研究夏代的历史是远远不够的。１９５９年夏天，徐旭生先生等人，在充分掌握文献资料的基础上，... 展开更多

关键词 二里头遗址 夏王朝 文献记载 王城岗遗址 考古实物 陶寺遗址 考古调查 《史记·夏本纪》 晋南地区 阳城

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黄帝和夏朝年代考 被引量：4

4

作者 刘家齐 《安徽史学》 北大核心 1994年第2期19-23,共5页

黄帝和夏朝年代考刘家齐黄帝和夏朝建国年代，因为古代主要的典籍经秦焚书而失传，散见诸子者又因理解不同，造成许多差距很大的说法，所以学者一般认为无从考据。近代学者则非出土文物不信，而出土文物既不系统，又难以考证绝对年代。... 黄帝和夏朝年代考刘家齐黄帝和夏朝建国年代，因为古代主要的典籍经秦焚书而失传，散见诸子者又因理解不同，造成许多差距很大的说法，所以学者一般认为无从考据。近代学者则非出土文物不信，而出土文物既不系统，又难以考证绝对年代。本文则试图利用两个年代坐标：中国干... 展开更多

关键词 《胤征》 仲康日食 公元前 黄帝 《史记·五帝本纪》 《史记》 《竹书纪年》 《史记·夏本纪》 夏朝 二十八宿

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太湖渔民信仰夏禹民俗事象的浅析 被引量：1

5

作者 陈俊才 《古今农业》 2002年第1期64-70,共7页

太湖,横跨江浙两省,水域辽阔,是中国五大淡水湖泊之一。包孕吴越,似乳汁般滋润着广袤大地,提供了丰厚的鱼鳖之利,哺育了吴越人民,被喻为吴文化的摇篮。 太湖渔业历史悠久。全湖有渔民4.8万人,信仰庞杂,在众多的崇拜对象中,夏禹具有特殊... 太湖,横跨江浙两省,水域辽阔,是中国五大淡水湖泊之一。包孕吴越,似乳汁般滋润着广袤大地,提供了丰厚的鱼鳖之利,哺育了吴越人民,被喻为吴文化的摇篮。 太湖渔业历史悠久。全湖有渔民4.8万人,信仰庞杂,在众多的崇拜对象中,夏禹具有特殊的意义。 展开更多

关键词 太湖渔业 平台山 民俗事象 渔民 夏禹 民俗信仰 渔船 《史记·夏本纪》 保护神 《史记》

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关于禹的传说及历来的争论 被引量：7

6

作者 陈桥驿 《浙江学刊》 CSSCI 1995年第4期6-9,共4页

禹的传说最早记载于若干先秦的儒家典籍。记载内容互有出入，但基本相同。从晋代起，对禹会天下诸侯的地点即涂山发生争论，对禹归葬的地点也意见不同。最值得注意的是东汉初王充在《论衡》中的意见，他根本否定禹到会稽的传说。著名历... 禹的传说最早记载于若干先秦的儒家典籍。记载内容互有出入，但基本相同。从晋代起，对禹会天下诸侯的地点即涂山发生争论，对禹归葬的地点也意见不同。最值得注意的是东汉初王充在《论衡》中的意见，他根本否定禹到会稽的传说。著名历史地理学家顾颉刚于二十年代在《古史辨》一书中提出了与古代汉儒文献完全不同的见解。他认为禹是南方神话中的人物，这个神话的中心在会稽。最近二三十年来，由于地质学、第四纪学等科学的发展，考古发掘的成就和检测手段的进步，顾颉刚的说法获得了有力的证据。 展开更多

关键词 第四纪 《越绝书》 会稽 《吴越春秋》 《论衡》 历史地理学家 宁绍平原 《史记·夏本纪》 顾颉刚 全新世

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再论绍兴会稽与大禹 被引量：4

7

作者 林华东 何春慰 《浙江学刊》 CSSCI 1995年第4期20-23,共4页

１０年前，林华东先生曾发表了《绍兴会稽与禹无涉》一文，引起了争鸣；现在，林氏又与人合作，重申他的“越为禹后”说观点，并认为绍兴会稽关于夏禹治水、会聚诸侯及葬地等传说，实同部分夏人的南迁入浙有关。

关键词 二里头文化 会稽 马桥文化 绍兴 上海马桥遗址 越为禹后 《史记·夏本纪》 大禹治水 司马迁 涂山氏

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大禹与汉民族的起源 被引量：2

8

作者 徐杰舜 《浙江学刊》 CSSCI 1995年第4期27-28,共2页

大禹与汉民族的起源徐杰舜徐杰舜，男，１９４３年生。现为广西民族学院民族研究所副教授。大禹作为夏王朝的“开国皇帝”，其盖世功勋历来为学者们所称颂。本文想就人们较少涉及的汉民族起源问题上，略陈大禹在汉民族起源史上的地位，... 大禹与汉民族的起源徐杰舜徐杰舜，男，１９４３年生。现为广西民族学院民族研究所副教授。大禹作为夏王朝的“开国皇帝”，其盖世功勋历来为学者们所称颂。本文想就人们较少涉及的汉民族起源问题上，略陈大禹在汉民族起源史上的地位，就教于同仁、方家。在汉民族形成的三... 展开更多

关键词 汉民族 部落联盟 夏民族 《史记·夏本纪》 血缘关系 马克思恩格斯 民族起源 氏族部落 氏族公社 《尚书·禹贡》

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对皋陶与其裔族的族属和史实的辨识 被引量：1

9

作者 龚维英 《安徽史学》 北大核心 1995年第4期5-7,共3页

对皋陶与其裔族的族属和史实的辨识龚维英皋陶和皋陶族众隶属古东夷族团。东夷族团里有不少族先后融入古华夏族团，两大族际的畛域很早就泯灭了。皋陶生活的年代大致在夷、夏合流的早期。那时，夷、夏融合的气氛虽然融洽，但毕竟不能画... 对皋陶与其裔族的族属和史实的辨识龚维英皋陶和皋陶族众隶属古东夷族团。东夷族团里有不少族先后融入古华夏族团，两大族际的畛域很早就泯灭了。皋陶生活的年代大致在夷、夏合流的早期。那时，夷、夏融合的气氛虽然融洽，但毕竟不能画上等号。皋陶不是炎黄裔孙，他属于东... 展开更多

关键词 皋陶 东夷族 《史记·五帝本纪》 高阳氏 华夏族团 《左传》 鸟图腾 《史记·夏本纪》 传说时代 黄帝子孙

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上古时期扬子鳄分布地域考 被引量：3

10

作者 裴修碧 《安徽史学》 北大核心 1996年第3期92-93,共2页

上古时期扬子鳄分布地域考裴修碧杨子鳄原是恐龙的一种，是一种古老的爬行动物，有活化石之称。现分布于长江中下游，主要产于安徽南部青弋江沿岸至太湖流域等沼泽地区。然而，稽之古史便会发现，上古时期扬子鳄也分布于黄河流域及江汉... 上古时期扬子鳄分布地域考裴修碧杨子鳄原是恐龙的一种，是一种古老的爬行动物，有活化石之称。现分布于长江中下游，主要产于安徽南部青弋江沿岸至太湖流域等沼泽地区。然而，稽之古史便会发现，上古时期扬子鳄也分布于黄河流域及江汉一带的广大地区。扬子鳄简称鳄，在古... 展开更多

关键词 扬子鳄 上古时期 分布地域 黄河流域 《夏小正》 杨子鳄 《吕氏春秋·古乐篇》 龙的原型 《史记·五帝本纪》 《史记·夏本纪》

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今古本《竹书纪年》之三代积年及相关问题 被引量：1

11

作者 陈力 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1997年第4期79-85,共7页

今古本《竹书纪年》之三代积年及相关问题陈力十余年前，笔者曾撰“今本《竹书纪年》研究”一文①。从今本《纪年》的流传、体例、注文、讹脱及辑文等方面探索今本《纪年》的真伪，以为今本《纪年》渊源有自，体例亦与宋代以前人所见本... 今古本《竹书纪年》之三代积年及相关问题陈力十余年前，笔者曾撰“今本《竹书纪年》研究”一文①。从今本《纪年》的流传、体例、注文、讹脱及辑文等方面探索今本《纪年》的真伪，以为今本《纪年》渊源有自，体例亦与宋代以前人所见本相合，故今本《纪年》并非宋代以后人... 展开更多

关键词 《竹书纪年》 《今本竹书纪年疏证》 干支纪年 西周年代 古本 新城新藏 公元前 新唐书 武王 《史记·夏本纪》

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戈器　戈国　戈人 被引量：12

12

作者 陈晓华 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1999年第4期106-109,共4页

关键词 西周早期 殷墟文化 原始瓷器 河南安阳 戈族 商末周初 《左传》 二里头文化 文物 《史记·夏本纪》

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敦煌壁画交通工具史料述论（上） 被引量：5

13

作者 马德 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1995年第1期51-59,共9页

敦煌壁画交通工具史料述论（上）马德序上篇车马车牛车鹿车和羊车骆驼车小儿车神仙车附舆轿下篇船作业船一般游船海船余论序敦煌石窟不仅是佛教艺术的宝库，而且也是中国古代文化的宝库。敦煌艺术的创作大师们，一千多年间，几十代人分... 敦煌壁画交通工具史料述论（上）马德序上篇车马车牛车鹿车和羊车骆驼车小儿车神仙车附舆轿下篇船作业船一般游船海船余论序敦煌石窟不仅是佛教艺术的宝库，而且也是中国古代文化的宝库。敦煌艺术的创作大师们，一千多年间，几十代人分别用他们熟悉的社会生产、生活场景，... 展开更多

关键词 敦煌壁画 古代交通工具 敦煌石窟 述论 运载工具 敦煌莫高窟 《史记·夏本纪》 供养人 史料 法华经变

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规矩镜和汉代的测量技术 被引量：4

14

作者 董鸿闻 梅兴铨 +2 位作者 张应虎 周建勋 刘起鹤 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 1995年第6期63-65,共3页

规矩镜和汉代的测量技术董鸿闻，梅兴铨，张应虎，周建勋，刘起鹤现有出土的古代铜镜中，有相当一批背面（下皆指此）刻铸着规和矩的纹饰，考古界称之为规矩镜，流行于汉代。在古代铜镜的考证过程中，这种纹饰极为引人注目，有关来源和... 规矩镜和汉代的测量技术董鸿闻，梅兴铨，张应虎，周建勋，刘起鹤现有出土的古代铜镜中，有相当一批背面（下皆指此）刻铸着规和矩的纹饰，考古界称之为规矩镜，流行于汉代。在古代铜镜的考证过程中，这种纹饰极为引人注目，有关来源和寓意虽有数种说法，但都对规、矩本身... 展开更多

关键词 规矩镜 测量技术 测量工具 古代铜镜 水准仪 伏羲氏 相似三角形 《史记·天官书》 《史记·夏本纪》 竖尺

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大禹出生地考实 被引量：4

15

作者 陈剩勇 《浙江学刊》 CSSCI 1995年第4期11-13,9,共4页

大禹出生在何地，史家说法不一。本文认为，原居于长江下游地区的夏族因遭受特大自然灾害而北迁后，与西北的羌人联姻并与有莘氏之女生下大禹，因此，大禹的出生地是在今陕西北部，其父鲧原居住在长江下游地区。

关键词 长江下游地区 出生地 原居地 特大自然灾害 东南地区 史前文化 陕西北部 《史记·夏本纪》 夏文化 田野考古

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会稽涂山考 被引量：1

16

作者 朱元桂 《浙江学刊》 CSSCI 1995年第4期33-35,共3页

会稽涂山考朱元桂朱元桂，男，１９４３年生，绍兴市文联主席。《尚书·夏书》说禹“娶于徐山”，《春秋左氏传》曰“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”《吕氏春秋》、《史记》、《越绝书》、《吴越春秋》等都有关于禹与涂山的记载... 会稽涂山考朱元桂朱元桂，男，１９４３年生，绍兴市文联主席。《尚书·夏书》说禹“娶于徐山”，《春秋左氏传》曰“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”《吕氏春秋》、《史记》、《越绝书》、《吴越春秋》等都有关于禹与涂山的记载。所不同的是涂山是禹娶妻之地还是会诸侯... 展开更多

关键词 涂山氏 《春秋左氏传》 会稽 《史记·夏本纪》 《越绝书》 《史记·秦始皇本纪》 诸侯 当涂县 杭州湾 吴越文化

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多音字地名要读准 被引量：1

17

作者 吾煌 《语文建设》 CSSCI 北大核心 1995年第12期13-13,共1页

多音字地名要读准吾煌日前荧屏再次播映６０集系列片《中国历史文化名城》，各个名城悠久历史、灿烂文化、风土人情的展现，加上优美生动的解说，使人赏心悦目。但是，第２０集《绍兴》提到禹陵、禹庙所在的会稽山时，误读成“ｈｕｉ稽... 多音字地名要读准吾煌日前荧屏再次播映６０集系列片《中国历史文化名城》，各个名城悠久历史、灿烂文化、风土人情的展现，加上优美生动的解说，使人赏心悦目。但是，第２０集《绍兴》提到禹陵、禹庙所在的会稽山时，误读成“ｈｕｉ稽山”，略嫌美中不足。会稽山应读“ｋ... 展开更多

关键词 多音字 会稽 《史记·夏本纪》 误读 《国语》 地名用字 《左传》 文化名城 《皇览》 会计

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中国古代赋税减免析论 被引量：1

18

作者 刘德成 《河北财经学院学报》 1994年第5期69-72,共4页

国家存在的经济体现就是捐税。典籍记载,“自虞夏时,贡赋备矣”（《史记·夏本纪》）。赋税减免作为赋税制度的重要组成部分,是伴随着赋税制度的产生而产生的,同时,它也是赋税制度完整性的重要体现。对赋税减免问题的探讨,不仅有助... 国家存在的经济体现就是捐税。典籍记载,“自虞夏时,贡赋备矣”（《史记·夏本纪》）。赋税减免作为赋税制度的重要组成部分,是伴随着赋税制度的产生而产生的,同时,它也是赋税制度完整性的重要体现。对赋税减免问题的探讨,不仅有助于了解历代赋税制度的全貌,而且对深刻了解历代社会经济的发展亦有裨益。 展开更多

关键词 赋税减免 中国古代 赋税制度 《唐律疏议》 社会经济 赋税收入 《史记·夏本纪》 周期性 地方官 税的减免

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故乡的大伾山

19

作者 耿丽 《档案管理》 北大核心 1998年第6期46-46,共1页

下过一场春雨，雾岚飘缈，山川如画，阳光温柔得如同童年的梦幻。豫北名山———浚县的大山散发着清新而又略带芳香的泥土气息，宛如一位刚刚出浴的佳人。据《尚书·禹贡》和《史记·夏本纪》载：大禹疏黄河“东过洛，至于... 下过一场春雨，雾岚飘缈，山川如画，阳光温柔得如同童年的梦幻。豫北名山———浚县的大山散发着清新而又略带芳香的泥土气息，宛如一位刚刚出浴的佳人。据《尚书·禹贡》和《史记·夏本纪》载：大禹疏黄河“东过洛，至于大，”所以大山也称“禹贡名山”。伫立山... 展开更多

关键词 摩崖造像 《史记·夏本纪》 《尚书·禹贡》 天宁寺 石刻档案 黄河水 中国佛教史 黄河故道 汉光武帝 八角莲

全文增补中

祭禹小史

20

作者 苏兆瑞 《远程教育杂志》 1999年第2期27-28,共2页

浙江绍兴,旧称会稽,是一座名闻遐迩的历史文化名城,出绍兴南门,东南行6公里,便到了会稽山麓禹王山边的禹陵乡禹陵村。禹陵和禹庙就座落在这里,习惯上通称为禹陵。 禹即大禹,姓姒,名文命,生活在公元前23世纪,《史记·夏本纪》说他是... 浙江绍兴,旧称会稽,是一座名闻遐迩的历史文化名城,出绍兴南门,东南行6公里,便到了会稽山麓禹王山边的禹陵乡禹陵村。禹陵和禹庙就座落在这里,习惯上通称为禹陵。 禹即大禹,姓姒,名文命,生活在公元前23世纪,《史记·夏本纪》说他是黄帝的玄孙。因开创夏国,史亦称“夏禹”。大禹是中国古代一位杰出的治水英雄。尧、舞时期华夏大地水患成灾,夏族部落的首领鲧奉命治水,9年而水不息,被舜处死。此后舜又举鲧之子禹续鲧之业。禹受命于危难之时,自知责任重大。他自冀州开始,辗转南北,一改其父“雍防百川”的笨办法,采用疏导之策,导小水入于川,导川水致于海,终于获得成功,不但消除了洪水之灾,还使浅海沼泽之地重新变成可耕的平原,为农业生产的发展创造了良好的条件。 展开更多

关键词 禹陵 绍兴市 会稽 文化名城 《史记·夏本纪》 浙江省 中国古代 《吕氏春秋》 中国历史 地方长官

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